ـ مكاسب هائلة للمملكة سيزيد المشروع من الناتج المحلي الإجمالي للمملكة، ويعزز أهمية المنطقة عبر تطوير قطاعات اقتصادية تعالج مسألة التسرب الاقتصادي. وسيقوم اقتصاد المشروع على مزيج من القطاعات التقليدية والمستقبلية، مع التركيز بصورة رئيسية على القطاعات المستقبلية بهدف زيادة الصادرات إلى المنطقة والعالم. كما سيسهم في إيجاد فرص عمل في القطاع الخاص، مع تزايد الحاجة إلى العمالة الماهرة تحديدا. وتهدف المدينة كذلك إلى رعاية الابتكار ووضع المملكة على المسار الصحيح لتبوء مكانة رائدة في قطاعات المستقبل. وسيكون مشروع "نيوم" منطقة جاذبة للعيش وتحويل موقع الأعمال أو البدء بأعمال جديدة. مقال عن مشروع نيوم. ـ المساهمة في تحقيق رؤية 2030 يسهم مشروع "نيوم" في إنجاز رؤية المملكة 2030 عبر محاورها الثلاثة: مجتمع حيوي • وجهة في صدارة مؤشر أفضل مدن العالم ملاءمة للعيش. • تطوير القطاعات الإعلامية والرقمية التي تسهم في الناتج المحلي الإجمالي للمملكة. • الرؤية الحضرية الواعدة لتصبح الوجهة الأكثر استقطابا للمواهب السعودية والدولية. اقتصاد مزدهر • بيئة وأنظمة صديقة للأعمال. • حوافز لاستقطاب الشركات والاستثمارات الأجنبية. • تسعة قطاعات تهدف إلى تنويع الاقتصاد من أجل تعزيز القدرة على الاستغناء عن النفط.
تحتضن مدينة نيوم السعودية مشروع "ذا لاين" العملاق الذي وصفه بأنه نموذج لما يمكن أن تكون عليه المجتمعات الحضرية مستقبلا، ومخطط يكفل إيجاد التوازن للعيش مع الطبيعة. وأعلن الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد السعودي رئيس مجلس إدارة شركة نيوم، عن إطلاق مشروع مدينة "ذا لاين" في نيوم الذي يعد نموذجاً لما يمكن أن تكون عليه المجتمعات الحضرية مستقبلا، ومخططًا يكفل إيجاد التوازن للعيش مع الطبيعة. وستضم مدينة "ذا لاين" مجتمعات إدراكية مترابطة ومعززة بالذكاء الاصطناعي على امتداد 170 كم ضمن بيئة بلا ضوضاء أو تلوث، وخالية من المركبات والازدحام، واستجابةً مباشرة لتحديات التوسع الحضري التي تعترض تقدم البشرية، مثل البنية التحتية المتهالكة، والتلوث البيئي، والزحف العمراني والسكاني. مدينة نيوم ويُعد مشروع نيوم انطلاقة واثقة لتقدم البشرية، وتجسيداً لرؤية تُمثّل ما سيبدو عليه المستقبل الجديد. ولي العهد السعودي يعلن إطلاق مشروع "ذا لاين" في نيوم صفر سيارات.. صفر شوارع.. المستقبل يتجسد في مشروع "ذا لاين" السعودي ويقع المشروع شمال غرب المملكة على البحر الأحمر، حيث يُبنى من الصفر ليكون حاضرةً تنبض بالحياة ،وهو مكان تُحدِّد فيه ريادة الأعمال مسار هذا المستقبل الجديد.
صورة تخيلية لمشروع شركة "سولار واتر المحدودة"., plain_text Credit: Solar Water Plc
وتبني الشركة حالياً "أول محطة لتحلية المياه بتقنية القبة الشمسية في شمال غرب البلاد"، ومن المتوقع اكتمالها في منتصف عام 2021. وفي مقابلة مع موقع CNN بالعربية، قال الرئيس التنفيذي لشركة "سولار واتر"، ديفيد ريفلي، إن المشروع عبارة عن "قدر فولاذي مدفون تحت الأرض، ومغطى بقبة. ولذلك، هو يبدو مثل كرة". تبني شركة "سولار واتر المحدودة" حالياً أول محطة لتحلية المياه بتقنية القبة الشمسية في شمال غرب المملكة العربية السعودية، والتي ستعتمد عليها شركة "نيوم"., plain_text Credit: Solar Water Plc
وتعمل عاكسات "هيلوستات" والتي تُحيط بالقبة الزجاجية، على تركيز الإشعاع الشمسي حول القبة، وتنتقل السخونة إلى مياه البحر بعد تدفقها إلى الداخل لتتبخر وتتكثف كمياه عذبة. ومقارنةً بتقنية التناضح العكسي التي تُستخدم لتحلية المياه، قال ريفلي إن تقنية القبة الشمسية تُعد أفضل بيئياً، لأنها لا تحتاج إلى استخدام أليافاً ملوِّثة تستغرق 400 عام لتتحلل. المشروع يُشبه قدراً مدفوناً تحت الأرض، مغطى بقبة زجاجية., plain_text Credit: Solar Water Plc
وأوضح ريفلي أن هذه التقنية تتميز بإمكانية بنائها بشكل أسرع وأرخص، بالإضافة إلى كونها محايدة كربونياً.
