ت + ت - الحجم الطبيعي
بيعت لوحة "المرأة الجالسة قرب النافذة (ماري تيريز)" للرسام بابلو بيكاسو الخميس الماضي بـ 103, 4 مليون دولار خلال مزاد أقيم في دار "كريستيز" في نيويورك. وتنافس عدد من هواة جمع الأعمال الفنية حوالي 19 دقيقة على شراء هذه اللوحة التي يبلغ قياسها 1, 46 × 1, 14 متر ورسمها بيكاسو العام 1932. وبيعت اللوحة في النهاية مقابل 90 مليون دولار، إلا أن سعرها النهائي بلغ 103, 4 مليون بعد إضافة الرسوم والعمولات. ويشكّل هذا المبلغ تقريباً ضعف التقدير الأولي الذي وضعته "كريستيز" لهذه اللوحة، التي تمثّل عشيقة بيكاسو ومصدر إلهامه ماري تيريز والتر، البالغ 55 مليون دولار. فيلم امراه في النافذه فشار. ويؤكد بيع هذه اللوحة حيوية سوق الفن التي لم تعان فعلياً من الوباء رغم التباطؤ الذي شهدته بسبب القلق الناجم عن الوضعين الصحي والاقتصادي، لكنه يعكس أيضاً المكانة الخاصة لأعمال بابلو بيكاسو (1881-1973). وقالت رئيسة "كريستيز أمريكا" بوني برينان في مؤتمر صحافي عبر الإنترنت إن الحصيلة الجيدة العام لمزاد الخميس الذي بلغ مجموع إيراداته 481 مليون دولار "تعبّر عن العودة الفعلية إلى الوضع الطبيعي"، ولاحظت أن "سوق الفن عادت إلى المسار الصحيح"، وفق "يورونيوز".
بعد يومين من عرضه.. «امرأة في النافذة» يُخيب أمال النقاد - شبكة رؤية الإخبارية
جد وهزل
حين يكون في المنزل امرأة ذكية باسمة، مُحبة محبوبة، فإن المرح يصدح مع النافذة، والفرح يُغرّد في المنزل كالبلبل الجميل، وأجواء السعادة والهناء تملأ البيت كالهواء! ليس هذا مجرد كلام إنشائي! إنه حقيقة! فالسعادة امرأة!.. ولكن أي امرأة! المرأة المحبة المحبوبة.. حين تحب المرأة زوجها تحب أن تراه سعيداً.. وهي قادرة على منحة السعادة والبهجة والسرور!.. المرأة حين تُحب زوجها من القلب، تنقلب إلى (كائن خرافي)، تُضحي بكل شيء في سبيل إسعاد من أحبته كل الحب.. تُعطيه روحها!.. تمنحه رحيق وُدّها وحبها وتشعره بقيمته بكل جوارحها.. وجهها يزدان بالسعادة والابتسام حين تراه.. حين تجلس معه.. فلم امراه في النافذه. حين يحدثها وتحدثه.. حين يريد شيئاً منها تُلبّي.. لأنها تريد فقط أن يكون سعيداً!.. لأنها تُحبه من الأعماق.. يُصبح هو رحيق وجودها ومركز اهتمامها وسرّ انشراحها واغتباطها بالحياة!.. المرأة إذا أحبت ضحّت وأخلصت وأعطت بلا حدود.. الحب أعظم مطالبتها.. الحب هو الصاروخ الذي يطلق مشاعر بهجتها لتملأ ما حولها بالبهجة والانشراح.. ويزيح الستائر عن خفايا ما فيها من أنوثة وجمال وإقبال.. كل هذا عظيم!.. لكنّ هناك مشكلتين:
-حين تزيد غيرتها على زوجها المحبوب وتتجاوز الحدود وكأنها تقول مع الشاعرة:
أغارُ عليكَ من عيني ومني
ومنكَ، ومن زمانكَ والمكانِ
ولو أني خَبَـأتُكَ في عُيـوني
إلى يوم القيامة مـا كــــفاني
فتريد أن تملكه كله!
السبت 17 محرم 1439هـ - 7 اكتوبر 2017 م - 15 برج الميزان
هنا في هذه المساحة نجدد الاضاءة لنصوص الفيس بوك التي تقدم لنا أحيانا كتابة مبدعة تستحق التوقف وإعادة القراءة, بداية من هواء الشاعر ابراهيم حسين الذي يتحرك ويحملنا مثل قراطيس لننتظر ونترقب. وتقدم الشاعرة السورية المعروفة مرام المصري نصا شعريا عن امرأة النافذة وعن عشيقة جماله الناقص, في صور عالية الاسئلة والايقاع وغاية في الابداع..
الشاعر المتميز أمجد ناصر في تأمل عميق يرقب عودة الآباء في آخر العمر الى تمثل أولادهم. في حين تتساءل شاعرتنا المبدعة ثورة حوامدة عن سر انحسار الروح في أجساد لم تلتق بها العين يوما. الشاعر العراقي كاظم خنجر يكتب عن أخته التي ماتت ويتذكر من سطح البيت في صورة حميمية ومؤلمة أطفال الجيران الذين كانوا يرمونها بالحجارة كلما تركتها أمه في باب البيت. فكاهيات الشاعر عصام أبو زيد تنقلنا نوعيا نحو راحة الروح من الشعر الجاد جدا الى الشعر الذي يقدم لك المفارقة الكوميدية في أبسط صورها اللذيذة حين يكشف لنا: أنا خجول بطبعي، وكما تعلمين: يتضاءل حجم الرجال في كوكبنا, بسبب المناخ السيئ, وغياب الحنان. بعد يومين من عرضه.. «امرأة في النافذة» يُخيب أمال النقاد - شبكة رؤية الإخبارية. هواء
صار الهواء يحملُنا مثلَ قراطيسَ منتشية، لا تعرفُ أين سيسري بها أو أين سيحطُّها، بل لا تريدُ أن تعرف ولم يعد يعنيها ذلك.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: من استعمل رجلا على عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين (رواه الحاكم). ولعل هذا من عوامل تخلف الأمة وانحطاطها، حيث ترى أن كثيراً من أصحاب الكفايات العلمية والعقلية والعملية قد أبعدوا عن مناصب هم أحق بها، وعن مواقع هم أجدر بأن يتبوأوها وحل محلهم من هم دونهم كفاءة وخبرة بسبب شفاعة ما فتخسر الأمة بذلك عقولها المتميزة فينتشر الفساد والرشوة، وهذه من علامات الساعة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم للرجل الذي سأله: متى تقوم الساعة؟ فقال له: إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة فقال: وكيف إضاعتها؟ قال: إذا وسد الأمر لغير أهله فانتظر الساعة (رواه البخاري). ومن صور الخيانة أيضاً من يتولى أمراً من أمور المسلمين بولاية أو حكم فيضيع حقوق الناس، ولا يقيم العدل فيهم، ويتقاعس عن أداء واجبه نحوهم. وهذا الصنف من الولاة والحكام سيكون جزاؤهم من جنس عملهم يوم القيامة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا جمع الله بين الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء يعرف به، فيقال: هذه غدرة فلان (رواه البخاري). فصل: تفسير الآية رقم (58):|نداء الإيمان. وفي رواية أخرى: لكل غادر لواء عند استه، يرفع له بقدر غدرته.
تسع فئات لا يحبها الله عزّ وجلّ
قال القاضي أبو محمد: وليس كذلك، وقوله: {خيانة} يقتضي حصول عهد لأن من ليس بينك وبينه عهد فليست محاربته لك خيانة، فأمر الله تعالى نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم إذا أحس من أهل عهد ما ذكرنا، وخاف خيانتهم أن يلقي إليهم عهدهم، وهو النبذ ومفعول قوله: {فانبذ} محذوف تقديره إليهم عهدهم. قال القاضي أبو محمد: وتقتضي قوة هذا اللفظ الحض على حربهم ومناجزتهم إن لم يستقيموا، وقوله: {على سواء} قيل معناه يكون الأمر في بيانه والعلم به على سواء منك ومنهم، فتكونون فيه أي في استشعار الحرب سواء، وقيل معنى قوله: {على سواء} أي على معدلة أي فذلك هو العدل والاستواء في الحق، قال المهدوي: معناه جهرًا لا سرًا. قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}. قال القاضي أبو محمد: وهذا نحو الأول، وقال الوليد بن مسلم: {على سواء} معناه على مهل كما قال تعالى: {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتهم من المشركين فسيحوا في الأرض أربعة أشهر} [التوبة: 2]. قال القاضي أبو محمد: واللغة تأبى هذا القول، وذكر الفراء أن المعنى انبذ إليهم على اعتدال وسواء من الأمر أي بيّن لهم على قدر ما ظهر منهم لا تفرط ولا تفجأ بحرب، بل أفعل بهم مثلما فعلوا بك.
