الصفحة الرئيسية
أسعد القلوب،،،التي تنبض للآخرين،،، هـــنا.. حيث.. لاشيء.. إلا.. أنــــــــــا!! Stay updated via RSS
آخر المقالات
الـدعـاء ســلاح الـمـــؤمـــن
خطبة عيد الأضحى (وقفات مع خطبة الوداع)
تفريغ دروس فقه الطهارة والصلاة
سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته
تحميل قائمة تلاوات إدريس أبكر
سلطنة عُمان هي أحلى وأجمل بلاد الدنيا
الأوقاف والشؤون الدينية دشنت برنامج معرفة مواقيت الصلاة على أجهزة الهواتف النقالة
الغرور
محاضرة: عندما ينتحر العفاف! بلسم الحياة
التصنيفات
Uncategorized (31)
من أرضى الله بسخط الناس
Posted: 11/07/2011 in Uncategorized
0
احمد الذهلي ينتظر ردك
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. مطوية (مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ). إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
اِرْكـبْ مَـعَـنا لحوم العلماء مسمومة
مطوية (مَنْ أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ)
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح حديث (من أرضى اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ)
قبل البدء بشرح هذا الحديث لا بُد من استعراض الحديث بأكمله، فقد روى الإمام الترمذي -رحمه الله- عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ النَّاسِ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَهُ اللَّهُ إلى النَّاسِ). [١] رأى بعض أهل العلم أنَّ هذا الحديث موقوف على أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ولم يُرفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، والمقصود بأنَّه موقوف؛ أي إنَّه من كلام عائشة -رضي الله عنها- وليس من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولكن الراجح أنَّ هذا الحديث مرفوع وهو من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم-. [٢]
المعنى العام لحديث (منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ)
الأصل في المسلم أن يكون كل عمله صالحاً وخالصاً لوجه الله -تعالى- ولا يجوز للمسلم أن يرتكب المعاصي لأي سبب من الأسباب، وقد بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث الشريف مزلقاً خطيراً من مزالق الشيطان، وهو أنَّ المرء قد يرتكب المعاصي إرضاءً للناس ومجاملة لهم ولئلا يقع في الإحراج أمامهم.
من التمس رضا الناس بسخط الله.. - ثمرات علمية
وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ. إخوة الإسلام
يضع الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف مبدءا هاما في معاملة الناس ومعايشتهم، فذكر صلى الله عليه وسلم طريقين لا ثالث لهما: الطريق الأول: هو طريق من التمس رضا الله تعالى ولو سخط عليه الناس، وهو طريق ينبع من توحيد العبد لربه عز وجل، إذ ليس للإنسان أن يتوجه إلا لله، فلا يخاف إلا إياه، ولا يرجو سواه، ولا ينطلق في حياته إلا طلبا لرضاه ، في كل حركاته وسكناته ، في كل معاشراته ومعاملاته، فينفذ ما أمر الله تعالى به ، لا يلتفت في ذلك لمدح مادح ، أو ذم ذام، ولا يضع في نفسه وهو يرضي الله عز وجل أدنى حساب لسخط أحد من الخلق أو رضاه ، مهما كلفه ذلك من مشاق. والطريق الآخر: هو طريق من لم تخلص نفسه لله عز وجل، أو قل طريق ضعاف الإيمان ، ومن اهتزت عقيدتهم ، فهو يبحث عما يرضي الناس ويفعله، وعما يعرضه لسخطهم فيتركه، ولو كان ذلك على حساب دينه، ولو كان في ذلك ما يسخط ربه عز وجل، لأن المهم عنده ألا يخسر الناس ، وألا يكون في موضع نقمتهم وغضبهم.
