Due to a planned power outage on Friday, 1/14, between 8am-1pm PST, some services may be impacted. Item Preview
There Is No Preview Available For This Item
This item does not appear to have any files that can be experienced on
Please download files in this item to interact with them on your computer. الشيخ مقبل بن هادي الوادعي. Show all files
مكتبة الشيخ مقبل الوادعي ( بي دي اف) - الوصف: تشمل الموسوعة كتب مصورة من مؤلفات الشيخ المحدث مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-، علامة اليمن ومجدد السنة فيها في العصر الحديث. ==== فهرس المحتويات === الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين الصحيح المسند من الشمائل المحمدية المستدرك على الصحيحين - ت الوادعي - ط دار الحرمين رجال الحاكم في المستدرك صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والإعتزال إجابة السائل عن أهم المسائل - دار الحرمين أحاديث معلة ظاهرها الصحة الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. الآثار) الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط.
- الشيخ مقبل الوادعي..نشأته..طلبه للعلم ومدرسته - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وفاة الشيخ مقبل الوادعي - موقع مقالات إسلام ويب
- قصة مسجد الضرار.. ما يقوله التراث الإسلامي - اليوم السابع
- قصة مسجد الضرار
- "مسجد ضرار".. ما قصة بنائه ولماذا أمر النبي بهدمه؟
الشيخ مقبل الوادعي..نشأته..طلبه للعلم ومدرسته - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثم انصرف الإخوة وجلست عنده رحمه الله وانا ممسك يده اتحدث معه وفجأة دخل في غيبوبته.. وكنت آتيه رحمه الله وهو في غيبوبته يوميا بالمستشفى ، وفي احدى المرات كنت ممسكا بيده وأقرأ وإذا بشخص خلفي يسلم ، فنظرت فإذا به شبخنا ربيع بن هادي الذي أخذ يبكي عند رؤية الشيخ وأبكى من في الغرفة ودعى له ثم انصرف. وفاة الشيخ رحمه الله...
كنا مجموعة داخل الغرفة حول سرير الشيخ وهو في غيبوبته... ثم فجأة شد الشيخ على أسنانه بشدة ثم شخصت عيناه إلى اﻷعلى وفارق الحياة رحمه الله.. الشيخ مقبل الوادعي..نشأته..طلبه للعلم ومدرسته - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهنا انبه ان البعض اخذ ينشر أثناء دفن الشيخ ونحن بالمقبرة ان الشيخ رفع السبابة وتشهد وتبسم ضاحكا!! وهذا كله غير صحيح ، والشيخ رحمه الله لايحتاج الى هذه القصص وأعماله تشهد له بإذن الله بحسن الخاتمة ، وربما عد البعض (جز) الشيخ على اسنانه من شدة النزع ابتسامة!! وهذا غير صحيح وقد كنت واقفاً امام الشيخ مباشرة واشهد بما رأيت رحمه الله رحمة واسعة كتبه أخوكم
ابو زياد خالد باقيس
المشرف على موقع ميراث الأنبياء
وفاة الشيخ مقبل الوادعي - موقع مقالات إسلام ويب
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
و على هذا الشيخ العثيمين رحمه الله سئل عن قول الرجل صدفة فقال لا بأس بها.
