حكم زيارة النساء للقبور
للشيخ محمد مختار الشنقيطي
قال المصنف رحمه الله: [تسن زيارة القبور إلا للنساء]. النساء اختلف فيهن على قولين: القول الأول: تشرع زيارة القبور للنساء كما تشرع للرجال، وهو مذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية، وهو رواية عن الإمام أحمد رحمة الله على الجميع. القول الثاني: تحرم زيارة القبور على النساء، ويختص الجواز بالرجال دون النساء، وهؤلاء انقسموا على طائفتين: فمنهم من يقول: إنها محرمة وليست بكبيرة إلا إذا صحبها التكرار والعود؛ لقوله: (زوارات القبور). ومنهم من يقول: هي كبيرة مطلقاً. أما الذين قالوا: إن الزيارة مشروعة للنساء، فقد استدلوا بما ثبت في الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: ( كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها) قالوا: وهذا عام، والقاعدة في الأصول: (أن الأصل في العام أن يبقى على عمومه حتى يرد ما يخصصه). قالوا: ومن استدل بالتحريم بقوله: ( لعن الله زائرات القبور) ، فإن هذا الحديث ورد أثناء التحريم، وأما حديث: ( قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور) فإنه نصٌ صحيح صريح، يدل على أن هذه الإباحة سبقها تحريم؛ ولذلك قالوا: إن ما ورد من التحريم محمولٌ على الزمان المنسوخ، وهذا بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: (كنت قد نهيتكم) فلو كان النساء خارجين من هذا الحكم لقال: (كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها إلا النساء)، ولنص عليه الصلاة والسلام على استثناء النساء؛ فبقي التحريم منسوخاً.
حكم زيارة النساء للقبور - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
05-05-2015, 10:51 AM
# 1
كبير المراقبين
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 7, 373
معدل تقييم المستوى: 0
السؤال: هـل تجـوز زيـارة النساء للقبـور ؟
الجواب: جاء النهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة النساء للقبور وجاء عنه: ( لعن زوارات القبور) ثم بعد ذلك جاء عنه صلى الله عليه وسلم كما في حديث عائشة رضي الله عنها أنها سألته: ماذا نقول إذا زرنا المقابر فعلمها الدعاء الذي يدعى به عند زيارة القبور وعلى هذا فإن جمهور أهل العلم على جواز زيارة النساء للقبور. لكن ليس لهن أن يتخبطن بين الأجدر، بل المشروع لهن أن يقفن أمام المقبرة ويذكرن الدعاء الذي أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة ، ويتذكرن الموت والآخرة والزيارة التي فعلتها عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم هي هذه الزيارة: أن تقف أمام القبور وأن تدعو، وأما التخبط بين الأجدر فلم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به عائشة ولا غيرها من الناس، ورأي الجمهور من العلماء أنه غير مشروع مطلقاً، ويتأكد ذلك في حق النساء. الشيخ: محمد الحسن الددو الشنقيطى
09-21-2015, 12:39 AM
# 2
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 2, 979
معدل تقييم المستوى: 9
رد: السؤال: هـل تجـوز زيـارة النساء للقبـور ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه لك مني احلى واجمل باقة ورد
وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا لا اله الا الله محمد رسول الله
زيارة النساء للقبور
س: توفي والد خالتي وزارت قبره مرة، وتريد أن تزوره مرة أخرى، وسمعت حديثا معناه تحريم زيارة المرأة للقبور، فهل هذا الحديث صحيح؟ وإذا كان صحيحًا فهل عليها إثم يستوجب الكفارة؟
ج: الصحيح أن زيارة النساء للقبور لا تجوز للحديث المذكور، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن زائرات القبور، فالواجب على النساء ترك زيارة القبور، والتي زارت القبر جهلا منها فلا حرج عليها، وعليها أن لا تعود، فإن فعلت فعليها التوبة والاستغفار، والتوبة تجب ما قبلها. فالزيارة للرجال خاصة، قال ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة. وكانت الزيارة في أول الأمر ممنوعة على الرجال والنساء؛ لأن المسلمين حدثاء عهد بعبادة الأموات والتعلق بالأموات، فمنعوا من زيارة القبور سدًا لذريعة الشر وحسما لمادة الشرك، فلما استقر الإسلام وعرفوا الإسلام شرع الله لهم زيارة القبور لما فيها من العظة والذكرى من ذكر الموت والآخرة والدعاء للموتى والترحم عليهم، ثم منع الله النساء من ذلك في أصح قولي العلماء لأنهن يفتن الرجال، وربما فُتِنَّ في أنفسهن ولقلة صبرهن وكثرة جزعهن، فمن رحمة الله وإحسانه إليهن أن حرم عليهن زيارة القبور، وفي ذلك أيضا إحسان للرجال؛ لأن اجتماع الجميع عند القبور قد يسبب فتنة، فمن رحمة الله أن منعن من زيارة القبور.
La V.L.P.S: حكم زيارة النساء للقبور
وإذا كانت زيارة النساء مظنَّةً وسببًا للأمور المحرمة في حقهن وحق الرجال، والحكمة هنا غير مضبوطة، فإنه لا يمكن أن يُحَدَّ المقدار الذي لا يفضي إلى ذلك، ولا التمييز بين نوع ونوع. ومن أصول الشريعة: أن الحكمة إذا كانت خفية أو غير منتشرة علق الحكم بمظنَّتِها؛ فيحرم هذا الباب سدًّا للذريعة كما حرم النظر إلى الزينة الباطنة؛ لما في ذلك من الفتنة، وكما حُرِّمَ الخلوة بالأجنبية وغير ذلك من النظر إليها، وليس في زيارة النساء للقبور من المصلحة ما يعارض مفسدة فتنة الحي وإيذاء الميت؛ إذ لم يبقَ من المصلحة إلا دعاؤها للميت، وذلك ممكن في بيتها، ولهذا قال الفقهاء: إذا علمت المرأة من نفسها أنها إذا زارت المقبرة بدا منها ما لا يجوزُ من: قول، أو عمل، فزيارتها محرَّمة بلا نزاع، انتهى ملخصًا. قلت: أما إذا مرت المرأة في طريقها بمقبرة من غير قصد لها، فإنه لا مانع من سلامها على أهلها، ودعائها لهم، وتذكرها الآخرة دون لبث في المقبرة، وهي مأجورة بهذا القدر إن شاء الله.
زيارة النساء للقبور | الدليل الفقهي
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 جمادى الآخر 1422 هـ - 11-9-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 10729
31505
0
385
السؤال
امراة توفي زوجها:هل يجوز لها أن تذهب للعمرة خلال العدة. هل يجوز لها أن تذهب لزيارة قبر زوجها خلال العدة. وإذا خرجت لأحد السببين هل يطولها إثم؟وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الواجب عليها هو أن لا تسافر لا للعمرة ولا لغيرها، وأن تبقى في بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله، أي حتى تنتهي عدة الوفاة، لأن المتوفى عنها يجب عليها أن تمكث في بيت زوجها الذي توفي وهي فيه حتى تنتهي العدة. وزيارة النساء للقبور مطلقاً محل خلاف بين أهل العلم، قال ابن تيمية: ( وأما المسألة المتنازع فيها فالزيارة المأذون فيها، هل فيها إذن للنساء ونسخ للنهي في حقهن، أم لم يأذن فيها، بل هن منهيات عنها؟ وهل النهي نهي تحريم أم تنزيه؟ في ذلك للعلماء ثلاثة أقوال معروفة…) ثم قال: (فمن العلماء من اعتقد أن النساء مأذون لهن في الزيارة، وأنه أذن لهن كما أذن للرجال، واعتقد أن قوله صلى الله عليه وسلم:" فزورها فإنها تذكركم الآخرة) خطاب عام للرجال والنساء، والصحيح أن النساء لم يدخلن في الإذن في زيارة القبور لعدة أوجه…إلى آخر كلامه) في الفتاوى الكبرى كتاب الجنائز، زيارة القبور للنساء.
