710
2. 820
3. 920
3. 71
5, 003, 900
18, 606, 165
104
أدنوك للتوزيع
4. 060
3. 850
5. 010
4. 06
(0. 25%)
4. 07
10, 738, 344
43, 699, 315
310
دانة غاز
1. 220
0. 771
1. 270
1. 22
0. 67%
1. 20
22, 915, 048
27, 971, 551
205
طاقة
1. 380
1. 150
1. 550
1. 38
0. 040
2. 99%
1. 34
5, 476, 475
7, 482, 247
110
العقار
الدار العقارية
5. 370
3. 490
5. 37
52, 637, 744
281, 315, 733
717
رأس الخيمة العقارية
0. 810
0. 535
0. 970
0. 12%
0. 809
3, 881, 547
3, 136, 391
60
السلع الاستهلاكية
مجموعة أغذية
4. 380
4. 310
7. 320
4. 38
(0. 040)
(0. 91%)
4. 42
859, 168
3, 776, 332
75
فودكو
3. 700
2. 840
3. 70
4, 554
16, 850
رأس الخيمة للدواجن والعلف
2. 400
1. 300
3. 600
2. 40
10, 000
24, 000
3
التأمين
البحيرة للتأمين
1. 700
0. 150
8. 11%
1. 85
50, 000
100, 000
أبوظبي الوطنية للتأمين
6. 880
4. 740
7. 630
6. 88
0. 030
6. 85
10, 788
74, 221
الفجيرة الوطنية للتأمين
224. 000
225. 400
224. اسعار سوق ابوظبي المالي. 00
1, 361
304, 864
الخزنة للتأمين
0. 238
0. 008
3. 48%
100
العين الأهلية للتأمين
40. 240
29. 200
40. 24
5. 24
14. 97%
35. 00
1, 187
47, 765
الوثبة للتأمين
5.
- سوق ابوظبي المالي اسعار الاسهم
- من امثلة شعب الايمان المتعلقة بقول اللسان
سوق ابوظبي المالي اسعار الاسهم
500
5. 50
0. 200
3. 77%
5. 30
1, 300, 000
7, 150, 000
حياه للتأمين
0. 654
0. 541
0. 084
14. 74%
0. 570
72, 000
40, 481
10
الظفرة للتأمين
6. 350
6. 610
6. 00
(0. 610)
(9. 23%)
6. 61
3, 779
22, 674
الإمارات للتأمين
8. 060
6. 300
8. 06
14. 98%
7. 01
25, 000
201, 500
دار التأمين
0. 870
0. 790
0. 910
(4. 40%)
2, 000, 000
1, 740, 000
ميثاق للتأمين التكافلي
0. 863
0. 640
1. 200
(0. 078)
(8. 29%)
0. 941
11, 763, 957
10, 439, 672
رأس الخيمة الوطنية للتأمين
3. 750
3. 50
5, 373
الشارقة للتأمين
1. 600
1. 120
8. 70%
72, 927
109, 391
أبوظبي الوطنية للتكافل
6. 600
4. 648
7. 667
6. 60
1. 08
19. 48%
5. 80
20, 000
132, 000
التأمين فيدلتي المتحدة
13, 164
26, 328
الاتحاد للتأمين
0. 720
(0. 060)
(9. 09%)
0. 660
2, 518, 215
1, 510, 929
الوطنية للتكافل
0. 927
0. 710
1. 080
0. 092
11. 02%
0. 835
7, 082
5, 681
الإتصالات
الياه سات
2. 760
2. 460
3. سوق ابوظبي المالي اسعار الاسهم. 100
2. 76
(0. 36%)
2. 77
6, 514, 613
17, 934, 193
79
مجموعة اتصاﻻت
35. 400
21. 160
39. 060
35. 40
0. 300
0. 85%
35. 10
1, 193, 532
42, 055, 969
474
أريد
6. 800
5. 810
7.
ADSMI:IND
FTSE ADX GENERAL INDEX
10, 131. 68 +24. 56 +0. 24%
حالة السوق:
مغلق
آخر تحديث 11:05 ص بتوقيت غرينيتش، 22 أبريل
افتتاح OPEN 10, 107. 12 إغلاق سابق PREV CLOSE 10, 107. 12 العوائد خلال عام 1 YEAR RETURN +69. 72% العائد منذ مطلع العام YTD RETURN +21. 31% نطاق التغير اليومي DAY RANGE 10, 137. 94 - 10, 078. الملخص. 90 52 اسبوع 52 WEEK 6, 027. 80 - 10, 171. 79 يوم شهر سنة 5 سنوات
عرض مخطط كامل
شركات المؤشر:
66
المرتفعة:
18
الثابتة:
38
المنخفضة:
10
وفي هذا نظر. والثاني: أن تكون خصال الإيمان كلها تنحصر في بضع وسبعين نوعا، وإن كان أفراد كل نوع تتعدد تعددا كثيرا، وربما كان بعضها لا ينحصر. وهذا أشبه. وإن كان الموقوف على ذلك يعسر أو يتعذر. والثالث: أن ذكر السبعين على وجه التكثير للعدد، لا على وجه الحصر كما في قوله تعالى ( إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ) [التوبة: 80]، والمراد تكثير التعداد من غير حصر له في هذا في العدد، ويكون ذكره للبضع يشعر بذلك كأنه يقول: هو يزيد على السبعين المقتضية لتكثير العدد وتضعيفه. وهذا ذكره أهل الحديث من المتقدمين، وفيه نظر. والرابع: أن هذه البضع وسبعين: هي أشرف خصال الإيمان وأعلاها، وهو الذي تدعو إليه الحاجة منها. قاله ابن حامد من أصحابنا " انتهى. "فتح الباري" (1 / 30-31). هل شعب الإيمان كلها واجبة؟ - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم.
من امثلة شعب الايمان المتعلقة بقول اللسان
[6]
بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ: (الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ). [7]
بِضْعٌ وَسَبْعُونَ: (الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً). [8]
تعيين شعب الإيمان [ عدل]
قال القاضي عياض: تكلف جماعة حصر هذه الشعب بطريق الاجتهاد، وفي الحكم بكون ذلك هو المراد صعوبة، ولا يقدح عدم معرفة حصر ذلك على التفصيل في الإيمان. من امثلة شعب الايمان المتعلقة بقول اللسان. قال النووي: إن الكلام في تعيين هذه الشعب يطول وقد صنفت في ذلك مصنفات. ومن أغزرها فوائد كتاب (المنهاج) لأبي عبد الله الحليمي إمام الشافعيين ببخارى. وحذا حذوه الحافظ أبو بكر البيهقي في كتابه (شعب الإيمان).
أن يجوز بالذبح إلى النجاع، وفي التواضع وذم الكبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من فارق منه الروح الجسد وهو براء من ثلاث دخل الجنة: الكبر والغلول والدين) ومن هذا الباب قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة أو غيره من أصحابه بغرفة، فما تجوز له عن فراشة لأن السنة أن الرجل أحق بظهر دابته وصدر فراشه. فأما التواضع عن الناس بعضهم لبعض، فإنه أعظم المقصود من هذا الباب. قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: {فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك}. وقال الله تعالى: {ولا تمش في الأرض مرحًا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولًا}. أركان الإيمان وشعب الإيمان - الإسلام سؤال وجواب. وقال فيما حكاه من حكمة لقمان أنه قال لابنه وهو يعظه: {ولا تصغر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا، إن الله لا يحب كل مختال فخور. واقصد في مشيك واغضض من صوتك، إن أنكر الأصوات لصوت الحمير}. وقال في غير هذه السورة: {إن الله لا يحب من كان مختالًا فخورًا}. وقال: {أليس في جهنم مثوى للمتكبرين}. وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: {واخفض جناحك لمن تبعك من المؤمنين}. وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من تواضع لله رفعه الله). وجاء (بينما رجل يمشي إذ أعجبته نفسه خيلاء فأخذته الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة).