يوجد هناك علاقة بين الغدة الكظرية والدورة الشهرية، فإن إصابة الغدة بأي نوع من الخلل يؤثر على انتظام الدورة الشهرية، وبالتالي تنتج العديد من المشاكل في الجسم، حيث أن الغدة الكظرية تعمل على إنتاج العديد من الهرمونات التي تساعد في التحكم بضغط الدم عن طريق الحفاظ على مستوى الصوديوم والبوتاسيوم في الجسم. ومن هذه الهرمونات هرمون الألدوستيرون، وهرمون الكورتيزول الذي يساعد في تنظيم مستوى السكر في الدم، وتنظيم عملية التمثيل الغذائي، وفي الموضوع التالي على موقع ستات دوت كوم سنتعرف على العلاقة بين الغدة الكظرية والدورة الشهرية، وما هي الأمراض التي تنتج عن الغدة الكظرية وأعراضها. الغدة الكظرية والدورة الشهرية الغدة الكظرية هي واحدة من الغدد الصماء في الجسم، وتوجد في جسم الإنسان فوق الكليتين، وتتكون من جزئين، جزء خارجي يعرف بقشرة الكظرية، وجزء داخلي يعرف بنخاع الكظرية، كما أن الغدة اليسرى الموجودة فوق الكلية اليسرى تكون على شكل هلال، ووظيفتها الرئيسية هي إفراز هرمونات الاستجابة اللازمة عند التوتر، كما أنها تؤثر في وظيفة الكلى، والغدة اليمنى الموجودة فوق الكلية اليمنى تكون على شكل مثلث. قصور الغدة الكظرية ينتج عن فشل الغدة الكظرية في إنتاج كميات كافية من الهرمونات مما يسبب فقدان القدرة على الاستجابة لحالات التوتر وغيرها من الاضطرابات، ومن أهم الأعراض التي تظهر على الشخص المصاب بقصور في الغدة الكظرية بالنسبة للسيدات هو عدم انتظام الدورة الشهرية.
- الغدة الكظرية والدورة الشهرية 2021
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 43
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44
الغدة الكظرية والدورة الشهرية 2021
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 1 المشاهدات: 29 الردود: 0
26/April/2021
#1
ما هي العلاقة بين الغدة الكظرية والدورة الشهرية؟ وكيف تؤثر كلًّا منهما على الأخرى؟ إليك هذا المقال. في المقال الاتي سوف نتحدث عن الغدة الكظرية والدورة الشهرية وجميع المعلومات المتعلقة بهذا الموضوع:
الغدة الكظرية والدورة الشهرية: هل هناك علاقة؟
تتلخص العلاقة بين الغدة الكظرية والدورة الشهرية في الاتي:
1. إنتاج الأندروجين والديهيدرو ايبي اندروستيرون
تنتج الغدة الكظرية هرمونات الأندروجين والديهيدرو ايبي اندروستيرون من قشرة الغدة الكظرية وهي هرمونات ذكورية ضعيفة التأثير. تنتقل هذه الهرمونات إلى الأعضاء التناسلية، فتتحول في المبايض إلى هرمونات أنثوية، مثل هرمون الاستروجين وفي الخصيتين إلى هرمونات ذكورية، مثل الأندروجين، على الرغم أنه يتم إنتاج هرموني الإستروجين والأندروجين بكميات أكبر بكثير عن طريق المبايض والخصيتين. 2. إنتاج البروجسترون
يتم إنتاج هرمون البروجسترون والإستروجين في قشرة الغدة الكظرية وهما هرمونان مهمان في المراحل المختلفة للدورة الشهرية، ففي منتصف الدورة الشهرية تبدأ الإباضة نتيجة ارتفاع مستويات الهرمون الملوتن حينها يتم خروج بويضة من أحد المبيضين، وبعد ذلك يتشكل الجسم الأصفر والذي يبدأ في إنتاج هرمون البروجسترون، حيث يقوم البروجسترون بتحفيز نمو الغدد وتكوين أوعية دموية جديدة مما يحضر الرحم للحمل ويوفر بيئة جيدة لزراعة البويضة الملقحة.