مسجد الضرار أحد المساجد التي حظيت بشهرة عظيمة في التاريخ الإسلامي. وذلك نظراً لذكره في القرآن الكريم. وقد أشارت الروايات إلى أن الرسول محمد أمر بهدمه وإحراقه. فما هي قصة مسجد الضرار؟
قصة مسجد الضرار
تبدأ قصة مسجد الضرار في ذلك الوقت الذي أتى فيه النبي محمد إلى المدينة ليبني فيها مسجداً في قرية قباء التي تبعد حوالي ميلين عن المدينة، وقد سماه على اسم القرية "مسجد قباء". لكن كان يعيش في هذه القرية جماعة من المشركين؛ وعلى رأسهم رجل يدعى "أبو عامر" وهو رجل قد تنصر في عهد الجاهلية، وله الكثير من الأنصار في المدينة. كان أبو عامر شديد الكره للرسول والمسلمين وكانت هوايته المفضلة هي تأليب المسلمين على الرسول. ولم يكن هناك شيئاً يمكن فعله لإيذائهم إلا وفعله. حتى إنه حارب الرسول في غزوة حنين، وبعد انتصار المسلمين فر أبو عامر هارباً. "مسجد ضرار".. ما قصة بنائه ولماذا أمر النبي بهدمه؟. مسجد قباء
كان بعض المشركين من أهل هذه القرية يحضرون إلى مسجد قباء الذي بناه الرسول من أجل الصلاة وهم كارهون. حتى جاء ذلك اليوم الذي أشار عليهم أبو عامر بأن يتجهزوا ويجمعوا ما استطاعوا من رجال وسلاح وقوة. فهو ذاهب إلى هرقل ملك الروم ليحضر معه جنود الروم لقتال محمد وأصحابه ليخرجهم من المدينة.
قصة مسجد الضرار.. ما يقوله التراث الإسلامي - اليوم السابع
(1) وبعد هذا طلب هؤلاء من الرسول (صلى الله عليه وآله) أن يفتتح المسجد، لكن جبرائيل نزل ونهاه عن ذلك بهذا الخطاب: ( وَلاَ تَقُمْ فِيهِ أبَدَاً) والرسول (صلى الله عليه واله) لم يقم فيه ولم يصلّ فيه أبداً. قصة مسجد الضرار.. ما يقوله التراث الإسلامي - اليوم السابع. ( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أوَّلِ يَوْم أحَقُّ أنْ تَقُومَ فِيْهِ) أي أنَّ مسجد ضرار ليس محلا مناسباً لعبادة الله الواحد، والمسجد المؤهل لذلك يتسم بالسمات التالية: 1 - أن يكون أساس تأسيسه هو الإيمان والتقوى، وهذا القسم من الآية يعلمنا أن يكون أساس تأسيس مراكز مثل الحسينيات والمدارس الدينية والسياسية والاقتصادية والادارية هو الايمان والتقوى، فهما روح الأعمال. 2 - السمة الاخرى هي أن يكون الحضور من المتقين والطاهرين; وذلك لأن المصلين في المسجد يعدون معرّفاً للمسجد. إن السمتين حاصلتان في مسجد قباء، فقد كان أساس تأسيسه الإيمان والتقوى، كما أنّ مصليه كانوا من المؤمنين عكس ما كان في مسجد ضرار فلا أساسه كان يعتمد الإيمان والتقوى ولا حضوره كانوا من المؤمنين. الأمر بتخريب مسجد ضرار الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يكتف بعدم افتتاح المسجد والصلاة فيه، بل أمر المسلمين بإحراقه ثم تخريب جدرانه وتهيئته ليكون مرمى للنفايات.
قصة مسجد الضرار
6-وجارية بن عامر. 7-وابناه: مُجَمِّع بن جارية. 8- وزيد بن جارية. 9-ونَبْتَل بن الحارث ، من بني ضبيعة. 10-وبحزج وهو من بني ضبيعة. 11-وبجاد بن عُثمان وهو من بني ضُبَيعة. قصة مسجد الضرار. 12-ووديعة بن ثابت وهو إلى بني أمية رهط أبي لبابة بن عبد المنذر. وقوله تعالى: ( وَلَيَحْلِفُنَّ) أي: الذين بنوه: ( إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى) أي: ما أردناه ببنيانه إلا خيرًا ورفقًا بالناس. قال الله تعالى: ( وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) أي: فيما قصدوا وفيما نوَوا ، وإنما بنوه ضِرارا لمسجد قُباء ، وكفرا بالله ، وتفريقًا بين المؤمنين ، وإرصادًا لمن حارب الله ورسوله ، وهو أبو عامر الفاسق ، الذي يقال له: " الراهب " لعنه الله. وقوله: ( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا) نهي من الله لرسوله صلوات الله وسلامه عليه ، والأمة تَبَع له في ذلك ، عن أن يقوم فيه ، أي: يصلي فيه أبدا. ثم حثه على الصلاة في مسجد قُباء الذي أسس من أول يوم بنائه على التقوى ، وهي طاعة الله وطاعة رسوله ، وجمعا لكلمة المؤمنين ، ومَعقلا وموئلا للإسلام وأهله ؛ ولهذا قال تعالى: ( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) والسياق إنما هو في معرض مسجد قباء ؛ وقد صرح بأنه مسجد قباء جماعة من السلف ، رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس.
