زاد النبي من اجتهاده في العبادة خلال العشر الأواخر من شهر رمضان، فكان يعتكف وهو صائمًا، وفي عام وفاته وصل عدد أيام اعتكافه إلى 20 يومًا، فعن عائشة- رضي الله عنها-: "أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله- تعالى-، واعتكف أزواجه من بعده". كان صلى الله عليه وسلم أفضل من يُحسن عشرة أهله في شهر رمضان، وهو ما أمر به المسلمين. لأن شهر رمضان هو شهر القرآن؛ فقد كان عليه الصلاة والسلام يجتهد في دراسة القرآن على يد سيدنا جبريل عليه السلام. على الرغم من أن النبي قد علم ليلة القدر؛ إلا أنه لم يذكرها، حتى لا يجتهد الناس في العبادة فيها عن غيرها، فدعاهم بتحريها وتر العشر الأواخر من شهر رمضان. أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين بإخراج صدقات الفطر بعد غروب شمس اليوم الأخير من رمضان وقبل صلاة العيد، لإطعام المساكين وتطهيرًا للصائمين من اللهو والرفث. خطبة عيد الأضحى المبارك للعام 1438. المراجع
1
2
3
4
- خطبة عيد الأضحى المبارك للعام 1438
- من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا
- رأي الشيعة في خالد بن الوليد - منتديات مرسى الولاية
- شيخ سني يكشف سبب دخول خالد بن الوليد للنار - YouTube
- هل يوجد عند الشيعة ابطال كخالد بن الوليد وعمر وصلاح الدين من الفاتحين - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية
- خالد بن الوليد وقيادة جيوش الشام – بوابة أبي بكر – أعمال الخلافة| قصة الإسلام
خطبة عيد الأضحى المبارك للعام 1438
الهدي واجب من واجبات الحج إذا كان الحاج متمتعا أو قارنا (جمع بين الحج والعمرة)، وهو ما يهدى من الأنعام إلى الحَرَم تقرباً إلى الله. ويجب على القارن والمتمتع، ولا يجب على المفرد إلا بفعل محظور أو تَرْكِ واجب، وللهدي أحكام وشروط تتعلق به، فهو كأضحية العيد؛ حيث يجب ذبح شاة مجزئة في الأضحية، أو سُبُع بقرة أو سُبُع بَدَنة يشترط فيها أن لا يكون بها عيبٌ، أو مرضٌ، أو عورٌ وعرجٌ بيِّن، ولا يشترط أن يذبح الحاجّ هديه بنفسه، بل يجوز له أن يوكّل من يذبح عنه. أنواع الهدي ينقسم الهَدْي إلى نوعين تطوع وواجب، وهدي التطوع هو من الذبائح المستحبة: وهو ما يهدى لبيت الله تقربا به إلى الله سبحانه في غير تمتع ولا قران، فيشمل ما يهديه الحاج المفرد، وأيضا ما يهديه المعتمر، ويشمل كذلك ما يهديه المسلم من أي مكان فيبعثه إلى الحرم ليذبح هناك. من هدي النبي في العيد. إنفوجراف.. 12 نصيحة عند شراء أضحية العيد أما الهدي الواجب فهو الذي يجب بسبب من الأسباب الموجبة للدم، مثل هدي التمتع والقران، أو الدم الواجبة بفعل محظور أو تَرْكِ واجب من واجبات الحج. هدي التمتع والقران من حج متمتعاً أو قارناً فيلزمه ذبح الهدي، بشرط أن لا يكون من حاضري المسجد الحرام- أي ليس من أهل الحرم وما اتصل به.
من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا
تأملوا عباد الله هذا الأسلوب النبوي، فرغم أنَّ هذا الخطأ كان من مبطلات الصلاة، فإنه لم يعنِّفْ صاحبه، ولم يُوبِّخْه، إنما علَّمه برفق وأسلوب حسن. وهناك قصة تكسف لنا عن الخلق السامي الرفيع من رسولنا الكريم المعلم الأول صلى الله عليه وسلم، في التعليم والدعوة، وهي قصة الأعرابي الذي بال في ناحية المسجد، فأسرع الناس إليه، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال:(( إنما بُعثتم ميسِّرين ولم تُبعثوا معسِّرين، صبُّوا عليه سَجْلًا من ماء))؛ رواه أبو داود، وفي رواية قال: " اللهم ارحمني ومحمدًا، ولا ترحم معنا أحدًا "، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لقد تحجَّرت واسعًا)). قال النووي: "وفيه الرِّفق بالجاهل، وتعليمه ما يلزمه من غير تعنيفٍ ولا إيذاء، إذا لم يأتِ بالمخالفة استخفافًا أو عنادًا، وفيه دفع أعظم الضررين باحتمال أخفِّهما". من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد. ومن الأساليب النبوية في التعليم: إيجاد الدافعية الذاتية للتعلُّم من خلال إشعار المتعلم بحاجته إلى العلم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل فصلى ثم جاء، فسلَّم على النبي صلى الله عليه وسلم، فردَّ النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلامَ، فقال:(( ارجعْ فصلِّ؛ فإنك لم تصلِّ - ثلاثًا - فقال: والذي بعثك بالحق، فما أُحسن غيره، فعلِّمني... ))؛ الحديث، رواه البخاري.
