ابدأ في وضع الخليط عندما تبرد المنطقة الحساسة ، ثم اتركه لمدة 20 دقيقة. استخدم قطعة من القطن مع ماء الورد لإزالة الخليط. كرر هذه الطريقة مرتين في الأسبوع لمدة 30 يومًا للحصول على أفضل النتائج. 5_ زيت الخروع وخلاصة جوز الهند
تعمل هذه الطريقة على تفتيح المنطقة الحساسة بشكل سريع ، بالإضافة إلى ترطيبها وزيادة نعومتها ، وذلك لاحتوائها على عدة مكونات مذهلة ومفيدة في المنطقة ، وتتمثل الطريقة في الآتي:
1/2 ملعقة صغيرة جلسرين. 1 ملعقة كبيرة زيت الخروع. 1/2 ملعقة صغيرة فازلين. في وعاء ، اخلطي الجلسرين والفازلين معًا ، ثم أضيفي زيت الخروع أولاً ، ثم مستخلص جوز الهند. استمر في خلط المكونات حتى تحصل على عجينة لزجة. اغسلي المنطقة الحساسة واتركيها تجف ثم ضعي المزيج عليها واتركيها لمدة ساعة على الأقل. بعد مرور الوقت ، أزل المزيج واغسل المنطقة جيدًا بالماء الدافئ ، ثم جفف المنطقة جيدًا. للحصول على نتائج أفضل وأسرع ، كرر هذه الطريقة مرة واحدة في الأسبوع. اقرأ أيضًا: فوائد زيت جوز الهند للشعر
أخيرًا يمكنني التحدث بالتفصيل عن تجربتي في استخدام زيت جوز الهند للمناطق الحساسة ومن الضروري اتباع أي من الوصفات التالية حتى يمكن العناية بالمناطق الحساسة والتخلص من السمرة ، مع الحرص على عدم اتخذ الخطوات الخاطئة عند العناية بمنطقة الفخذ وتجنب التسمير في المستقبل.
- زيت جوز الهند للوجه تجربتي مع
- حديث الرسول عن الحجاب | مجلة البرونزية
- حديث نبوي عن الحجاب - حياتكَ
- أحاديث عن الحجاب
زيت جوز الهند للوجه تجربتي مع
يزيل آثار البقع والحبوب الناتجة عن حبّ الشباب، بسبب احتوائه على مواد مضادّة للأكسدة والالتهاب تقوم بقتل البكتيريا على سطح البشرة، والعمل على تطهيرها وتعقيمها. يساعد في إزالة المكياج عن الوجه والعينين. يقلّل من علامات الشيخوخة. يعمل كواقٍ جيّد من أشعة الشمس الحارقة ويساعد في التخلّص من آثار الحروق على الجلد والبشرة. فوائد زيت جوز الهند للشعر
يعتبر زيت جوز الهند من أكثرالزيوت الطبيعيّة التي يمكن استخدامها في العناية بصحّة وجمال الشعر حيث يوفر جميع الفيتامينات اللازمة والضرورية له، ويمكن له أن يعالج فروة الرأس، ومن أهمّ هذه الفوائد:
يعالج مشكلة تجعّد الشعر، من خلال دهن فروة الرأس بالقليل من هذا الزيت،ولا يعطي الشعر مظهراً دهنياً. يمكن استخدامه كبلسم مطر للشعر ومنعم له، إضافة لأنّه يزيد من لمعان الشعر وبريقه. يساعد في التخلّص من مشكلة قشرة فروة الرأس والشعر. يستخدم كمضادّ للفطريات والالتهابات الجلدية في فروة الرأس، والتي قد تؤثر على الشعر بشكل سلبيّ. يقلّل من مشكلة تساقط الشعر. يصلح الشعر التالف لاحتوائه على حمض اللوريك الذي يمتاز بقدرته على التغلغل في أطراف الشعر ومن ثم إصلاحها. يقي الشعر وفروة الرأس من القمل وتكاثره، لامتلاكه خاصيّة التطهير.
