السؤال:
(ذكر الصباح والمساء) فيه آيات غير المعوذتين ثابتة عن الرسول ﷺ، مثل فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ؟
الجواب:
هذا ما هو ثابت. لكن جاء في الحديث: سبحان الله وبحمده مائة مرة صباحا، وسبحان الله وبحمده مائة مرة مساء، وفيه كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ، وفي الصحيحين أن من قال سبحان الله وبحمده حين يمسي مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زَبَد البحر ، وفي رواية مسلم من قال حين يصبح أو حين يمسي مائة مرة سبحان الله وبحمده ، وفي رواية أبي داود سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة غفر له هذا كله فضل عظيم، فينبغي للمؤمن أن يتحرى هذا. وكذلك لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، من قالها مائة مرة في يوم كانت له عَدْل عشر رقاب، وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله» رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين، فضل عظيم، لكن نعوذ بالله من الكسل. وعند النوم أيضًا يستحب أن يقول: سبحان الله، والحمد الله، والله أكبر، ثلاثًا وثلاثين مرة عند النوم، وتمام المائة التكبيرة الرابعة والثلاثين؛ يكون التكبير أربعًا وثلاثين، والتسبيح ثلاثًا وثلاثين، والتحميد ثلاثًا وثلاثين، الجميع مائة عند النوم، كما يقولها بعد كل صلاة: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ثلاثًا وثلاثين، يختمها بالتكبير أو بقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، هذا خير عظيم وفضل كبير.
- تخريج حديث: من قال: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الروم - الآية 17
- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون - السيدات
- تفسير سوره الفتح المغامسي
- تفسير سورة الفاتحة للاطفال
- تفسير سوره الفتح تفسير الميسر سورة
تخريج حديث: من قال: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
قال رسول الله صلي الله علية وسلم (من قال سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان افضل من مائة بدنة. ومن قال الحمدلله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. كان افضل من مائة فرس يحمل عليها في سبيل الله. ومن قال الله اكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. كان افضل من عتق مائة رقبة. ومن قال لاله الاالله وحدة لاشريك لة لة الملك ولة الحمد وهو علي كل شئ قدير مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يجئ احد بعمل افضل منة إلا من قال قولة او زاد (رواة النسائ)
جزاك لله خير
بارك الله فيكي وجزاكي ربي خير على الموضوع الروعه
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الروم - الآية 17
وإذا أصبحت فقلت: سبحان الله وبحمده، مائة مرة أفضل لك عند الله سبحانه من أن تحمل على مائة فرس في سبيل الله سبحانه وتعالى، ومن قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. والأحاديث كثيرة في فضل التسبيح والمسبح لربه سبحانه وتعالى، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض). لذلك فإن المؤمن لا يستقل قوله: سبحان الله، بل ينظر إلى معناها وإلى الثواب الذي من ورائها. واعترض بقوله سبحانه: {وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [الروم:18] أي: هو الذي يحمده أهل السموات ويحمده أهل الأرضين، وهو المستحق لذلك سبحانه.
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون - السيدات
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) (وَلهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) يقول: وله الحمد من جميع خلقه دون غيره (فِي السَّمَاوَاتِ) من سكانها من الملائكة، ( وَالأرْضِ) من أهلها، من جميع أصناف خلقه فيها، (وَعَشِيًّا) يقول: وسَبِّحوه أيضا عشيا، وذلك صلاة العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) يقول: وحين تَدْخلون في وقت الظهر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزين، قال: سأل نافع بن الأزرق ابن عباس: هل نجد (2) ميقات الصلوات الخمس في كتاب الله؟ قال: نعم (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) المغرب (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) الفجر (وَعَشِيًّا) العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) الظهر، قال: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزين، قال: سأل نافع بن الأزرق ابن عباس عن الصلوات الخمس في القرآن، قال: نعم، فقرأ (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) قال: صلاة المغرب (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) قال: صلاة الصبح (وَعَشِيًّا) قال: صلاة العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) صلاة الظهر، ثم قرأ: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ.