2020-11-05, 04:29 PM #1 مدى صحة سئل عمر بن الخطاب: ما السرور؟! فقال: سيري
سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما السرور؟! طريق عمر بن الخطاب موضوع. فقال: سيري في سبيل الله ، ووضع جبهتي لله، ومجالستي أقواماً ينتقون أطايب الحديث كما ينتقون أطايب التمر. حكم الأثر: ضعيف ومثل هذا لا يشدد العلماء فيه وأما أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لا أخذ إلا بالصحيح فقط وأثر عمر هذا أخرج بنحوه وكيع بن الجراح في الزهد (ص315) وابن المبارك في الزهد (ج1/ص167) كلاهما من طريق سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، قال: قال عمر بن الخطاب: لولا ثلاث لأحببت أن أكون قد لحقت بالله: لولا أن أسير في سبيل الله، أو أضع جبيني لله ساجدا، أو مجالسة قوم يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط طيب التمر قال وكيع حدثنا الأعمش، عن حبيب، عن رجل، عن عمر مثله. وأخرجه غيرهم من غير طريق سفيان ولكن مدار أسانيدها على يحيى بن جعدة ولا أظنه سمع من عمر فقد قال أبو حاتم الرازي يحيى بن جعدة لم يلق ابن مسعود وعمر مات قبل ابن مسعود بـِ 10 سنوات تقريبًا وقال شيخ النقاد عبد الرحمن بن المعلمي اليماني كما في آثاره (ج12/ص50) يحيى بن جعدة لم يدرك عمر وله شاهد مرسل أخرجه هناد بن السري في الزهد (ص311) حدثنا ابن فضيل، وعبيدة الحذاء، عن أبي حميدة، عن عمر بن الخطاب أنه قال: لولا أن أجاهد في سبيل الله، أو أعفر وجهي في التراب لله، أو أكون في قوم يلتقطون طيب الحديث كما يجتنى طيب الثمر لأحببت أن أكون قد لحقت بالله.
طريق عمر بن الخطاب الحلقه 3
أهميّة الإِخلاص في القَضاء وقَصْد وَجه الله تَعالى، والإِبتعاد عن الرِّياء ورِضا النَّاس فيما يتعارض مع رِضا الله سُبْحَانَه وتَعالى. المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 213. بتصرّف. ↑ محمد بن يزيد المبرد، كتاب الكامل في اللغة والأدب ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ د عبد المجيد بن عبد العزيز الدهيشي (12-2-2013)، "كتاب عمر لأبي موسى في القضاء" ، شبكة الألوكة الإسلامية ، اطّلع عليه بتاريخ 27-12-2021. بتصرّف. طريق عمر بن الخطاب الحلقه 3. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 224-225. بتصرّف. ↑ رواه الإمام البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم:7158، صحيح.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
كانَ عُمر بن الخطّاب -رَضي الله عنه- قَد بَعَث بِرَسالة لوالي القَضاء في الكُوفة والبَصرة أبو مُوسى الأَشعري -رضي الله عنه-، يُوصيه فيها بِأُمور تُعينه في تَولّي القَضاء وتَرسم لَه مَسيرة عَادلة، فَقد ذَكَر الخَليفة الراشد عُمر -رَضي الله عنه- فيها أُصول الحُكُم والشهادة والحَاكِم. طريق عمر بن الخطاب - YouTube. رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري
تَنَاقَل الرُّواة رِسالة عُمر بن الخطَّاب إِلى مُوسى الأَشعري عَنْ طَريق الحِفظ، مِما أدّىَ إلى الإختلاف في بَعض الأَلفاط بَين الرُّواة حَتّى نَشأت عِدّة رِوايات لِتلك الرسالة، لَكن لا أَحد يُنكر أنَّ هذا الأَمر لَم يُغيّر في مَضمونِها، حيث أنَّ جَميع الرِّوايات تَحمِل نَفس الفَحوى، كَما أنَّ عُلماء الحَديث قَدْ أَجازوا نَقْل الرِّوايات بالمَعنى، ونَذكُر فيما يَلي نصًّا لتلك الوثيقة الثمينة. [١]
نصّ الرسالة
"بِسم الله الرحمن الرحيم: من عبد الله عمر بن الخطاب أمير المؤمنين إلى عبد الله بن قيس. سلام عليك، أما بعد، فإنَّ القَضاء فَريضة مُحكَمَة، وسُنّة مُتَّبَعة، فَافهَم إذا أُدْلِيَ إِليْك، فَإِنَّهُ لا يَنفع تَكلم بِحقّ لا نَفَاذ لَه.