&Quot;مسجد ضرار&Quot;.. ما قصة بنائه ولماذا أمر النبي بهدمه؟
في ذلك الوقت اجتمع المشركون وأجمعوا أمرهم على التفرقة بين المسلمين. وقد أشار أحدهم إلى فكرة بناء مسجد بجانب مسجد قباء من أجل استقطاب المسلمين ومن ثم تأليبهم على رسولهم، واستقطابهم من أجل الحرب. وشرع الجميع في بناء مسجد الضرار. على الجانب الأخر انطلق أبو عامر إلى هرقل حتى وصل إلى هناك. فدخل على ملك الروم وحاول أن يغريه بمحاربة محمد وأعوانه حتى لا يستفحل أمرهم. وأخبره بأن هؤلاء المسلمين إذا اشتدت شوكتهم فلسوف يهددون ملكه. وبعد أن تستتب الأمور لهم في المدينة سينتقلون لغزو مكة ثم بعد ذلك بلاد الشام وفي النهاية أراضيه. انتهى المشركون من بناء مسجد الضرار، وبعد أن اكتمل البناء انطلقوا إلى رسول الله يدعونه للصلاة بهم في مسجدهم، وذلك بعد أن أخبروه بأنهم بنوا هذا المسجد من أجل العبادة والاحتماء به من الأجواء الصعبة. وأرادوا أن يبارك الرسول مسجدهم. لكن الرسول في ذلك الوقت كان على عجلة من أمره فهو يتجهز لغزوة تبوك إلا إنه بارك لهم مسجدهم. اقرأ أيضاً: الهجرة إلى الحبشة: كيف آمن الرسول على المسلمين من الفتنة هناك؟
نشر الفتنة من مسجد الضرار
انتهز المشركون فرصة انطلاق الرسول مع أصحابه إلى الغزوة وشرعوا في نشر الفتنة بين المسلمين، وبدأوا بتحريف كلام الله والاستهزاء بالنبي في غيابه، وصرفوا المسلمين عن مسجد قباء.
وقد كان النبي صلّ الله عليه وسلم قد أطلق على أبي عامر لقب الفاسق ، وقد قال له الرسول:" لا أجد قومًا يقاتلونك إلا قاتلتك معهم " ، ولم يزل النبي يقاتله حتى يوم حنين ، حيث قد انهزمت هوازن مما جعله يفر هاربًا إلى بلاد الشام ، ثم قام بإرسال رسالته إلى المنافقين قائلًا:" استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح ؛ فإني ذاهب إلى قيصر وآت بجنود ؛ ومخرج محمد وأصحابه من المدينة ". فقام المنافقون على إثر رسالة أبي عامر ببناء مسجد ضرار بالقرب من مسجد قباء ، ثم قالوا للرسول:"بنينا مسجدًا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ، ونحن نحب أن تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة " ، فقال لهم الرسول:" إني على جناح سفر وحال شغل وإذا قدمنا إن شاء الله صلينا فيه". وحينما قفل رسول الله من غزوة تبوك ؛ قام المنافقون بسؤاله أن يذهب إلى مسجدهم ، فنزل الوحي على النبي في قوله تعالى:" وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108)".