مُشاهدة مسلسل الخطايا العشر كاملا:
- مسلسل الخطايا العشر الحلقه 29
- مسلسل الخطايا العشر الحلقه الاخيره
- مسلسل الخطايا العشر 5
- مسلسل الخطايا العشر الحلقه 7
- وما كان ربك نسيا مزخرفه
- وما كان ربك نسيا dr
مسلسل الخطايا العشر الحلقه 29
مسلسل الخطايا العشر هو إحدى إنتاجات الكويت في سباق رمضان لعام 2018 وتم تصويره في البحرين، ولقي المسلسل وقتها ردود أفعال صاخبة بسبب جرأته وتعمقه في الحياة الأسرية وما بها من مشاكل بين أفراد الأسرة الواحدة تنتج عن شروخ العلاقة بين الأم والأب، المسلسل من إخراج علي العلي، تأليف حسين المهدي وبطولة عبد المحسن النمر، عبدالله بوشهري، هيفاء حسين، فاطمة الحوسني وحسين الجميري ويقدم لك موقع الموسوعة في هذا المقال أحداث هذا المسلسل. تدور أحداث المسلسل حول أسرة الطبيب إبراهيم المكونة من زوجتين وعدة أولاد، تتطلب الزوجة الأولى منه أن يتركها هي وأولادها أن يعيشوا في سلام ويذهب هو للعيش مع زوجته الثانية، التي تتصف بالأنانية والرغبة في تحقيق طموحاتها رغم كل شئ ومهما كلفها الأمر لكن سرعان ما تتغير بسبب تطور شخصية زوجها وتحوله إلى رجلًا قاسيًا حيث يرغمها على السفر معه للعمل في دولة ينتشر بها وباء معين. وفي إطار غياب الأب تقع الزوجة الأولى في العديد من المشاكل فبينما يستطيع ابنها البكر أن يكون مستقبلًا ناجحًا يقع ابنها الصغير في عدد من المشاكل التي تسلب من الأسرة الهدوء والسلام بينما تدخل أختهم المتزوجة في علاقة حب مع ابن عمها المتزوج، وبين الخيانة والوقاحة تطلب من زوجها الطلاق لتتزوج من عشيقها الذي يرفض أن يطلق زوجته فيما بعد مما يجعلها تختلق مشاكل لتنتقم لنفسها.
مسلسل الخطايا العشر الحلقه الاخيره
تدور الكاميرا في مملكة البحرين هذه الأيام بقيادة المخرج البحريني علي العلي لتصوير مسلسل " ا لخطايا العشر " من تأليف الكاتب حسين المهدي وإنتاج الفنان قحطان القحطاني وبطولة عدد من أبرز نجوم الدراما الخليجية ومنهم عبدالمحسن النمر و عبدالله بو شهري ونور و هيفاء حسين وقحطان القحطاني وروان مهدي وريم ارحمه و عبدالله ملك و فاطمة الحوسني و سعود بوشهري و نور الشيخ والنجمة التونسية سهير بن عمارة... وسيصور المسلسل بين البحرين والسودان. واللافت أن المسلسل يشهد عودة النجمة هيفاء حسين بعد قرارها باعتزال التمثيل حتى تجد النص الدرامي المناسب. يقول الكاتب البحريني حسين المهدي:
"أنا حائر.. شهرين من الحيرة. ولا حرف يخرج مني لأي تجربة درامية جديدة وذات ليلة ذهبت مع زوجتي التي كانت تعاني من مشاكل صحية إلى أحد المستشفيات القريبة من منزلي وهناك وبينما كنت مشغولاً استفسر من الطبيب عن حالتها الصحية سمعت أحدهم يصرخ في ممر غرفة علاج الحالات الطارئة وبأعلى صوته:
دكتور هل من علاج للندم.. دكتور ما في علاج للندم..
وكان المرضى وذووهم مستغربين من صراخ الرجل الذي كان رأسه قد لف بقماشة بيضاء وهو يتألم في نفس الوقت أثارني تساؤله أكثر من سؤاله ما الذى يجلب الندم للإنسان؟ وبدأت حينها تجربة كتابة المسلسل والذي سيتضمن مفاجآت درامية مثيرة".
مسلسل الخطايا العشر 5
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير. اللهم إليك أشكو ضعف قوّتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني، إلى بعيدٍ يتجهمني، أم إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلاّ بك.