وروي عن عثمان بن واقد ، عن أبيه
، عن ابن المنكدر ، عن عروة ، عن عائشة مرفوعا ، وهو في سنن السلمي
وقال في الأسماء والصفات 1001: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس
محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، أنا عثمان بن عمر ، أنا شعبة ، عن واقد ، عن ابن
أبي مليكة ، عن القاسم ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت:
الله الناس ، ومن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس. هذا موقوف. وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ،
نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، نا الحسن بن مكرم ، نا عثمان بن عمر ، فذكره بإسناده. قال الحسن بن مكرم: في كتابي هذا في موضعين موضع موقوف وموضع مرفوع ، إن النبي صلى
الله عليه وسلم قال. والخلاصة أن الطيالسي وعمرو بن مرزوق روياه موقوفاً وعثمان بن عمر اضطرب
فيه وجاءت رواية عن النضر بن شميل مرفوعة ويبدو أنها خطأ فقد ذكر الترمذي عنه رواية
موقوفة
قال الترمذي في العلل الكبير 394: حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي ، أخبرنا
النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي مليكة ، عن القاسم بن
محمد ، عن عائشة: قالت:
الله الناس ، ومن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس. سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: أخطأ النضر ، إنما روى هذا شعبة عن واقد بن محمد ، عن رجل ، عن ابن أبي مليكة.
اسم الاغنية: هذا انا كاتب الاغنية: فيصل السديري ملحن الاغنية: سهم غناء: احلام هذا أنا في وحدتي بعدك على الله العوض لا شفتني بمرايتي غيرتني ماعدت أنا بين على وجهي العنا وصارت تعابير الحزن تمحي تعابير الهنا الفرحة بوجهي تبـان وشلون بس وبسمتي وضع على الوجه انفرض يالله على الله العوض وشلون بس وكل شي أيام قربك كان حي واليوم مابين الحياة والموت لاتحزن علي!
هذا انا كلمات
هذا انا من جديد … اسمعني للآخر
الشوق كل لحظة يزيد … و الله مو قادر
لولاه ما جيتك ذليل
مشيتلك دربي الطويل
اكذب على نفسي بأمل … رغم اني ادري مستحيل
ادري اتفقنا نفترق … ادري وصلنا للنهاية
صدقني قلبي ينحرق … اعذرني اشقيتك معايا
بس مالي في الدنيا سواك
انت اللي احلامي معاك
و انت اللي ضيعني هواك
و اللي بيننا ما هو قليل
خلاص ناوي تبتعد … يا حيلة الله وش بيديني
خلاص وش باقي بعد … يا كود لو ترحم حنيني
احتاجك الليلة معاي
عطني يدك ثبت خطاي
لملمني و اوصفلي دواي
و من بعدها ابدا الرحيل
كلمات هذا انا
هذا انا هي اغنية سعودية عتاب من اعمال المطرب السعودي برهان وإليكم ما جاء فيها من كلمات حيث تقول:
هذا انا كان لك خاطر تحب حبني زي ما انا
حبني وارضى بعيوبي لو تبي ابقى معاك
حبني واقبل عيوبي من يقول اني ملاك
لا تقول اني رجيت فيك شي وخاب ظني
غلطتك انك بنيت في خيالك شي عني
معلومات و تفاصيل اغنية هذا انا كاملة
كلمات
عبدالله الوعلان
الحان
يزن السقاف
عود
عبد العزيز شنان
بيانو و ميكس
علي خفاجي
توزيع ديجيتال
شركة قنوات
الفيديو الرسمي
Youtube
سنة الانتاج
2021
الطرح الرسمي
17/08/2021
استماع او مشاهدة الفيديو عبر يوتيوب
كلمات أغنية أنا ما إلي بالحب
كلمات: رامي شافعي
الحان: رامي شافعي
أنا ما إلي بالحب
لأنو كل وعودو كذب
و لحظة الحب ال منعيشا
مقابيلا في وجعة قلب
إني أوثق مش سهل
ما بحمل خيبة أمل
حتى لو حسلك قلبي
أنا ما بمشي ورا
هوي حدا يلي وحدو
بياخد أحلا ما فينا
و يلي بعدو ما منحبو
قد ما جرب يعطينا
بيبطل بدنا نجرب
نخاطر نوثق و نقرب
بيتخدر إحساس القلب
منبطل نعرف نحب
لانو كل وعودو كذب
ولحظة الحب ال منعيشا
هذه الأغنية بالفيديو:
A أرسلت هذه الأغنية من قبل مرام