الـصــفـــــات
وهذا الحديث رواه أبو داود الطيالسي ، عن شعبة وأخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان في صحيحه من طرق عن شعبة ، به ، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري ، حدثنا إسرائيل ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي البختري عن سلمان - يعني الفارسي - رضي الله عنه -: أنه انتهى إلى حصن - أو: مدينة - فقال لأصحابه: دعوني أدعوهم كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوهم ، فقال: إنما كنت رجلا منهم فهداني الله - عز وجل - للإسلام ، فإذا أسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا ، وإن أبيتم فأدوا الجزية وأنتم صاغرون ، فإن أبيتم نابذناكم على سواء ، ( إن الله لا يحب الخائنين) يفعل بهم ذلك ثلاثة أيام ، فلما كان اليوم الرابع غدا الناس إليها ففتحوها بعون الله.
قال الله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ}
3- ( وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) [البقرة: 276]. 4- ( فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ) [آل عمران: 32]. 5- ( وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) [آل عمران: 57]. 6- ( وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) [آل عمران: 140]. 7- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالا فَخُورًا) [النساء: 36]. 8- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا) [النساء: 107]. 9- ( وَاللَّهُ لايُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) [المائدة: 64]. 10- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّالْمُعْتَدِينَ) [المائدة: 87]. 11- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ) [الأنفال: 58]. 12- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلّ َخَوَّانٍ كَفُورٍ) [الحج: 38]. 13- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) [ القصص: 76]. 14- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) [القصص: 77]. 15- ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) [لقمان: 18]. 16- ( وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) [الحديد: 23].
فصل: تفسير الآية رقم (58):|نداء الإيمان
7- المسرفون، وذكرت سيرتهم في موضعين من القرآن الكريم هما سورة الأنعام، الآية 141 وسورة الأعراف، الآية 31. 8- الفرحين الطاغين، وقد أبعدهم الله عن حبه في الآية:
(إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) (القصص/ 76). 9- الكفار، أعرف الله وبوضوح، في ثلاث آيات من القرآن الكريم عن أنّه لا يحب الكفار، وهي الآية 267 من سورة البقرة، والآية 45 من سورة الروم، والآية 31 من سورة آل عمران. المصدر: كتاب نهج الصداقة وآدابها
ونفى رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان الكامل عن كل خائن غادر فقال: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له (رواه أحمد). خيانة الدين ومن صور الخيانة وأعظمها نعوذ بالله منها خيانة الدين وفرائضه وحدوده وثوابته ومبادئه وذلك إنما يكون بالتفريط في الدين، وعدم تطبيق شرع الله، واقتراف الذنوب صغيرها وكبيرها، وعصيان أمر الله تعالى، وترك سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وهذا معنى قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون (الأنفال: 27). وأعيد فعل الخيانة في الآية ولم يكتف بحرف العطف للتنبيه على نوع آخر من الخيانة، فإن خيانتهم الله ورسوله نقض الوفاء لهما بالطاعة والامتثال، وخيانة الأمانة نقض الوفاء بأداء ما ائتمنوا عليه. وقد فشت في عصرنا الحاضر خيانة أمانة الدين وفرائضه، حيث كثر المفتون بغير علم، والذين بدلوا وغيروا في شرع ربهم فأحلوا الحرام، وحرموا الحلال إما مهانة لسلطة أو طمعاً في مال، أو سعيا إلى الشهرة، أو رغبة في الوصول إلى منصب أو البقاء فيه، هؤلاء هم علماء السوء الذين ضلوا وأضلوا فخابوا وخسروا. استبعاد أصحاب الكفاءة ومن صور الخيانة إسناد الحكم والإمارة إلى غير من هو أهل لها وإسناد الأعمال والوظائف العامة والحساسة إلى غير مستحقيها إما لهوى أو لشفاعة أو لقرابة أو لرشوة، وتنحية أهل الخبرة، وإبعاد ذوي الكفاءات، فهذا كله خيانة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم.