كتاب تمارين أولية للعزف على آلة العود
تمارين الة العود
كان العود عبارة عن آلة موسيقية عربية ونقلها إلى الغرب في العصور الوسطى عن طريق فتح المسرحية على الأندلس خلال القرن الثاني عشر والثالث عشر ووصفتها بـ "LUD" بالإسبانية وبالفرنسية القديمة ("LUTH"). كان الأسبان متحمسين للعود وقاموا بتقليده في صورهم ، وانتشر العود في أوروبا من قبل الموسيقيين الأكثر شهرة ، وكان اعتمادًا كبيرًا على مرافقة الألحان قبل ظهور البيانو حتى أوائل القرن الثامن ، حيث أخذ البيانو مكان العود ، ولكن في الشرق العربي ، لا يزال العود هو أعلى الآلات الموسيقية الوترية العربية ، لذا فإن الاهتمام بكتابة الكتب هو هذا الجهاز. والكتاب الذي نقلب صفحاته هو تمارين أولية لآلة العود، حيث يتدرج الموسيقي البارع مع العازف من بداية خطواته الأولى على طريق تعلم العزف على العود، يعرّف أولاً بالمدرج الموسيقي، وبالمفاتيح، وبأسماء الأسطر الخمسة في المدرج الموسيقي، وبأسماء الفسح الأربعة وبسلم دوسات زند العود الموقع على المدرج الموسيقي ويقدم بعد ذلك التمارين على بعض الأنغام الشرقية وسلالمها.
عبارات عن عزف العود الازرق
ويختلف التفسير في حالة رؤية الطبل وكذلك العزب علي الطبلة والرقص والحركة المستمرة علي ان الرائي للحلم شخص يتبع شهواته ونزواته وكذلك يرتكب الكثير من الخطايا ويبتعد عن الله وان هذه الرؤية بمثابة إنذار علي ضرورة الإقتراب أكثر من الله تعالي والإنتهاء من هذه التصرفات الغير مقبولة. ما تفسير رؤية آلة البيانو في المنام؟ في حالة رؤية آلة البيانو في المنام قد يكون ذلك تفسيره أن الشخص الحالة لديه طموحات وأهداف في الحياة يرغب في تحقيقها وبأنه حاولت أكثر من محاولة لنيلها. أما تفسير رؤية ان الشخص يعزف علي البيانو ولكنه لا يصدر أي صوت في المنام قد يكون ذلك دال علي ضعف الشخصية أو عدم القدرة علي التصريح أو البوح برأي شخصي في أمر ما.
عبارات عن عزف العود تويتش
مكونات آلة العود تمتاز آلة العود بشكلها المنفرد عن أي آلة موسيقية، وتكوينها هو الذي يجعل منها ذات ألحان مميزة لا تصدر عن أي آلة أخرى، ويتكون العود من عدة قطع مهمة لتكوين العود وهي الآتي: الصندوق الخشبي: وهو صندوق مصنوع من الخشب يتميز بشكله وحجمه الكبير المنفرد في الصنع عن غيره من الآلات الموسيقية. الوجه أو الصدر: وهي قطعة خشبية تتكون من عدة فتحات تساهم في قوة الصوت ورنينه، ويطلق عليها الفتحات القمرية أو الشمسية، كما تسمى على أسم صاحب الآلة أو من يصنعها، والجدير بالذكر أن الخشب المستخدم لصناعة الوجه يخزن في غرفة بدرجة حرارة معتدلة لمدة لا تقل عن خمس سنوات ثم يتم صنع وجه العود منها. الفرس: وهي قطعة تستخدم لشد الأوتار وربطها مع بعضها البعض وتوجد قرب الريشة. الرقة: وهي قطعة خشبية مثبتة عليها المفاتيح، وهي مصممة لربط الأوتار عليها حيث يقوم العازف بالضغط على الأوتار للعزف. عبارات عن عزف العود المحسن. العظمة: وهي رأس الرقبة، مصممة لرفع الأوتار عن الرقبة. المفاتيح: تعمل المفاتيح على شد الأوتار، حيث يمكن تشدها أو تخفيفها بحسب اللحن المراد عزفه، وعدد المفاتيح 12 مفتاح. الأوتار: وهي أوتار مزدوجة وعددها 5 أوتار كما يمكن إضافة الوتر السادس.
