مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 01-02-2014
المشاركات: 2121
مامعنى حسين مني وانا من حسين
01-12-2014, 07:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ما معنى حسين مني وانا من حسين ؟
يا ترى لماذا ينطق النبي الاعظم محمد (صلى الله عليه واله وسلم) بهذا الوحي حيث قال:{حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط}1؟.
- حسين مني وانا من حسين - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- حسين مني وأنا من حسين | مدونة صفــاء الـروح
- حسين مني وأنا من حسين - شبكة الضياء
- مامعنى حسين مني وانا من حسين - منتدى الكفيل
- حسين مني وانا من حسين | abudenash
- سورة الطارق وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح
- سبب تسمية سورة الطارق - موضوع
- سبب نزول سورة الطارق - سطور
حسين مني وانا من حسين - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
حسين مني وانا من حسين
هذا الحديث منقول عن رسول الله، وقد أوردته كتب السنّة والشيعة، ونصّه الكامل هو: "حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً وأبغض الله من أبغض حسيناً، حسين سبط من الأسباط، لعن الله قاتله". وهذا دليل على وحدتهما فكرياً وروحياً وجسميّاً، واتّفاقهما في الهدف والمسار. فرسول الله صلّى الله عليه وآله قد اعتبر قبل نصف قرن من واقعة الطف، ثورة الحسين امتداداً لرسالته، وأكّد أنّ أعداء الحسين الذين لطّخوا أيديهم بدمه، إنّما هم أعداؤه وقتلته هو شخصياً؛ وذلك لأن غضب ورضا، وحرب وسلم، ومناصرة ومعادة الحسين، هي نظير غضب ورضا، وحرب وسلم، ومناصرة ومعاداة الرسول. فهما روح واحدة في جسدين، وفكر واحد ومرام واحد في زمنيين متفاوتين. والتصريح بهذا الارتباط الوثيق يعكس الخطّ الصحيح للحركة الدينية والاجتماعية والجهادية والسياسية على مدى التاريخ. والصلة بينهما لا تقتصر على مجرّد الارتباط النسبي وكون الحسين من ذرّية الرسول، بل أنّ المدار هو اتّحادهما في المسار والخط. أما المفهوم الآخر الذي ينطوي عليه هذا الحديث فهو: أن وجود النبي، ورسالة النبي قد تواصلت في ظل وجود أبي عبد الله، وليس المراد من ذلك التواصل الجسدي فحسب، بل أن حارس دين المصطفى هو الحسين الشهيد.
حسين مني وأنا من حسين | مدونة صفــاء الـروح
تاريخ المحاضرة: 01/01/1429
نقاط البحث:
علاقة سيّد الشهداء بالنبي الأعظم (حسينٌ مني)
العلاقة النسبية
علاقة الرضاعية
علاقة النبي الأعظم بسيّد الشهداء (وأنا من حسين)
العلاقة النورية
علاقة التفدية
علاقة المقام المحمود
علاقة المبدأ والهدفية
التسجيل الصوتي:
سين-مني-وأنا-من-حسين. mp3 تحميل التسجيل الصوتي:
حسينٌ مني وأنا من حسين
شبكة الضياء > مكتبة المحاضرات > محرم الحرام > محرم الحرام 1429
شبكة تعنى بالنتاج المعرفي لسماحة السيد ضياء الخباز
حسين مني وأنا من حسين - شبكة الضياء
أما المفهوم الآخر الذي ينطوي عليه هذا الحديث فهو: أن وجود النبي، ورسالة النبي قد تواصلت في ظل وجود أبي عبد الله، وليس المراد من ذلك التواصل الجسدي فحسب، بل أن حارس دين المصطفى هو الحسين الشهيد. وكانت ثورته واستشهاده سبباً لبقاء دين رسول الله. فالقضية ليست ذات بعد عاطفي مجرد، وإنما تعكس حقيقة اجتماعية وتاريخية. ثورة الحسين هي التي أحيت دين النبي. وقد بيّن أبو عبد الله هدفه وغايته من هذه الثورة بقوله: إنّما خرجت لأسير بسنة جدي، وآمر بالمعروف وأنهي عن المنكر، وأقوّم الانحراف ليستقيم هذا الدين. وما قولهم "أنّ الإسلام محمّدي الوجود، حسيني البقاء" إِلاّ إشارة إلى أن أحياء دين النبيّ قد تحقّق بفعل ثورة عاشوراء، وقد وردت هذه النقطة في الشعر المنسوب إلى الحسين (والحديث والشعر ليس للإمام) والذي يقول فيه:
إن كان دين محمد لم يستقيم **** إلا بقتلي يا سـيوف خـذيني
(هذا البيت مأخوذ من قصيدة طويلة للشاعر والخطيب الكربلائي المرحوم الشيخ محسن أبو الحب(م- 1305)). وهذه الحقيقة عبّر عنها أحد العلماء بالقول: "أنّ إحياء ذكراه إحياء للإسلام، وعبارة "أنا من حسين" المرويّة عن النبيّ، معناها أنّ حسين منّي، وأنا أحيا به"(صحيفة النور 13: 158).
مامعنى حسين مني وانا من حسين - منتدى الكفيل
0 المشاركات
0 0.
حسين مني وانا من حسين | Abudenash
عموم الهدى يتطلّب عموم التربية
الإسلام منهاج متكامل ، شرّعه الله لتنظيم علاقات الإنسان وسلوكه ، وتهذيب غرائزه وعواطفه ، وإصلاح سرّه وعلانيته ، وأعماله وصفاته.. و بديهيّ أن الدين لا يستطيع أن يدرك هذا المدى من الإنسان ، وأن يحقق له هذه الغاية مالم يثبّت عقائده و أسسه في عقل الإنسان ومشعره ، و ما لم يمتزج بعواطفه و أحاسيسه ، وبلحمه ودمه. و كيف يملك أن يهدي العقل مالم يتّصل بالعقل ؟ و كيف يقوى أن يوجّه العاطفة مالم يمتزج بالعاطفة ؟ و كيف يقدر أن يهذّب الأخلاق والعادات ويصلحها إصلاحاً جذرياً مالم يتّصل بينابيعها من النفس ، وبجذورها من الطبع ؟ إن الدواء ـ مهما احتوى تركيبه من العناصر القوية الفعالة ـ لن يحقق الشفاء حتى ينفذ إلى مكمن الداء ، وان الدين ـ مهما جمع تشريعه من دقائق الحكمة ـ لن يقوّم طباع النفس حتى يصل إلى أعماق النفس. و البراهين التي عضدت هذه الدعوة في كتباها الكريم ، وفي حديث رسولها العظيم ( صلى الله عليه و آله) تنير آفاق النفس من الإنسان ، كما تضيء آفاق العقل ، فهي مدد للفكر ليقتنع ، وهي مدد للقلب ليؤمن ، وهي مدد للمشاعر والعواطف ، ومنافذ الشعور ومصادر الإحساس لتعترف وتتوجّه. وبرهنة القرآن توليّة حين تمدّ الفكر ، وفعليه تمثيلية حين تكون مدداً للنواحي الاخرى.
والإنسان ـ كما تعلمون ـ موجود واحد ، و ركائزه النفسية المذكورة ، وإن كثرت وتنوعت أثارها واختلفت تأثيرها ، إلا أنها متشابكة متداخلة ، ووحدتها ـ بعد ـ آتية من قِبَل القوة الحيوية الواحدة ، التي تحرّك جميع هذه القوة ، والطاقة العامة الواحدة التي تمدّها ، و الإرادة الإنسانية الواحدة التي تصرّفها ، والعقل المفكّر الواحد الذي يماك أن يتحكّم فيها. ومن أجل هذه الوحدة بين نواحي الإنسان ، وهذا التّشابك بين غاياتها ، وبين مجالات نشاطها ، أصبحت كذلك متبادلة التأثير ، فلكل واحدة منها أثر قويّ أو ضعيف في سلوك الأخرى ، وفي اتجاهاتها إلى أهدافها. والدين الذي يروم إصلاح الإنسان وتقويم أخلاقه وضمان الخير الأعلى له في حياته هذه الأولى المنقطعة وفي حياته الأخرى الدائمة ، لا محيد له من أن يسع هذه النواحي كلّها تنظيماً ، ويعمّها تهذيباً وإصلاحاً. و كيف يبلغ غايته إذا هو لم يضع ذلك ؟ بل ، وكيف يمكنه أن يُصلح بعض نواحي الإنسان دون بعض إصلاحاً حقيقياً كاملاً ، بعد أن كانت لها هذه الوحدة الملحوظة ، وهذا الترابط المحسوس ؟ و هذه المحاولة البلهاء هي السقطة التي مُنيت بها المسيحية القائمة ، لما وزّعت هذا الكائن إلى جسد و روح ، ثم حاولت إعلاء الروح بإرهاق الجسد ، وكبح غرائزة.. أقول: هي السقطة التي منيت بها المسيحية القائمة المخرّقة ، والافان دين الله الذي أنزله على السيد المسيح ( عليه السلام) أسمى من هذا التفكير.
سبب نزول سورة الطارق. كتاب الله الكريم يحتوي على مائة وأربعة عشر سورة، وهى تحتل الرقم السادس والثمانون. تحتوي كلماتها على أسمى المعاني والآيات التي يتبين فيها قدرة الله عز وجل. كما أنها تحتوي على فضل عظيم على قارئيها. ونزلت كلماتها لموقف معين. فتعرفوا مع Eqrae على ذلك الموقف ويعرض نبذة مختصرة عن معانيها وكلماتها. نبذة عن سورة الطارق
هي واحدة من السور التي نزلت في مدينة مكة، ويبلغ عدد كلماتها واحد وستون كلمة مقسمين على سبعة عشر آية. وتحتل رقم السادس والثمانون في ترتيب آيات المصحف. وتتواجد في آخر جزء من القرآن؛ الجزء الثلاثون. وتتناول السورة موضوعات تدور حول البعث مرة أُخرى وبعضاً من العقيدة الإسلامية. وأوضحت فيها قدرة الله في بعث الإنسان. ويبرز المعنى فيها بأن الله سبحانه وتعالى القادر على خلق الإنسان من طين وبث فيه الروح وجعله مُخلق من عدم قادر على أن يعيد إحياءه مرة ثانية بعد موته. سورة الطارق وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. بدأت السورة الكريمة بأسلوب قسم وهو (السماء والطارق). سبب نزول سورة الطارق
نزلت لموقفاً حدث بين أبي طالب ونبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، فحينما جاء إلى الرسول وأتحفه بخبزً ولبن، وأخذ يأكل، إذ بنجم ينحط وبعدها امتلأ ماءً ثم ناراً.
سورة الطارق وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح
[١٢]
الإشارةٌ إلى حفظ الملائكة الكرام، للإنسان وأعماله، وهو نوعٌ من الغيب. إعادة الإنسان يوم القيامة وبيان بعض ما فيه من المواقف، والتأكيد على أنّ القرآن الكريم هو الفاصل بين الحق والباطل، وهيبته وعظمته في القُلوب والصُدور، لقوله -تعالى-: (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ* وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ). [١٣]
المراجع ↑ سورة الطارق، آية:1
↑ وهبة الزحيلي (1991)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 1)، دمشق: دار الفكر، صفحة 171، جزء 30. بتصرّف. ↑ محمود بن حمزة الكرماني، لباب التفاسير ، صفحة 3571. بتصرّف. ↑ سورة النجم، آية:1
↑ علي الواحدي (1994)، الوسيط في تفسير القرآن المجيد (الطبعة 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 464، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد الطاهر بن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس: الدار التونسية للنشر، صفحة 259، جزء 30. بتصرّف. ^ أ ب علي الواحدي (1992)، أسباب نزول القرآن (الطبعة 2)، الدمام: دار الإصلاح ، صفحة 453. بتصرّف. سبب نزول سورة الطارق - سطور. ↑ سورة الطارق، آية:1-3
↑ سعيد حوى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة: دار السلام، صفحة 6469-6471، جزء 11. بتصرّف. ↑ سورة الطارق، آية:4-5
↑ مقاتل بن سليمان (1423)، تفسير مقاتل بن سليمان (الطبعة 1)، بيروت: دار إحياء التراث، صفحة 657، جزء 4.