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) القول في تأويل قوله تعالى: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) يقول تعالى ذكره: فسبحوا الله أيها الناس: أي صلوا له (حِينَ تُمْسُونَ) ، وذلك صلاة المغرب، (وَحِينَ تُصْبَحُونَ) ، وذلك صلاة الصبح.
د/ سعيد الروبي
العشر الأواخر والأعذار. الشيخ/ نور الدين عيد
010- تابع الذكر عند الصباح والمساء (كتاب الأذكار- رياض الصالحين). د/ ياسر برهامي
051- الآيات (50-51) (سورة الأعراف- ابن كثير). د/ ياسر برهامي
ختام رمضان. الشيخ/ محمد أبو زيد
سلسلة شرح كتاب الرحيق المختوم
144- تفسير سورة الفتح (10)
تحميل
إدارة الموقع
الأربعاء ٢٤ نوفمبر ٢٠١٠ - ٠٠:٠٠ ص
1413
إعلان
تصنيفات المادة
ربما يهمك أيضاً
146- الكتاب إلى المقوقس ملك مصر
1489
٢٤ نوفمبر ٢٠١٠
187- تفسير سورة التوبة (23)
1038
157- فصل في الإشارة إلى ما في الغزوة (1) - غزوة الفتح - من زاد المعاد
1109
198- تفسير سورة التوبة (34)
1088
177- تفسير سورة التوبة (13)
1110
126- تفسير آيات حادثة الإفك من سورة النور (1)
1524
الأكثر قراءة
وفاة الشيخ "ياسر مناع" -رحمه الله-
٠٨ فبراير ٢٠٢٢
معان تربوية من شهر الصيام. د/ ياسر برهامي
٠٢ أبريل ٢٠٢٢
(متجدد) جدول البث المباشر لشهر رمضان 1443هـ
٠١ أبريل ٢٠٢٢
انطلاقة قلب. د/ ياسر برهامي
٠٣ أبريل ٢٠٢٢
العلامات الحسان على حسن الاستعداد لشهر رمضان (1) (موعظة الأسبوع) استشعار فضل إدراك رمضان
٢٣ فبراير ٢٠٢٢
اخترنا لك
006- تابع الذكر عند الصباح والمساء (كتاب الأذكار- رياض الصالحين).
تفسير سوره الفتح المغامسي
تشير بإقتراب ميعاد ولادة هذه المرأة. وكذلك رؤية المرأة الحامل فى منامها أو سماعها سورة الفتح فهذا يشير إلى. أن هذه المرأة سوف تمر بعملية ولادة سهلة ميسرة بأمر الله. عز وجل وبدون التعرض للكثير من الآلام التى تكون مصاحبة لعملية الولادة. ورؤية المرأة الحامل لنفسها تقوم بقراءة سورة الفتح فى المنام. يشير إلى تخلص هذه المرأة من بعض المتاعب والمشاكل التى واجهتها هذه الفترة. وأيضا رؤية المرأة الحامل فى منامها أنها تقوم بقراءة سورة الفتح. يشير إلى أن هذه المرأة ستمر بفترة حمل سهلة بدون التعرض لمتاعب الحمل المعروفة. تايع ايضا: تفسير حلم رؤية أو سماع سورة الفاتحة فى المنام
تفسير حلم رؤية أو سماع سورة الفتح فى المنام للمطلقة
رؤية المرأة المطلقة فى المنام أو سماعها سورة الفتح يشير هذا إلى. أن هذه المرأة سوف تتحول أحوالها إلى أحسن الأحوال تدريجيا وبفضل الله سبحانه وتعالى. وأيضا سماع المرأة المطلقة فى المنام أنها تقوم بقراءة سورة الفتح. يشير إلى أن هذه المرأة سوف تتخطى كافة الهموم والأحزان والمتاعب التى تعانى هذه الفترة. وكذلك رؤية المرأة المطلقة فى منامها أنها تقوم بقراءة سورة الفتح بصوت عالى. فهذا يشير إلى أن هذه المرأة مقبلة على حياة جديدة مع زوج.