عبارات عن عزف العود الأسود
العظمة العظمة و تسمى أيضاً الأنف وهى التي ترتكن الأوتار من ناحية الرقبة. خطوات تعلم الة العود تعلم السلم الموسيقي تعلم السلم الموسيقي أولاً، و هو عبارة عن مجموعة من النغمات عددها 7 حركات و ها على التوالي(دو -ري – مي – فا -صول – لا -سي) ثم نرد في النهاية بـ دو مرة أخرى. عبارات جميلة عن الموسيقى. طريقة مسك العود هي أن تضع رقبة العود ناحية يدك اليسرى و تمسك بالريشة بيدك اليمنى، وذلك في حالة ما إذا كنت أيمن، أما إذا كنت أعسر ففعل العكس. ضع العود بشكل عمودي على قدمك حتى ترتاح في مسكة والعزف عليه، ولا تضعه مثلاً بزاوية منفرجة أو حادة. افرد ظهرك، وضع رجل فوق رجل على هيئة رقم 4 بالإنجليزي، أو ضع تحت قدمك اليمنى كرسي صغير. درب يدك المُمسكة بالريشة على الضرب على الأوتار، ثم درب يدك الأخرى على التنقل بين الخانات الموسيقية الموجودة في عنق العود. لكي تمسك الريشة عليك أن تضعها بين أصبعيك السبابة و الإبهام دون ثني الريشة، بل حافظ على هيئتها كما هي، قم بملامسة الوتر الأخير من أسفل وهو وتر الدو و أجعل الريشة تعزف عليه صعوداً وهبوطاً، ثم انتقل إلى الوتر الذي يعلوه و كرر نفس التجربة، وهكذا في كل الأوتار حتى تصل لأعلى وتر، وتدرب على هذا لفترة كي تتمكن من معرفة أماكن الأوتار دون النظر إليها.
بين دهن العود واطباعـه قرآبـــه بعض العرب غطى على ريحه العود. وصف روائح ادهان العود. مدة اشتعال العود من 25 الى 30 دقيقة للعود الواحد رائحة عود طبيعي ثابته بعيده عن العود المحسن و الصناعي تماما. أدام الله لكم الأعياد دهورا وألبسكم من تقواه نورا. عباره عن أخشاب الفتفير الطبيعيه مع العنبر الملكي. شرح وتحميل كتاب لتعليم العود بمهارة مع التمارين والتدريبات. انت البخور اللي على الجو طاغي وغيرك حطب دخانه يوجع الراس. البرغموت الاسباني ومزيج من الامساك البيضاء. وهي عبارة عن قطعة تتكون من عدد من الفتحات تساعد تلك الفتحات في إنتاج صوت قوي وجميل وقد يحمل الفتحات اسم عازف العود أو الشخص الذي قام بإنتاجه وتسقى هذه الفتحات بواسطة الفتحات الشمسية أو القمرية. والأول والثالث ترى العود هندي لك فوق حد العمر عمر ولي عمر. دهن العود صافي دهن العود خلطة أدهان أخرى.
ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة وهيئ لنا من أمرِنا رشدا
ما الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة.... ؟
إنهم سألوا اللّه " الرُشد" دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين!!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة وهيئ لنا من أمرِنا رشدا "
" رشدا ". وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة... ؟
طلبوا " الرشد " قالوا: ( إنّا سمِعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به). وفي قوله تعالى: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
" الرشد ". *فما الرشد* ؟
الرشد:
- إصابة وجه الحقيقة..
- هو السداد...
- هو السير في الاتجاه الصحيح...
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت خيراً عظيما. وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا - هوامير البورصة السعودية. ً.. و بوركت خطواتك!! وبهذا يوصيك اللّه أن تردد: " وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ". بالرشد تختصر المراحل ، و يختزل كثير من المعاناة ،
وتتعاظم النتائج حين يكون اللّه لك " وليا ًمرشدا ً". لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ًهو:
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً "
فقط رُشداً...