سبب تسمية سورة الطارق - موضوع
[٥]
وأمّا في عصر الصحابة والسّلَف فقد سمّوها سورة "والسّماء والطّارق"، ونُقِلَت هذه التسمية عن أبي هريرة رضي الله عنه، وذلك للحديث الذي يقول إنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقرأ "بالسماءِ والطارقِ، والسماءِ ذاتِ البُروجِ"، ولذلك سمّاها أبو هريرة -رضي الله عنه- بسورة "السماء والطارق"، وقد أطلق عليها اسم "سورة الطارق" في مختلف كتب السنة وفي كتب التفسير وفي المصاحف أيضًا لوقوع الاسم في أولها، أمَّا في تفسير الطبري وأحكام ابن العربي فقد سمِّيت باسم سورة والسماء والطارق بإضافة الواو قبلها. [٦] ولمعرفة ما ورد في فضل سورة الطارق يمكنك الاطلاع على هذا المقال: فضل سورة الطارق
وللتعرّف على سورة الطارق وما حوته من كنوز يمكنك الاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة الطارق
المراجع [+] ↑ سورة الطارق، آية:1-3
↑ الواحدي، أسباب النزول ، صفحة 453. بتصرّف. ^ أ ب القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 1. سبب تسمية سورة الطارق - موضوع. بتصرّف. ↑ سورة الطارق، آية:1
↑ الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 30-171. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 257. بتصرّف.
سبب نزول سورة الطارق - سطور
ويبرز المعنى فيها أن المولى عز وجل هو من خلق الإنسان من طين وبث فيها الروح وأنشأه من عدم قادر على أن يحييه مرة أخري بعد موته. بدأ المولى عز وجل هذه السورة بالقسم بالسماء وما تحويه من نجوم على أنه سبحانه وتعالى وكًل بكل عبد من عباده من يحرسه ويحفظه من الملائكة الأبرار، فقال تعالى:
" والسماء والطارق، وما أدراك ما الطارق، النجم الثاقب، إن كل نفس لما عليها حافظ". أوضحت البراهين قدرة المولى جل علاه على إعادة بعث الإنسان بعد الموت، حيث قال تعالى:
"فلينظر الإنسان مما خلق، خلق من ماء دافق، يخرج من بين الصلب والترائب، إنه على رجعه لقادر". كما تضمنت هذه السورة بأنه سيتم كشف كل ما هو خفي ومستور يوم القيامة، ففي هذا اليوم لا يوجد نصير ولا مساعد للعبد، حيث قال تعالى:
"يوم تبلى السرائر، فما له من قوة ولا ناصر". كان ختام هذه السورة العظيمة بيان بأن الله عز وجل قد أنزل القرآن الكريم للناس أجمعين، ولابد على كل العباد تصديقه والإيمان به، وفيه وعيد للكافرين بعذاب شديد. حيث قال تعالى:
"والسماء ذات الرجع، والأرض ذات الصدع، إنه لقول فصل، وما هو بالهزل، إنهم يكيدون كيدا، وأكيد كيدا، فمهل الكافرين أمهلهم رويدا".
أقرأ التالي
آداب التعامل مع المصحف
اسباب نزول سورة الفتح
8 اسباب نزول سورة مريم لم تكن تعرفهم من قبل
فوائد سماع سورة البقرة
الطَّارِق
الترتيب في القرآن
86
إحصائيات السورة
عدد الآيات
17
عدد الكلمات
61
عدد الحروف
254
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
إثبات البعث والحفظة من الملائكة. (1 - 10)
ترتيب السورة في المصحف
سورة البروج
سورة الأعلى
نزول السورة
النزول
[[سورة مكية | مكية]]
ترتيب نزولها
36
سورة البلد
سورة القمر
نص سورة الطارق في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سورة الطارق هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 17، وترتيبها في المصحف 86، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب قسم وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، ولم يُذكر فيها لفظ الجلالة ، نزلت بعد سورة البلد. [1] [2] بها إحدى وستون كلمة، ومائتان وتسعة وثلاثون حرفاً. [3]
المعنى العام [ عدل]
تمثّل هذه السورة طرقات على الحس. طرقات عنيفة قوية عالية، وصيحات عنيفة قوية عالية، وصيحات بنوم غارقين في النوم... تتوالى تلك الطرقات والصيحات بإيقاع واحد، ونذير واحد. (اصحوا. تيقظوا. انظروا. تلفتوا. تفكروا. تدبروا) إن هنالك إلهاً. وإن هنالك تدبيراً. وإن هنالك تقديراً. وإن هنالك ابتلاء. وإن هنالك حساباً وجزاء. وإن هنالك عذاباً شديداً ونعيماً كبيراً وفي هذه السورة إيقاعات فيها حدة يشارك فيها نوع المشاهد، ونوع الإيقاع الموسيقي، وجرس الألفاظ، وإيحاء المعاني.