تفسير سورة الفاتحة للاطفال
سورة الفتح هى واحدة من إحدى السور فى القرآن الكريم التى يراها الكثير من الأشخاص سواء رجال أو نساء أو فتيات فى منامهم جميعا ولكن تفسير هذا الحلم لكل شخص يختلف عن تفسيره لشخص أخر وهذه السورة مثل باقى سور القرآن الكريم التي يراها الأشخاص فى منامهم لها تفسير خاص بكل شخص. ورؤية سورة الفتح في المنام دلالة على فك الكرب وزوال الهم والحزن وعلى بداية حياة جديدة أفضل, قراءة او سماعها او وجدها مكتوبه او قرأى جزءا منها فهذا يدل على فتوح عظيمه للرائي وزيادة مال ودين له من الله تعالى
و تفسير حلم قراءة سورة الفتح للاحسائي, سورة الفتح تدل على دعاء يستجاب وخروج من ضيق إلى سعة وظفر بما يطلب وعزة وقوة رجاء في الله وحشر مع المصطفى صلى الله عليه وسلم أو يفتح الله له أبواب الخيرات ويغفر له ذنوبه وينال مأموله أو يوفق للجهاد
قد حكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال إني رأيت في المنام كأني أقرأ سور الفتح، فقال عليك بالوصية فقد جاء أجلك. فقال ولم؟ قال لأنها اًخر سورة نزلت من السماء. تفسير حلم رؤية أو سماع سورة الفتح فى المنام للعزباء
رؤية الفتاة العزباء سورة الفتح فى المنام أو سماعها تشير إلى العديد من المعانى والدلائل.
تفسير سوره الفتح تفسير الميسر سورة
د/ ياسر برهامي
٢١ أبريل ٢٠٢٢
الملة الإبراهيمية (5) ذكر إبراهيم عليه السلام في الكتاب المقدس عند أهل الكتاب
ما معنى أن السحر له أثر وحقيقة؟
٢٠ أبريل ٢٠٢٢
العلامات الحسان على حسن الاستعداد لشهر رمضان (9) هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان
بيان من "الدعوة السلفية" بشأن جريمة العدوان على "المصحف" في السويد
١٩ أبريل ٢٠٢٢
نصرة فلسطين قضية عقيدة. الشيخ/ رجب أبو بسيسة
رجب أبو بسيسة
١٨ أبريل ٢٠٢٢
الكلمات الدلالية
السلفية
تفسير
تزكية
عقيدة
القدس وفلسطين
فقه
حديث
سيرة
منهج
قضايا معاصرة
فكر
سيره
تربية
الواقع المعاصر
اتباع
اللغة العربية
تاريخ
توحيد
المرأة
حدبث
سييرة
سير
تزكي
فيس بوك
موقع أنا السلفي
إعلان
التفسير
الجزء
اسم السوره
قوله عز وجل: {إِنَّا فَتحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً} فيه قولان: أحدهما: إنا أعلمناك علماً مبيناً فيما أنزلناه عليك من القرآن وأمرناك به من الدين. وقد يعبر عن العلم بالفتح كقوله {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} [الأنعام: 59] أي علم الغيب، قاله ابن بحر. وكقوله {إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَآءَكُمُ الْفَتْحُ} [الأنفال: 19] أي إن أردتم العلم فقد جاءكم العلم. الثاني: إنا قضينا لك قضاء بيناً فيما فتحناه عليك من البلاد. وفي المراد بهذا الفتح قولان: أحدهما: فتح مكة، وعده الله عام الحديبية عند انكفائه منها. الثاني: هو ما كان من أمره بالحديبية. قال الشعبي: نزلت {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً} [الفتح: 1] في وقت الحديبية أصاب فيها ما لم يصب في غيرها. بويع بيعة الرضوان، وأطعموا نخل خيبر، وظهرت الروم على فارس تصديقاً لخبره، وبلغ الهدي محله، فعلى هذا في الذي أراده بالفتح يوم الحديبية، قال جابر: ما كنا نعد فتح مكة إلا يوم الحديبية. الثاني: أنه بيعة الرضوان. قال البراء بن عازب: انتم تعدون الفتح فتح مكة ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية. الثالث: أنه نحره وحلقه يوم الحديبية حتى بلغ الهدي محله بالنحر.