فإن اللّه إذا هيأ لك أسباب الرشد ، فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول *للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي*::
اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشداً *
حصاد التدبر
vfkh Njkh lk g]Ek;Q vplm, idz gkh HlvAkh va]h gfkh g]Ek;Q lkç Rèkç Rdgé
وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا - هوامير البورصة السعودية
3- أنّ من ترك شيئاً للَّه تعالى عوّضه اللَّه خيراً منه. 4- أنّ من اتّقى اللَّه تعالى جعل اللَّه له مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب. 5 – ينبغي للعبد أن يجمع بين الأسباب الدنيوية والشرعية المطلوبة. 6- أنّ رحمة اللَّه تعالى نوعان: رحمة عامة لكل الخلق مؤمنهم، وكافرهم، ورحمة خاصة لعباده الصالحين التي تقتضي العناية والتوفيق والهدى والسداد، والعبد يسأل ربه على الدوام أن يمنَّ عليه من خزائن رحمته الخاصة المكنونة. 7- أنّ الدّعاء ينبغي أن يستجمع معه بذل الأسباب، فهم سألوا اللَّه تعالى، ثمّ بذلوا الأسباب التي منها فرارهم بدينهم إلى الكهف. 8- أن الجزاء من جنس العمل، فهم حفظوا إيمانهم فحفظهم اللَّه تعالى بأبدانهم ودينهم. 9- أنّ الدعاء وظيفة المؤمن في كل مهماته في حياته. 10- الإكثار من دعاء اللَّه تعالى بسؤال الرحمة والرشد؛ لأن فيهما الصلاح والفلاح في الدنيا والآخرة. 11- تعظيم الرغبة في الدعاء كما أفاد سؤالهم: ﴿ رَحْمَةً ﴾ بالتنوين التي تدلّ على التعظيم. 12- أنّ الأدعية الشرعية جمعت وحوت كلّ ما يتمنّاه العبد في دينه ودنياه. ( [1]) سورة الكهف، الآية: 10. ( [2]) مفردات الراغب، مادة (هيأ). ( [3]) تفسير أبي السعود، 4/ 171.
رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا [ ( [1]). المفردات: (الهيئة): هي ((الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة))( [2]). ((وأصل التهيئة: إحداث هيئة الشيء، أي أصلح ورتب))( [3]). ((والرشد: خلاف الغي، ويُستعمل استعمال الهداية))( [4]). وهو: ((إصابة للطريق الموصل إلى المطلوب، والاهتداء إليه))( [5]). الشرح: ((يخبر ربنا تبارك وتعالى عن أولئك الفتية الذين فرّوا بدينهم من قومهم لئلا يفتنوهم عنه، فهربوا منهم، فلجأوا إلى غارٍ في جبل ليختفوا عن قومهم، فقالوا حين دخلوا سائلين اللَّه تعالى من رحمته ولطفه:﴿ رَبَّنَا آتِنَا ﴾ (الآية)))( [6])، فأفادت هذه الآية ((أن وظيفة المؤمن التفكر في جميع آيات اللَّه التي دعا اللَّه تعالى العباد إلى التفكر فيها))( [7])، المنبثقة في ملكوت السموات والأرض، وأن كل آية تدلّ على كمال وحدانيته جلّ وعلا، وأن آياته لم تخلق عبثاً، وإنما فيها من بديع الحكم ما يستنير منها أهل الإيمان، فيزدادون إيماناً وهدى، ومفتاح إلى طريق كسب العلم و المعرفة، واليقين إلى كسب العلم والمعرفة. فلما فرّوا بدينهم ممن كان يطلبهم من الكافرين، وبذلوا السبب في ذلك اشتغلوا بأهم الأسباب: التضرّع إلى اللَّه واللجوء إليه بالدعاء، فقالوا: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴾: سألوا اللَّه تبارك وتعالى ((أنْ يمنَّ عليهم برحمة عظيمة، كما أفاد التنوين في ﴿ رَحْمَةً ﴾ تناسب عنايته باتّباع الدين الذي أمر به، وهو ما يشير إليه قوله تعالى: ﴿ مِنْ لَدُنْكَ ﴾، فإن ﴿ مِنْ ﴾، تفيد معنى الابتداء، و﴿ لَدُنْكَ ﴾: تفيد معنى العندية، فذلك أبلغ ما لو قالوا: آتنا رحمة؛ لأن الخلق كلهم بمحل الرحمة))( [8])، فسألوا رحمة خاصة من ربهم جلَّ وعلا تقتضي كمال العناية بهم، وتفيض عليهم من كمال الإحسان والإنعام.