11
-1
554
التصنيف:
المصدر:
تاريخ ومكان الإلقاء:
المسجد النبوي 1-10-1442هـ الموافق 13-5-2021م
12-12-07, 03:10 PM
رقم المشاركة:
1
مالك ابن نويرة ، خالد بن الوليد
الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وسلم
هنا اتمنى ان اجد محاورا جادا للحوار حول مالك بن نويرة وان يضع شبهته في نقاط ويحلل معي ما نضعه من نصوص
واتمنى ان تكون معي هنا الزميلة المصرية ولن انعتك ( برافضية) حتى ارى تعقيبك ان شا ءالله تعالى
والله ولي التوفيق
12-12-07, 03:16 PM
2
بارك الله فيك...
تسجيل متابعة. التوقيع:
الرباعية المميتة
لو كانت الجنة لليهود فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة موسى عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسيحي فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة المسيح عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسلمين فقط فلن يدخلها يهودي أو مسيحي لعدم إيمانهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم...
و لو كانت الجنة للشيعة فقط لدخلها السنة لمحبتهم و موالاتهم لأهل البيت لكن هل يدخلها الشيعة الذين يسبون الصحابة و أمهات المؤمنين. فالمسلم السني داخل الجنة في جميع الأحوال برحمة الله ولو كره المغضوب عليهم والضالين.
رأي الشيعة في خالد بن الوليد - منتديات مرسى الولاية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الشيعة لا تقول بعدالة جميع الصحابة, إذ لم يرد دليل على كون جميع الصحابة عدول, وعليه فحال الصحابة حال غيرهم في اجراء قواعد الجرح والتعديل عليهم, فمن كان منهم على سنة المصطفى(صلى الله عليه وآله) وبقي على ذلك إلى أن توفي, فان الشيعة وكل عاقل يقدسونه, ومن غيّر وبدل فانه لا يستحق أي تقديس. وأما خالد, فان الشيعة تتبرأ منه ومن أفعاله. وهنا نشير إلى بعض أفعاله من مصادر أهل السنة وعليكم بمراجعة المصادر: أولاً: غضب النبي (صلى الله عليه وآله) على خالد لما. خالد بن الوليد وقيادة جيوش الشام – بوابة أبي بكر – أعمال الخلافة| قصة الإسلام. بعث النبي (صلى الله عليه وآله) خالد إلى بني جذيمة داعياً إلى الاسلام ولم يبعثه مقاتلاً, فقتل خالد بعضهم, فقال النبي(صلى الله عليه وآله): (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين. (صحيح البخاري: باب بعث النبي خالد بن الوليد, وباب رفع الأيدي في الدعاء, مسند أحمد 2 /150, مشكل الأثار 4/ 254, صحيح النسائي: باب الرد على الحاكم إذا قضى بغير الحق, فتح الباري 8/ 46, تاريخ الطبري 3 /124, اسد الغابة 2 /94, كنز العمال 6 /420). ثانياً: إن خالداً سب عماراً, و(من سب عماراً سبه الله). أن خالداً عادى عماراً وأبغضه, ومن عادى عماراً وأبغضه عاداه الله وأبغضه (المستدرك على الصحيحين 3/ 389, مشكل الآثار 4/ 255, مسند الطيالسي 5 / 185, كنز العمال 7 / 73, مسند أحمد 4 / 89, كنز العمال 1 / 242).
شيخ سني يكشف سبب دخول خالد بن الوليد للنار - Youtube
لماذا الشيعة يكرهون خالد بن الوليد
هل يوجد عند الشيعة ابطال كخالد بن الوليد وعمر وصلاح الدين من الفاتحين - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية
خرج خالدٌ رضي الله عنه من الحيرة في (8 صفر 13هـ/ 14 إبريل 634م)، وأرسل رسالةً عامَّةً إلى المسلمين في بلاد الشام يُخبرهم بأمر الخليفة بنجدتهم، ورسالةً خاصَّةً إلى أبي عبيدة رضي الله عنه يُخبره بأمر الخليفة تعيينه قائدًا عامًّا لجيوش المسلمين في هذه البلاد[14]. كان أبو عبيدة رضي الله عنه في الجابية حين أتاه عمرو بن الطفيل مبعوث خالدٍ رضي الله عنهما بالرسالتين، فقرأ على المسلمين الرسالة الأولى، واحتفظ لنفسه بالرسالة الثانية، وعلَّق عليها قائلًا: "بارك الله خليفة رسول الله فيما رأى، وحيَّا خالدًا رضي الله عنه بالسلام"[15].
خالد بن الوليد وقيادة جيوش الشام – بوابة أبي بكر – أعمال الخلافة| قصة الإسلام
#20
الحمد لله على نعمة الإسلام والحقيقة أن العرب شرفهم ان اختار منهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجعل لغتهم لغة القرآن فقاموا بنشر الإسلام خارج الجزيرة العربية حتى بلغوا الصين شرقا والأندلس غربا. لكن هذا لاينفي ان العرب قبل الاسلام اقاموا دولا وحضارات كغيرهم من الأمم العرب ليسوا استثناء. فلقد أقاموا مملكة سبأ والانباط ومملكة لحيان ومملكة كنده والغساسنة والمناذرة. العرب حتى في جاهليتهم اتصفوا بصفات قلما تجدها في أمة أخرى منها إكرام الضيف واغاثة الملهوف وحماية المستجير والصدق والامانة والشجاعة والوفاء بالعهد وذمهم للغدر لهذا قال عليه الصلاة والسلام.. إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق..
وكثير من صفاتهم الحميدة أقرها الإسلام ورغب بها. طبعا كان لهم عادات سيئة لكن لو نظرت للأمم من حولهم لوجدتهم أفضلها مع مافيهم من فساد العقيدة واجدرها بحمل الرسالة
التعديل الأخير: 15 فبراير 2017
قال: فدعا أصحابه فأقرأهم الكتاب، واستشارهم في الرأي، فقائل