تجارب زيت جوز الهند لتطويل الشعر
سوف اذكر لكم فى هذه الفقرة تجربة قد قامت بها احدى البنات بإستخدام زيت جوز الهند لتطويل الشعر لكى تستفيدو من تجربتها. فتقول احدى البنات: بأنها كانت تعانى من قصر شعرها وهذا كان يسبب لها الكثير من الاحراج وقد استخدمت الكثير من الكريمات والزيوت التى تعمل على تطويل الشعر ولكنه لم يجدى معها بأى نفع. حتى فى يوم قد اخبرتها احدى صديقاتها بأن تقوم بإستخدام زيت جوز الهند لتطويل الشعر فهو له مفعول سحرى على معالجة مشاكل الشعر والبشرة. وبالعل قد قامت بشرائه من احدى الصيدليات ووضعه على شعرها وبعدها بفترة قصيرة قد لاحظت ان شعرها قد اصبح طويلاً تدريجياً وهذا بفضل استخدام زيت جوز الهند لتطويل الشعر. وفى النهاية تنصح كل بنت تريد ان تقوم بزيادة طول شعرها بأن تقوم بإستخدام زيت جوز الهند على الفور. ماسك طبيعي للوجه ماسك للبشرة الجافة
عنوان الكتاب: كشف النقاب عن ضعف حديث عائشة في الحجاب المؤلف: صالح بن عبد الله العصيمي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار أهل الحديث سنة النشر: 1413 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 54 الحجم (بالميجا): 1 نبذة عن الكتاب: - سلسلة الأجزاء الحديثية 3 تاريخ إضافته: 10 / 10 / 2009 شوهد: 11619 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
حديث الرسول عن الحجاب | مجلة البرونزية
ثم نزل الحجاب فتسترن بالثياب، لكن كانت أشخاصهن ربما تتميز; ولهذا قال عمر لسودة في المرة الثانية بعد نزول الحجاب: أما والله ما تخفين علينا، ثم اتخذت الكنف في البيوت فتسترن بها كما في حديث عائشة في قصة الإفك أيضا فإن فيها "وذلك قبل أن تتخذ الكنف". انتهى. أحاديث عن الحجاب. وقال: وقوله في آخره قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب، فأنزل الله عز وجل الحجاب، ويجمع بينه وبين حديث أنس في نزول الحجاب بسبب قصة زينب أن عمر حرص على ذلك حتى قال لسودة ما قال، فاتفقت القصة للذين قعدوا في البيت في زواج زينب، فنزلت الآية فكان كل من الأمرين سببا لنزولها. انتهى.
حديث نبوي عن الحجاب - حياتكَ
عن عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها- قالت: "إنْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بمُرُوطِهِنَّ، ما يُعْرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ. وقالَ الأنْصَارِيُّ في رِوَايَتِهِ: مُتَلَفِّفَاتٍ" [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
أحاديث عن الحجاب
الحجاب
تُعد لفظة الحجاب في اللغة العربية من الجذر حَجَبَ، الذي يعني الساتر المُغطي، أو هو الشيء الذي يحول بين شيء وآخر، ويعني في الدين الإسلامي لباس المرأة المسلمة البالغة الساتر لجسدها ورأسها وشعرها، ويُجمع علماء الدين على وجوب ارتداء المرأة للحجاب، إذ يعرف في الدين الإسلامي أن عورة المرأة هي كل جسدها، ولكنّهم اختلفوا في مفهوم الحجاب من حيث وجوب ستر المرأة لجسدها كاملًا فيه الوجه والكفين، أو أن تستر المرأة جسدها مع جواز كشف الوجه والكفين، وفي كلتا الحالتين فإنّ الحجاب فُرض نتيجةً لحرص الإسلام الكبيرة بالمرأة المسلمة. [١] [٢]
أحاديث شريفة حول الحجاب ومدلولاتها
ورد في السنة النبويّة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وأصحابه وأهل بيته عدد من الأحاديث التي تبين وجوب الحجاب للمرأة المسلمة، وفيما يأتي بعض منها: [٣] [٤] [٥]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (المرأةُ عورةٌ فإذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وأقرَبُ ما تكونُ مِن ربِّها إذا هي في قعرِ بيتِها) [٦] ، ويقصد بأن جسم المرأة يدعو للفتن الشيطانية في المجتمع لذا وجب ستره حفاظاً عليها وحفظاً للمجتمع. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال، قال النَّبي صلّى الله عليه وسلّم: (لا تباشر المرأةُ المرأةَ، فتنعَتها لزوجها كأنَّه ينظر إليها) [٧] ، ويقصد بأنه لا يجب للمرأة أن تصف إمرأة أُخرى أمام رجل غريب أجنبي ليس من محارمها، وهذا يدل على حرمة كشف المرأة لجسدها وشعرها أمام الرجال من غير المحارم.
