المراجع
^, بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز, 16/11/2020
- بلاك بورد الوورد الملك عبدالعزيز
- بلاك بورد جامه الملك عبدالعزيز
- جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد
- حكم كفارة اليمين الموسم
- حكم كفارة اليمين الغموس
- حكم كفارة اليمين الحلقة
بلاك بورد الوورد الملك عبدالعزيز
بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز تسجيل الدخول
إن بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز تسجيل الدخول به ممكن عن طريق مجموعة من الخطوات البسيطة، حيث قامت الجامعة بإنشاء نظام البلاك بورد تبعًا للفترة التي مر بها العالم نتيجة انتشار فيروس كورونا. لذا تستطيع أن تتعرف من خلال موقع تثقف على جميع المعلومات والتفاصيل التي تخص بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز تسجيل الدخول. إذا كنت تريد التعرف على بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز تسجيل الدخول فالأمر لا يحتاج منك سوى أن تقوم باتباع بعض الخطوات البسيطة التي تتمثل فيما يلي:
يتم الدخول على الموقع الرسمي لجامعة الملك عبد العزيز من خلال الضغط هنا. من القائمة الرئيسية قف بالمؤشر على تبويب (العمادات) على الموقع، ثم اضغط على خانة "عمادة التعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد". يتوجب الضغط على زر خدمات الطلاب الموجود أمامك على اليمين، ثم انقر على الاختيار الخاص بقائمة الطالب. ستجد أمامك مجموعة من الاختيارات اضغط منها على نظام البلاك بورد. يتم النقر على خانة الدخول الملونة باللون الأخضر، ثم يتم كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة به. يجب الضغط على خانة الدخول بعد الانتهاء من إدخال البيانات المطلوبة.
بلاك بورد جامه الملك عبدالعزيز
اقرأ أيضًا: تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز عن بُعد ونظام التعلم عن بُعد في جامعة الملك عبد العزيز
إمكانية إسترجاع كلمة المرور في البلاك بورد
في حالة فقدت كلمة المرور الخاصة بك على نظام البلاك بورد وأردت استعادتها مرة أخرى، سيتوجب عليك أن تتبع مجموعة من الخطوات التي تتمثل فيما سنعرضه لك من خلال السطور التالية:
قم بالدخول على الموقع التابع لنظام البلاك بورد في جامعة الملك عبد العزيز من خلال الضغط هنا. اضغط على تبويب "نسيت كلمة المرور؟"
عليك أن تكتب الرقم الجامعي إذا كنت طالب أو الرقم الوظيفي إذا كنت ضمن هيئة التدريس. يجب إدخال رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة إذا كنت مغترب، بالإضافة إلى ضرورة كتابة رقم الهاتف الشخصي لك. من الضروري أن يقوم الشخص بكتابة الكود المرئي الموجود أمامه على الشاشة ثم يضغط على زر "استعادة كلمة المرور". مميزات نظام بلاك بورد جامعة الملك عبد العزيز
بعد أن تعرفت على بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز تسجيل الدخول، يجب أن تكون على علم أن هناك الكثير من المميزات التي يتميز بها نظام جامعة الملك عبد العزيز البلاك بورد، ومن أهم هذه المميزات ما سنعرضه لك من خلال ما يلي:
المحاضرات المرئية: يتيح نظام البلاك بورد إنشاء المحاضرات من قِبل المعلمين وأعضاء هيئة التدريس، وذلك من خلال الأدوات التي تتضمنها مثل: الفيديو والمايك.
جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد
*توفير الجهد على المعلمين في عملية التقييم والتصحيح ورصد الدرجات، حيث أن كل هذا يتم من خلال الموقع الإلكتروني للجـامعة. المزيد:
جديد البلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز
الرابط المختصر
بلاك بورد عزوز
بلاك بورد جامعة الملك عبد العزيز الموحد أصبح من الأنظمة التي تم اعتمادها داخل الجامعة ليبدأ الطلاب في الصفوف الجديدة التعلم من خلالها عن بُعد، هو نظامًا مكون من عدة أدوات تعليمية تُعمل على ربط كلًا من الطلاب والكوادر التعليمية لمناقشة المقررات الدراسية، ولمزيد من التفاصيل. بلاك بورد عبدالعزيز دخول
نبذة عن بلاك بورد جامعة الملك عبد العزيز
قدمت جامعة الملك عبدالعزيز نظام البلاك بورد مدعومًا بكل الخِدْمَات التي يحتاج إليها الطلاب داخل الجامعة، وأعضاء هيئة التدريس كذلك، من خلال تفعيل نظام الفصول الإلكترونية والتي يقوم الطالب فيها بمتابعة دراسته من المنزل عن بُعد الآن. والتي كانت أهم أهدافها التحول إلى النظام الإلكتروني بدلًا من الطرق التقليدية للتعليم واستبدال ذلك بمساحة من المعلومات في شكل بلاك بورد على جهاز الكمبيوتر والجوال الخاص بالطالب، من خلال تمكينه من ارسال المستندات واستقبالها في الوقت ذاته. بلاك بورد جامعة عبدالعزيز
وكانت هذه من أكثر الحملات التعليمية نجاحًا فور صدورها في المملكة العربية السُّعُودية، والتي كانت مجربة قبلًا في بعض دول العالم الأوروبية، والتي رأت منظومة الحكومة الخاصة بالتعليم في المملكة ضرورة تصديرها إلى البلاد في أسرع وقت لمواكبة التطورات التكنولوجية في العالم الحديث.
[كفارة اليمين] السؤال زوجتي كانت غضبى وأنا أريد أن أخرج من البيت، فحلفت علي ألا أخرج وخرجت، هل يجب عليها الكفارة؟ الجواب نعم، إذا حلفت ألا تخرج ثم خرجت فعليها الكفارة. يتبع السؤال: ما هو الترتيب؟ الجواب: أولاً: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، فثلاثة على التخيير والثانية على الترتيب -والتي هي الرابعة- وهي الصيام لا يجوز أن ينتقل إلى الصيام وهو يستطيع واحدة من الثلاث التي قبله. يتبع السؤال: علماً أنها كررت اليمين أكثر من مرة؟ الجواب: من كرر اليمين على شيء واحد فعليه كفارة واحدة.
حكم كفارة اليمين الموسم
القول الثاني: التكرار في اليمين على فعلٍ واحد: يستوجب كفارةً لكل يمينٍ أي أن الكفارة تتعدد لتعدد اليمين، وإن كان المحلوف عليه واحداً وسواء كان في مجلس واحدٍ أو في مجلس متفرقة. وقال بهذا الحنفية. القول الثالث: إن قصد الحالف في تكراره والتأكيد فعليه كفارة واحدة، وإن قصد الاستئناف، فعليه كفارة بكل يمين؛ لأنهما أيمان حنث بها. وقال بهذا الإمام مالك والشافعي رحمهما الله. حكم التكرار في اليمين على أفعالٍ مختلفة: وإذا أقسم الحالف أيماناً كثيرةً على أشياء كثيرة فقال: والله لا آكل اليوم، ووالله لا أشرب اليوم، ووالله لا أخرج من البيت اليوم. فجاء الفقهاء بهذا الأمر بمسألتين وهما: – أنه عليه بكلِ يمينٍ كفارة إن حنث بها. وبهذا قال الحنفية وابن حزم والصحيح في مذهب أحمد ومالك. حكم إخراج القيمة في كفارة اليمين وإعطائها لمسكين واحد - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. – أنه قال هنا عليه كفارةً واحدة، وهذا مروي عن الإمام أحمد. وقال في أوجز المسالك: "لأنها كفارات من جنس واحد، فتدَاخلت مثل الحدود من جنسٍ واحد وإن اختلفت محالها، بأن يسرق من جماعة أو يزني بنساء. أقرأ التالي منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ يوم واحد دعاء الصبر منذ يوم واحد أدعية وأذكار المذاكرة منذ يوم واحد أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ يوم واحد دعاء النبي الكريم للصغار منذ يوم واحد حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ يومين قصة دينية للأطفال عن الربا منذ يومين قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
2- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حَلَف على يمينٍ فرأى غَيرَها خيرًا منها، فلْيَأتِ الذي هو خيرٌ، ولْيُكفِّرْ عن يمينِه)) [651] أخرجه مسلم (1650). وَجهُ الدَّلالةِ: في قَولِه: ((ولْيُكَفِّرْ عن يمينِه)) أنَّ الأمرَ يُفيدُ وُجوبَ الكفَّارةِ إذا حَنِثَ [652] يُنظر: ((التنوير شرح الجامع الصغير)) للصَّنعاني (10/206). أحكام كفارة اليمين – شبكة السراج في الطريق الى الله... ثالثًا: مِنَ الإجماعِ نَقَل الإجماعَ على ذلك: الطَّبريُّ [653] قال الطَّبَري: (أجمع الجميعُ لا خِلافَ بينهم: أنَّ اليَمينَ التي تجِبُ بالحِنْثِ فيها الكفَّارةُ: تلزَمُ بالحِنْثِ في حَلِفِ مَرةٍ واحدةٍ وإنْ لم يكرِّرْها الحالِفُ مرَّاتٍ، وكان معلومًا بذلك أنَّ الله مؤاخِذٌ الحالِفَ العاقِدَ قَلبَه على حَلِفِه وإن لم يُكرِّرْه ولم يُردِّدْه). ((تفسير الطبري)) (8/617). ، وابنُ المُنذِرِ [654] قال ابنُ المنذر: (أجمع أهلُ العِلمِ على أنَّ مَن حَلَف، فقال: باللهِ أو تاللهِ، فحَنِثَ: أنَّ عليه الكفَّارةَ، وإذا حَلَف باسمٍ مِن أسماءِ اللهِ، فعليه الكفَّارةُ). ((الإقناع)) (1/276). ، وابنُ عبدِ البَرِّ [655] قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (فالذي أجمع عليه العلماءُ في هذا البابِ هو أنَّه مَن حَلَف باللهِ، أو باسمٍ مِن أسماءِ الله، أو بصفةٍ مِن صفاتِه، أو بالقُرآنِ، أو بشَيءٍ منه، فحَنِثَ: فعليه كفَّارةُ يَمينٍ على ما وَصَف اللهُ في كتابِه مِن حُكمِ الكفَّارةِ، وهذا ما لا خِلافَ فيه عندَ أهلِ الفُروعِ، وليسوا في هذا البابِ بخِلافٍ).
حكم كفارة اليمين الغموس
تجِبُ الكفَّارةُ على كُلِّ يمينٍ مَعقودةٍ، فيها حِنثٌ [649] يُنظَرُ في معنى اليمينِ المعقودةِ: الفصلُ الأوَّلُ مِنَ البابِ الثَّاني. ويُنظَرُ في معنَى الحِنثِ: الفصلُ الثَّاني مِنَ البابِ الثَّالثِ.
الحلف واليمين والقسم ألفاظ مترادفة في لغة العرب، فيقال:" الحِلْفُ والحَلِفُ القَسَمُ لغتان حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً.. المَبحثُ الثَّاني: حُكمُ كفَّارة اليَمينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. والحَلِفُ اليمين وأَصلُها العَقْدُ بالعَزْمِ والنية [1]
وقال ابن فارس: الحلف بمعنى اليمين أصله من الحلف بمعنى الملازمة. وذلك أن الإنسان يلزمه الثبات على اليمين. واصطلاحا: توكيد حكم بذكر معظم على وجه مخصوص[2]
والحلف لا يكون إلا بالله سبحانه وتعالى أو بصفة من صفاته تعالى، وقد أقسم النبي صلى الله عليه وسلم بالله تعالى كما أقسم بصفة من صفاته مثل: والذي نفسي بيده، مثل ما رواه مسلم في صحيحه بسنده عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ – أَوْ قَالَ لأَخِيهِ – مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ». ونهى النبي صلى الله عليه وسلم بالقسم بغير الله تعالى، { ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم, من كان حالفا, فليحلف بالله أو ليصمت}
والحلف قال الحنفية والمالكية إنه مباح، والإكثار منه مذموم، وذهب الشّافعيّة: الأصل في اليمين الكراهة إلاّ في طاعةٍ ، أو لحاجةٍ دينيّةٍ ، أو في دعوى عند حاكمٍ ، أو في ترك واجبٍ على التّعيين أو فعل حرامٍ.
حكم كفارة اليمين الحلقة
واليمين المنعقدة هي المشار إليه في الآية الكريمة في قوله:" عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ " وتجب الكفارة عند تحقق الحنث في هذه اليمين، والكفارة في الآية على التخيير والترتيب، فقد خيرت الآية المكلف بين ثلاثة أمور أولها العتق، أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوة عشرة مساكين؛ فإن لم يقدر على واحدة منها، فإنه يصوم ثلاثة أيام. أما اليمين الغموس فلا كفارة فيها سوى التوبة النصوح، لأنها من الكبائر، ولا تكفرها الكفارة العادية، وإنما التوبة الخالصة لله للتهويل من هذه اليمين، وهذه اليمين سميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في النار. [1] لسان العرب
[2] الموسوعة الفقهية الكويتية
[3] ينظر الموسوعة الفقهية الكويتية
((التمهيد)) (14/369). ، والدَّمِيريُّ [656] قال الدَّمِيريُّ: (أجمعَتِ الأمَّةُ على انعقادِ اليَمينِ وتعَلُّقِ الكفَّارةِ بها). ((النجم الوهاج في شرح المنهاج)) (10/8). مَطلَبٌ: اشتِراطُ النِّيَّةِ في إخراجِ الكفَّارةِ. انظر أيضا:
المبْحَث الأوَّل: تعريفُ كَفَّارة اليَمينِ. المَبحثُ الثَّالث: الحِكمةُ مِن كفَّارةِ اليمينِ. المَبحثُ الرَّابع: الأيمانُ التي لا تُشرَعُ لها الكفَّارةُ.