س3:
كيف نجمع الاسم المقصور جمعاً مؤنثاً ؟
جـ: نجمع الاسم المقصور جمعاً مؤنثاً بالطريقة الآتية:
1 - إن
أصلها:
عص ا: عص و ات
- هـدَ ى: هـدَ ي ات. 2- إن كانت ألف المقصور
رابعة فأكثر قلبت
ياء: ليل ى: ليل ي ات
- رضو ى: رضو ي ات. % تذكر أن:
طريقة جمع الاسم المقصور جمعاً مؤنثاً هي نفس طريقة
تثنيته الاسم. الاسم المنقوص
J هو الاسم المعرب
الذي ينتهي
بياء لازمة مكسور ما قبلها
مثل: القاضِـ ي ، الداعِ ي ، المنادِ ي. بـ................... وينصب
بـ.....................
J المنقوص إذا كان
نكرة و نوّن
حذفت ياؤه
في حالتي الرفع والجر، وبقيت في النصب
هو قاضٍ، عثرتُ على بانٍ ، رأيتُ ساع ي اً. J و المنقوص إذا كان معرفاً تثبت
(
تبقى) ياؤه
الهادِ ي
- المعتدِ ي
- قاضِ ي القضاة. J إذا ثُـني الاسم
المنقوص ، أو جمع جمعاً مؤنثاً
تبقى ياؤه
( القاض ي
- القاض ي ـان ، القاض يـ َيـْنِ) ، ( العال ي ة
- العال ي ات). J وترد إليه ياؤه
إذا كانت محذوفة للتنوين
(ساعٍ - ساع ي ان). J
وإذا جُمِع
المنقوص
جمعاً مذكراً
تُحذف ياؤه ويُزاد عليها واو ونون
مضموم ما
قبلها
في حالة الرفع، وياء ونون
مكسور ما قبلها في حالة النصب والجر
( القاضِ ي - القاضُون- القاضِين)،( المهتدِ ي
-
المهتدُون
المهتدِين).
- الاسم المقصور والممدود والمنقوص | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
- تحميل كتاب المرشد إلى التوحيد - كتب PDF
- مذكرة توحيد للصف الاول الثانوى الازهرى للشيخ إبراهيم البيجوري
- توحيد - اول ثانوي / 1 - YouTube
الاسم المقصور والممدود والمنقوص | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
اقرأ أيضًا: ما الفروق بين اسم المرة واسم الهيئة؟
ثانيًا: أمثلة على الاسم المقصور:
قال – تعالى: "قالوا سمعنا فتًى يذكرهم يقال له إبراهيم"
للمجتهد جائزة, وللمقصر العصا. هذا المستشفى ملتقى الخبراء. شرح الاسم المقصور:
لو بصيت على الأمثلة اللي فاتت هتلاحظ الآتي:
الكلمات (فتًى) الواردة في الآية بالإضافة إلى كلمات (العصا – المستشفى – ملتقى) كلها كلمات داخلة في فئة الأسماء المعربة, ولكنها تنتهي بألف تسمى الألف اللازمة, وقد تكتب هذه الألف ياء كما في الكلمات الثلاثة (فتى – المستشفى – ملتقى), وقد تكتب ألفًا كما في كلمة (عصا). لا يعتبر اسم الإشارة (هذا) من الأسماء المقصورة مع أنه منتهٍ بألف؛ لأنه من الأسماء المبنية, ومثله (ما) الموصولة و(ما) الاستفهامية. وكما هو الحال في شرح الاسم المنقوص, سيكون الحال في شرح الاسم المقصور, والأمر يتعلق بتثنية الاسم المقصور وجمعه. أمثلة على المنقوص والمقصور والممدود
أمثلة على تثنية
الاسم المقصور وجمعه:
قال – تعالى: "ودخل معه السجن فَتَيَان "
قال – تعالى: "قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنييْن "
قال – تعالى: "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلَوْن "
قال – تعالى: "وإنهم عندنا لمن المصطفَيْن الأخيار"
وصل رِضَوَان إلى نهاية السباق.
عصا: عصوان، عصوين شذا: شذوان، شذوين فتى: فتيان، فتيَيْن هدى: هديان، هديَيْن
إذا كانت ألفه رابعة فأكثر قُلبت ياء ثم تُضاف علامة التثنية (الاسم المقصور الزائد عن الثلاثة). مصطفى: مصطفيان، مصطفيَيْن مستدعى: مستدعيان، مستدعيين مستشفى: مستشفيان، مستشفيين
تثنية الاسم المنقوص الاسم المنقوص هو كلّ اسم مُعرب آخره ياء لازمة أصليّة مكسور ما قبلها، مثل: (القاضِي، المحامِي، الوادِي)، فمثلاً كلمة "ظبْي" لا تعدّ اسمًا منقوصًا، لأنَّ الحرف الذي قبل الياء ليس مكسورًا، وكذلك اسم مثل "مصري" ليس اسمًا منقوصًا أيضًا، لأنَّ ياءه ليست أصليّة، فأصل الاسم "مصر"، والاسم المنقوص تُقدّر على آخره الضمة والكسرة في حالتي الرفع والجر، وتظهر عليه الفتحة في حالة النصب، كما في الأمثلة التالية: [٤]
(جاءَ المحامي): فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. (قابلْتُ القاضيَ): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (سرْتُ في الوادي): اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. وفي حال نوِّنَ الاسم المنقوص تُحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، وتبقى في حالة النصب، وينوّن في حال كان نكرة غير مضافة، كما في الأمثلة التالية:
جاء محامٍ.
محتويات الموضوع
ملزمة توحيد اولى ثانوي ازهر 2018 تصفح ملزمة توحيد اولى ثانوي ازهر 2018 تحميل ملزمة توحيد اولى ثانوي ازهر 2018
ملزمة توحيد اولى ثانوي ازهر 2018
للشيخ إبراهيم البيجوري
الصف الاول الثانوي الازهري
تصفح ملزمة توحيد اولى ثانوي ازهر 2018
تحميل ملزمة توحيد اولى ثانوي ازهر 2018
لتحميل ملزمه مادة التوحيد للصف الاول الثانوي الازهرية للعام 2018 اضغط هنا
تحميل كتاب المرشد إلى التوحيد - كتب Pdf
كما أن تعدد الألهة يقتضي تعدد الإرادات فإذا ما تحققت إرادة أحد الإلهين فهذا يعني عجز الإله الآخر والعاجز لا يكون إلها ولا ربا. قال تعالى::﴿ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون﴾ المومنون/92. إليكم أيضا:
الدروس حسب المستويات
25 - 11 - 2011, 12:02 PM
# 1 حل اسئلة كتاب التوحيد اول ثانوي, حل تمارين كتاب التوحيد اول ثانوي الفصل الاول حل تمارين كتاب التوحيد للصف الاول ثانوي, حل تمارين كتاب التوحيد للصف الاول ثانوي الفصل الاول, حل تمارين كتاب التوحيد صف اول ثانوي الفصل الاول, حل اسئلة كتاب التوحيد للصف الاول ثانوي, حل اسئلة كتاب التوحيد صف اول ثانوي, حل اسئلة كتاب التوحيد للصف الاول ثانوي الفصل الاول, حل اسئلة كتاب التوحيد صف اول ثانوي الفصل الاول ( الدرس الأول) ج1: العقيدة لغة: مأخوذة من العقد وهو ربط الشئ بأحكام وقوة. : العقيدة شرعاً: هي الأيمان بالله وملائكتة وكتبة ورسلة واليوم الآخر, والأيمان بالقدر خيرة وشرة وما يتبع ذلك من الغيبيات وثوابت الدين وأحكامة القطعية علمية كانت أو عملية التي يجب الأيمان بها. توحيد - اول ثانوي / 1 - YouTube. ج2: العقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليها الدين كلة. - سلامة العقيدة شرط لقبول الأعمال عند الله فلا تصح الأعمال الا بسلامة العقيدة. - العقيدة السليمة هي أساس الأيمان الذي يكون به الأمن والسعادة والفلاح في الدنيا والآخرة. - سلامة العقيدة هي الضمان من أحباط العمل والخسارة والهلاك يوم القيامة. - أن العقيدة هي اصل دعوة الرسل جميعاً.
مذكرة توحيد للصف الاول الثانوى الازهرى للشيخ إبراهيم البيجوري
ج7: الحل في الكتاب ص23. ج8:ابرز ثمار الدعوة هي: 1 – الرجوع إلى مصادر الدين النقية الكتاب والسنة. 2 – نشر عقيدة السلف بإحياء السنة وإزالة البدع والخرافات. 3 – قيام حركة علمية ناهضة خرجت علماء افذاذاً. 4 – قيام دولة اسلامية تحكم بكتاب الله وسنة رسولة صلى الله علية وسلم. ( الدرس الثالث) ج1: وذلك بتقديمهما في الأستدلال بهما على اقوال الناس وأعمالهم, ويعلمون ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدى هدي رسول الله قال تعالى: {ومن اصدق من الله حديثا}. ج2: آخذين بوصية النبي - صلى الله علية وسلم – والدليل قولة تعالى: {لقد كان لكم فر رسول الله أسوة حسنه}. ج3: وسط في صفات الله والقدر والإيمان والصحابة والنظر الى الحياة الدنيا. توحيد اولى ثانوي. ج4: معنى الطائفة المنصورة هي الظهور والأخذ بأسباب النصر. ج5: 1- الأجتماع على السنة والأتفاق على الحق. 2- القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. 3- إقامة الحج والجمع والأعياد مع ولاة امور المسلمين. 4- القيام بواجب النصيحة لله تعالى ولكتابة ولرسولة. 5- الثبات في مواقف الأبتلاء والفتن. 6- التحلي بالأخلاق الفاضلة والترغيب فيها. ج6: موقفهم القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علي ما توجبه الشريعة باليد ثم باللسان ثم بالقلب تبعاً للقدرة والمصلحة والحكمة خلافاً للمعتزلة والخوارج الذين يخالفون تعاليم الشريعة في هذا فيرون ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الخروج على الأئمة والجماعة.
البدعة في اللغة: الشيء المخترع لا على مثال سابق. البدعة شرعا: ( كل محدثة في الدين من زيادة أو نقص)
* المعـــالم الرئيسية لتعريف البدعة في الشرع:
1_ أن البدعة زيادة في الدين. 2_ أن البدعة ليس لها أصل في الشرع يدل عليها. 3_ أن البدع كلها مــذمومة فلا توجد بدعة حسنة. * أنواع البدع:
أولا: البدع الاعتقادية: مثل: بدع الخوارج كتكفير مرتكب الكبيرة. ثانيــا: البدع العملية: هي أن يشرع في الدين عبادة لم يشرعها الله و رسوله. 1_ بدعة في أصل العبادة بأحداث عبادة ليس لها أصل في الشرع. 2_ مـــا يكون في الزيادة على العبادة المشروعة. 3_ مـــا يكون في صفة أداء العبادة. 4_ مـــا يكون بتخصيص وقت للعبادة المشروعة. 1_ الوصية باتباع السنة و السعي في نشرها ، و التحذير من البدع و المحدثات. 2_ اظهار السنة و الدفاع عنها. 3_ الرحمة بالخلق من جهة نصحهم و الاشفاق عليهم ، و دعوتهم الى ما ينفعهم من الاتباع ، و تحذيرهم مما يضرهم من الاحداث و الابتداع. مذكرة توحيد للصف الاول الثانوى الازهرى للشيخ إبراهيم البيجوري. 4_ مناظرتهم و تبين الحق لهم. 5_ تأليف الكتب و اتخاذ جميع الوسائل المشروعة في الرد على شبهات المبتدعة. 6_ التحذير مما يذاع و ينشر في مختلف وسائل الاعلام من البدع و الافكار الضالة و الاعراض عنها.
توحيد - اول ثانوي / 1 - Youtube
درس معنى العقيدة الإسلامية وأركانها مادة التوحيد اول ثانوي - الطبعة الجديدة - YouTube
تحضير درس التوحيد وأدلته جذع مشترك علمي وأدبي، يندرج هذا الدرس ضمن مدخل التزكية وفق مقرر التربية الإسلامية الجديد. تم إنجاز تحضير درس التوحيد وأدلته وفق آخر تحديثات 2020-2021. بإمكانكم تحميل الدرس يصيغة PDF من الروابط المباشرة. التوحيد وأدلته/ مدخل التزكية/ جذع المشترك(علمي-وأدبي)
تحضير درس التوحيد وأدلته جذع مشترك علمي وأدبي
مدخل التزكية
النصوص المؤطرة لدرس التوحيد وأدلته
قال الله تعالى:﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ﴾ سورة آل عمران/الآية 18. تحميل كتاب المرشد إلى التوحيد - كتب PDF. وقال سبحانه:﴿أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون(33) أم خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون(34) ﴾ سورة الطور/33-34. وقال جل جلاله:﴿بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد(1) الله الصمد(2) لم يلد ولم يولد(3) ولم يكن له كفؤا أحد(4)﴾ سورة الإخلاص. شروحات لغوية:
شهد: بمنى علم
أولوا العلم: العلماء
قائما بالقسط: بالعدل والميزان
الصمد: المفرد المستحق للعبادة. لم يكن له كفؤا أحد: لم يكن له نظير أو شبيه. مضامين النصوص:
1-شهادة الله والملائكة وأولوا العلم على وحدانية الخالق عز وجل. 2-تقديم الأدلة العقلية الدالة على وحدانية الخالق سبحانه وتعالى.