فإن قيل: ما تقولون في اللفظ الوارد في الحديث: " لعن الله زوَّارات القبور والمتخذين عليها
المساجد والسرج زوارات " بصيغة المبالغة؟
فالجواب: الحديث ورد بلفظين: "زائرات"، و"زوارات"، فإن كانت "زوارات"
للنسبة فلا إشكال، وإن كانت للمبالغة فإن لفظ "زائرات" فيه زيادة علم،
فيؤخذ به؛ لأن "زائرات" يصدق بزيارة واحدة، و"زوارات" في الكثير
للمبالغة، ومعلوم أن الوعيد إذا جاء معلقاً بزيارة واحدة، ومعلقاً
بزيارات متعددة؛ فإن مع المعلق بزيارة واحدة زيادة علم؛ لأنه يحق
الوعيد على من زار مرة واحدة على لفظ "زائرات"، دون لفظ: "زوارات"،
ولو أخذنا "بزوارات" ألغينا دلالة "زائرات". وقد تكلم "شيخ الإسلام" رحمه الله على هذه المسألة في (مجموع الفتاوى)
كلاماً جيداً ينبغي لطالب العلم أن يراجعه وذكر عدة أوجه في الرد على
من قال: إن النساء يسن لهن زيارة القبور، وللشيخ "بكر أبو زيد" جزء
مطبوع فصل فيه في أحكام هذه المسألة، تحسن مراجعته،، والله
أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الألوكة
(8) الاختيارات الفقهية لابن تيمية ص139-140، ويُنظر: نيل المآرب 1/234. (9) الدرر السنية 5/162. (10) مجموع فتاويه 3/197-198 رقم 948. (11) مجموع فتاويه 2/245-246 رقم 308.
رقم مركز الشامل لصيانة السيارات في الرياض
المركز خصص رقم موحد للتواصل من أي مكان في الرياض، والخدمة يتم تقديمها 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، وهذه الأرقام هي 0537474732، وهناك أيضا رقم أخر يقدم نفس خدمات الصيانة في الشامل هو 0532605851، ومن خلال الأرقام السابق يمكن طلب الصيانة المتنقلة لكي تصل إليك في أي مكان في الرياض، كل ما عليكم هو طلب هذه الأرقام فقط.
مركز الشامل لصيانة السيارات الرياض
مركزنا مجهزة باحدث الاجهزة والتقنيات وأفضل المهندسين والفنيين الدوليين المتخصصين كما لدينا خدمة ورشة متنقلة لصيانة سيارتك في أي مكان في الرياض وخدمة سطحة لسحب سيارتك. 0% مقاييس الجودة 0% سرعة الانجاز لدينا قسم متخصص بصيانة السيارات الأوربية والألمانية قسم متخصصي بصيانة السيارات اليابانية الحديثة قسم متخصص بصيانة السيارات الامريكية الحديثة قسم متخصصين بصيانة السيارات الكورية مركز صيانة للسيارات يمكنك التواصل معنا الان لحجز موعد وفحص سيارات
مركز الشامل لصيانة السيارات في
معلومات مفصلة
إقامة
العوالي،، مكة 24378، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
صيانة ميكانيكا وكهرباء
من ضمن الخدمات التي تقدمها الشركة هي خدمات ميكانيكا وكذلك خدمات الكهرباء، وذلك من خلال القيام بأعمال الفحص والبرمجة والفحص يتم بشكل دوري لتحديد جميع الأعطال التي تحدث في السيارة والتعامل معها من البداية، والمميز أنه يتم الأعتماد على فحص الكمبيوتر لتحديد جميع المشاكل التي تحدث في السيارة. برمجة سيارات كاديلاك
من ضمن خدمات الشركة هي برمجة السيارات التي تقوم بها الشركة على مستوى عالي، ومن خلال هذه الأعمال يتم التعامل مع جميع مشاكل البرمجة التي توجد في السيارة، كذلك يتم تغير مفاتيح السيارة أو إصدار جديد، وذلك يتم بناء على خطة واضحة وبالأعتماد على فريق عمل مدرب جيدًا لضمان تقديم افضل الخدمات. فحص كمبيوتر سيارة كلاديلاك
يحرص فريق العمل على أن يتم عمل فحص شامل إلى السيارة، ويتم التركيز على فحص كمبيوتر وذلك لأن مركز صيانة كلاديلاك المتخصص يمكنه القيام بخدمات فحص الكمبيوتر على مستوى عالي، لضمان أن يتم تحديد جميع الأعطال التي تظهر في السيارة من البداية، فيتم تحديد المشكلة والطريقة الصحيحة التي يمكن من خلالها التعامل مع هذه المشكلة؛ لهذا السبب فإن اعمال الفحص الشامل تتم بناء على خطة واضحة.