مسلسل الخطايا العشر الحلقه 7
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
مارلين: وتمثل خطئية الشراهة، أما عن الرمز فهو الخنزير. جاوثر: تمثل خطئية الشهوة، ورمزها الماعز. أما عن شخصيات الوصايا العشر فلكل منهم لعنة مختلفة وهم:
ديري واللعنة النقاء. جالان واللعنة الحقيقة. ملسكولا واللعنة الإيمان. استروسا واللعنة الحب. فرودين واللعنة الإيثار. جلوكسينيا واللعنة الاطمئنان. مونسبيت واللعنة التحفظ. كالماديوس واللعنة التقوى. جرايدود واللعنة السلام. زيلوداس واللعنة التقوى. درولو واللعنة الصبر. ميليوداس واللعنة الحب. اراناك وهو لا يمتلك أي لعنة. والجدير باالذكر أن الخطايا السبع المميتة يُطلق عليها الذنوب الكاردينالية وهي ذُكرت في الكتب المقدسة المسيحية والتي حثت على الالتزام بالفضائل السبع مقابل هذه الخطايا وهي: العفة، الاعتدال، الإحسان، الاجتهاد، الصبر، اللطف، التواضع.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا ( 64))
ذكر أن هذه الآية نزلت من أجل استبطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرائيل بالوحي ، وقد ذكرت بعض الرواية ، ونذكر إن شاء الله باقي ما حضرنا ذكره مما لم نذكر قبل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثنا عبد الله بن أبان العجلي ، وقبيصة ووكيع; وحدثنا سفيان بن وكيع قال: ثنا أبي ، جميعا عن عمر بن ذر ، قال: سمعت أبي يذكر عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن محمدا قال لجبرائيل: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت هذه الآية ( وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا) قال: هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم. حدثني محمد بن معمر ، قال: ثنا عبد الملك بن عمرو ، قال: ثنا عمر بن ذر ، قال: ثني أبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبرائيل: ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فنزلت ( وما نتنزل إلا بأمر ربك) ". وما كان ربك نسيا dr. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( وما نتنزل إلا بأمر ربك) إلى ( وما كان ربك نسيا) قال: احتبس جبرائيل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فوجد [ ص: 223] رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك وحزن ، فأتاه جبرائيل فقال: يا محمد ( وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا).
وما كان ربك نسيا مزخرفه
فإنه مطاوع نزل- بالتشديد-، يقال: نزلته فتنزل، إذا حدث النزول على مهل وتدرج. وقد يطلق التنزيل بمعنى النزول مطلقا، إلا أن المناسب هنا هو المعنى الأول. والآية الكريمة حكاية لما قاله جبريل للنبي صلّى الله عليه وسلّم، فقد ذكر كثير من المفسرين أن الوحى احتبس عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم لفترة من الوقت بعد أن سأله المشركون أسئلة تتعلق بأصحاب الكهف. وبذي القرنين وبالروح، حتى قال المشركون: إن رب محمد صلّى الله عليه وسلّم قد قلاه- أى: أبغضه وكرهه- فلما نزل جبريل على النبي صلّى الله عليه وسلّم بعد فترة من غياب- قيل خمسة عشر يوما وقيل أكثر قال له: يا جبريل احتبست عنى حتى ساء ظني واشتقت إليك فقال له جبريل: إنى كنت أشوق ولكني عبد مأمور، إذا بعثت جئت، وإذا حبست احتبست، وأنزل الله- تعالى- هذه الآية وسورة الضحى». وقال الآلوسى: «ولا يأبى ما تقدم في سبب النزول ما أخرجه أحمد، والبخاري والترمذي، والنسائي، وجماعة، في سببه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لجبريل: ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فنزلت: وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 64. لجواز أن يكون صلّى الله عليه وسلّم قال ذلك في محاورته السابقة- أيضا-، واقتصر في كل رواية على شيء مما وقع في المحاورة... ».
وما كان ربك نسيا Dr
أي: فإذا تأخر نزولنا عن الوقت المعتاد, فلا يحزنك ذلك, ولا يهمك, واعلم أن الله هو الذي أراد ذلك لما له من الحكمة فيه.
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ ، يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وما نتنزل إلا بأمر ربك) احتبس عن نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى تكلم المشركون في ذلك ، واشتد ذلك على نبي الله ، فأتاه جبرائيل ، فقال: اشتد عليك احتباسنا عنك ، وتكلم في ذلك المشركون ، وإنما أنا عبد الله ورسوله ، إذا أمرني بأمر أطعته ( وما نتنزل إلا بأمر ربك) يقول: بقول ربك. [ ص: 224]
ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) فقال بعضهم: يعني بقوله ( ما بين أيدينا) من الدنيا ، وبقوله ( وما خلفنا) الآخرة ( وما بين ذلك) النفختين. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ( له ما بين أيدينا) يعني الدنيا ( وما خلفنا) الآخرة ( وما بين ذلك) النفختين. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، قال ( ما بين أيدينا) من الدنيا ( وما خلفنا) من أمر الآخرة ( وما بين ذلك) ما بين النفختين. وقال آخرون ( ما بين أيدينا) الآخرة ( وما خلفنا) الدنيا ( وما بين ذلك) ما بين الدنيا والآخرة. وما نتنـزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما . [ مريم: 64]. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( بين أيدينا) الآخرة ( وما خلفنا) من الدنيا.