الحديث الأول:
عن عائشة رضي الله عنها قال: "خرجَت (سودة) بعدما ضُرب الحجاب - لحاجتها - وكانت امرأة جسيمةً لا تخفى على مَن يعرفها - فرآها عمر بن الخطاب فقال: يا سودة، أمَا والله ما تخفين علينا... " [1]. حديث نبوي عن الحجاب - حياتكَ. هذا الحديث دليل واضح على أنَّ عموم النِّساء كنَّ ساترات الوجوه؛ إذ إنَّ عمر رضي الله عنه عرف "سودة" لجسامتها، لا لأنها منتقبة وسط عدد من النساء كاشفات الوجوه [2] ؛ إذ لو كان الأمر كذلك لكان إنكاره عليها من السذاجة التي يُنزَّه عنها الفاروق؛ لأنَّه يقال: لو كانت آية الأحزاب خاصة بهنَّ، فكيف يخفى عليه أنهنَّ لا بد وأن يُعرفن؟ بل يصبحنَ أكثر تمييزًا لهنَّ من غيرهن لأنهن فقط المنتقبات؛ فهذا بعيد، ولكن الفهم الصحيح: أنَّ النساء كلهنَّ كنَّ على هيئة واحدة من اللباس (ساترات الوجوه)، ولما كانت سودة مميَّزة بجسامة بدنها، عرَفها عمر، فأنكَرَ عليها خروجها، هذا هو الواضح لمن تأمَّل ألفاظ الحديث. ••••
الحديث الثاني والثالث:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا خطب أحدكم امرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل))، فخطبتُ جارية فكنت أختبئ لها، حتى رأيتُ منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوَّجتها [3].
قلت: مما يدلُّ على أن عموم النساء كنَّ ساترات الوجوه تجشُّمُ جابر شدةَ هذا الأمر، بأن يدعوه ذلك إلى الاختباء، ولو كانت المرأة سافرة الوجه - بما يحمل من زينة كما زعم "محرِّم النقاب" - لَما كان في حاجة إلى هذا التعب لمحاولة رؤيته للمرأة. ومما يؤكد ذلك أيضًا:
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: رأيتُ النَّبي صلى الله عليه وسلم فذكرتُ له امرأة أخطبها، فقال: ((اذهب فانظر إليها؛ فإنَّه أجدر أن يؤدم بينكما))، فخطبتُها إلى أبويها، وأخبرتُهما بقول النَّبي صلى الله عليه وسلم، فكأنَّهما كرها ذلك، قال: فسمعتْ ذلك المرأة وهي في خِدرها فقالت: إن كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر، وإلَّا فأنشُدُك الله - كأنَّها أعظمت ذلك - قال: فنظرتُ إليها فتزوَّجتُها [4]. فتأمَّل عبارات الحديث:
أولًا: المغيرة بن شعبة لم يستطع رؤية المرأة إلَّا بعد إخبارهم بحديث النَّبي صلى الله عليه وسلم. ثانيًا: عندما أخبَرَ أبويها بكلام النَّبي صلى الله عليه وسلم كأنَّهما كَرِهَا ذلك، وسببُ هذا شيوعُ الأمر عندهم بعدم رؤية الأجانب للنِّساء. ثالثًا: ثم تأمَّل قول المرأة وهي تعِظ المغيرة وتذكِّره بالله فتقول: "إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر، وإلا فأنشدك الله".