البحث المتقدم
منطقة الأعضاء
ماهي المهارات الأساسية في كرة القدم ؟
الرئيسية
الرياضة للجميع اخبار عامة
رقم الاعلان: 1015
ان المهارات الاساسية تعتبر من الجوانب الفنية في جميع الانشطة الرياضية التي بدونها لايظهر الطابع المميز لنوع النشاط الرياضي الممارس والتي تعتبر من الجوانب الاساسية في تنفيذ الجانب الخططي وتتميز كرة القدم بكثرة مهاراتها الاساسية وتنوعها ولقد ارتفع مستوى الاداءفي كرة القدم بصورة تتماشى مع تتطور طرق اللعب وتنوع الخطط الدفاعية والهجومية الامر الذي يتطلب تميز لاعب كرة القدم بالمقدرة الفائقة على الاداء الدقيق. ان المهارات الاساسية في كرة القدم هي السبب الاول في تميز كرة القدم بكل هذه الشعبية في معظم ارجاء العالم وانها جوهر الانجاز في المباريات وبدون ان يتقن اللاعب اداء تلك المهارات فانه سيكون غير قادر على التنفيذ الخططي السليم ولذلك سنقوم بذكر تلك المهارات الاساسية وهي:
1 التمريرات الركلات:
ان الركلات تعد واحدة من أهم المهارت الأساسية للاعب حيث أنهما اكثر المهارات شيوعا واستخداما بالاضافة الى تأثيرها في سير المباراة فاللاعب الذي لايجيد استخدام هذه المهارة لا يكون قادراً بأن يكون لاعب كرة قدم.
من المهارات الأساسية في لعبة كرة القدم ضرب الكرة بالرأس - هواية
نماذج تدريبة علي هذه التدريبات. يقوم اللاعب بالجري من منتصف الملعب في اتجاه منطقة الجزاء ثم يقوم بتمرير الكرة في المقعد السويدي بقوة ثم يقوم باستلامها بعد الارتداد من المقعد ثم التصويب في المرمي. 7- تدريبات فنيه لتنمية المهارة باستخدام الألعاب الصغيرة. استخدام الالعاب الصغيرة لتنمية المهارات الاساسية وتطبيق خطط اللعب وطرق اللعب المختلفة والالعاب الصغير تعطي الوحدة طابع الاثارة والتشويق والمتعة كما هي من أنجح وسائل التدريب الحديثة. نماذج تدريبة لهذه التدريبات. 3 فرق ومرمي واحد: ثلاث فرق يتكون الفريق من 3 لاعبين وحارس المرمى محايد (مشترك) الملعب منطقة الجزاء الفريق الممتلك للكرة يحاول تسجيل هدف والفريقان الأخران يقومان بالدفاع والفريق الذي يستخلص الكرة يقوم بالتسجيل والفريق الخاسر للكرة يتحول للدفاع.
المكتبة الرياضية الشاملة -
المهارات الاساسية في كرة اليد (تدريبات)
بعض المهارات الاساسية في كرة اليد حمل ملف بوربوينت يحتوى على المهارات الأساسية فى كرة اليد بالتدريبات الوقفة الاستعدادية للمدافع في كرة اليد يقف اللاعب المدافع متباعد القدمين بمسافة متناسبة مع طوله ليتم توزيع ثقل الجسم على...
قال تعالى في سورة آل عمران في الآية الثانية وتسعون (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير قوله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون"
تفسير الطبري
فسر الطبري قوله تعالى (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حتى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)، حيث قال أبو جعفر في هذه الآية: يعني بذلك جل ثناؤه لن تدركوا، أيها المؤمنون، البرَّ، وهو " البر " من الله الذي يطلبونه منه بطاعتهم إياه وعبادتهم له ويرجونه منه، وذلك تفضّله عليهم بإدخالهم جنته، وصرف عذابه عنهم. وقد فسر الكثير من أهل العلم " البر " أنها الجنة، وقد قيل عن عمرو بن ميمون في قوله تعالى " لن تنالوا البر ": الجنة، وقيل أيضا عن السدي في قوله تعالى " لن تنالوا البر ": أما البر فالجنة، وقال أبو جعفر في الآية الكريمة: لن تنالوا أيها المؤمنون، جنة ربكم
وقيل عن قتادة في قوله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ": لن تنالوا برَّ ربكم حتى تنفقوا مما يعجبكم، ومما تهوَوْن من أموالكم، وقيل عن الحسن في قوله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ": من المال.
ص147 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - قوله لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون آل عمران - المكتبة الشاملة
إعراب الآية رقم (92): {لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)}. الإعراب: (لن) حرف نفي ونصب (تنالوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (البرّ) مفعول به منصوب (حتّى) حرف غاية وجرّ (تنفقوا) مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد حتّى، والواو فاعل (من) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تنفقوا)، والعائد محذوف (تحبّون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون.. والواو فاعل. والمصدر المؤوّل (أن تنفقوا) في محلّ جرّ ب (حتّى)، والجارّ والمجرور متعلّق ب (تنالوا). الواو عاطفة (ما) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم (تنفقوا) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (من شيء) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ما، الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب الباء حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (عليم) (عليم) خبر إنّ مرفوع. جملة: (لن تنالوا.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تنفقوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (تحبّون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: (ما تنفقوا.. ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (إنّ اللّه به عليم) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. الجزء الرابع:. إعراب الآية رقم (93): {كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (93)}. الإعراب: (كلّ) مبتدأ مرفوع (الطعام) مضاف إليه مجرور (كان) فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو (حلّا) خبر كان منصوب (لبني) جارّ ومجرور متعلّق ب (حلّا)، وعلامة الجرّ الياء (إسرائيل) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (إلا) أداة استثناء (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب على الاستثناء (حرّم) فعل ماض (إسرائيل) فاعل مرفوع (على نفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (حرّم) والهاء ضمير مضاف إليه (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (حرّم)، (أن) حرف مصدري ونصب (تنزّل) مضارع منصوب مبنيّ للمجهول (للتوراة) نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل (أن تنزّل التوراة) في محلّ جرّ مضاف إليه. (قل) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت الفاء رابطة لجواب مقدّر (ائتوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون... والواو فاعل (بالتوراة) جارّ ومجرور متعلّق ب (ائتوا)، الفاء عاطفة (اتلوا) مثل ائتوا و(ها) ضمير مفعول به (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و(تم) ضمير اسم كان (صادقين) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.