أما قصور الغدة الكظرية الأساسي هو يَحدث بسبب الإصابة بمُتلازمة كوشينغ، واضطرابات المناعة الذاتية، أو الالتهابات الفطرية ، أو أحد العوامل الوراثية، وتلك هي أعراضه القيء والغثيان. جفاف الشعر والجلد. تَرقق الجلد. التعب المُفرط. آلام البطن. اسمرار الجلد بشكل كبير. ويُعتبر القصور من الأمراض الخطيرة التي يَجب استشارة الطبيب فيها على الفور، لأنه مع مرور الوقت قد يتَطور ويُؤدي لحدوث فضل حاد في الغدة الدرقية، الذي قد يؤدي إلى التعرض للغيبوبة، أو النوبات، وأمور أخرى تُهدد حياة المريض. ثانيًا: فرط نَشاط الغدة الكظرية ومن أعراض الغدة الكظرية تَحدث تلك الحالة عندما تَقوم الغدة بإفراز كميات هائلة من الهرمونات أكثر من الطبيعي، وسببها وجود بعض العقيدات الذي قد يَتراوح حجمها بين 4 سم أو أكبر، والتي تَظهر في الأشعة والصور، وتُعرف باسم العقيدات الوظيفية، وقد يلجأ الطبيب لإزالتها في حالة إن كان حجمها أكبر من 4 سم. بعض اضطرابات الكظرية الأخرى زيادة هرمون الكورتيزول الذي يُسبب في حدوث مُتلازمة كوشينغ، وأعراضه (زيادة الوزن في الوجه وأسفل الرقبة، وتَرقق الساقين، والذراعين، وظهور علامات التَمدد على البطن). زيادة هرمون الألدوستيرون والذي يَتسبب في ارتفاع مستوى ضغط الدم.
كما قال تعالى: { قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء} ، ثم قال تعالى: { وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} أي مع هذا البيان والوضوح، سيوجد منكم من يكذب بالقرآن، ثم قال تعالى: { وإنه لحسرة على الكافرين} قال ابن جرير: وإن التكذيب لحسرة على الكافرين يوم القيامة، ويحتمل عود الضمير على القرآن، أي وإن القرآن و الإيمان به لحسرة في نفس الأمر على الكافرين، كما قال تعالى: { كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به} ، وقال تعالى: { وحيل بينهم وبين ما يشتهون} ، ولهذا قال ههنا: { وإنه لحق اليقين} أي الخبر الصادق الحق، الذي لا مرية فيه ولا شك ولا ريب، ثم قال تعالى: { فسبح باسم ربك العظيم} أي الذي أنزل هذا القرآن العظيم. تفسير الجلالين { ولو تقوَّل} أي النبي { علينا بعض الأقاويل} بأن قال عنا ما لم نقله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44. تفسير الطبري { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا} مُحَمَّد { بَعْض الْأَقَاوِيل} الْبَاطِلَة, وَتَكَذَّبَ عَلَيْنَا { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا} مُحَمَّد { بَعْض الْأَقَاوِيل} الْبَاطِلَة, وَتَكَذَّبَ عَلَيْنَا'
تفسير القرطبي قوله تعالى { ولو تقول علينا بعض الأقاويل} { تقول} أي تكلف وأتى بقول من قبل نفسه. وقرئ { ولو تقول} على البناء للمفعول.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43) ( تنزيل من رب العالمين) قال الإمام أحمد: حدثنا ابن المغيرة ، حدثنا صفوان ، حدثنا شريح بن عبيد الله قال: قال عمر بن الخطاب: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن أسلم ، فوجدته قد سبقني إلى المسجد ، فقمت خلفه ، فاستفتح سورة الحاقة ، فجعلت أعجب من تأليف القرآن ، قال: فقلت: هذا والله شاعر كما قالت قريش. قال: فقرأ: ( إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون) قال: فقلت: كاهن. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 43. قال فقرأ: ( ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين) إلى آخر السورة. قال: فوقع الإسلام في قلبي كل موقع. فهذا من جملة الأسباب التي جعلها الله تعالى مؤثرة في هداية عمر بن الخطاب ، كما أوردنا كيفية إسلامه في سيرته المفردة ، ولله الحمد.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 43
قال الكلبي: إنه عرق بين العلباء والحلقوم. والعلباء: عصب العنق. وهما علباوان بينهما ينبت العرق. وقال عكرمة: إن الوتين إذا قطع لا إن جاع عرف، ولا إن شبع عرف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44
أي أن شريان حياته المادية سينقطع وكذلك شريان استمرار دعوته وبقائها. وهذا الدليل قد قدَّمه الله تعالى لتصديق النبي صلى الله عليه وسلم؛ إذ بيَّن تعالى أن ما ينسبه إلينا من وحي إنما هو منَّا، ولو تقوَّل علينا بشيء فإننا سنحاسبه وفقا لسنتنا الأزلية، وهي أننا نهلك المدعي الكاذب بإفشاله ثم قطع وتينه الذي يعني هلاكه بعذاب مباشر من الله أو بأيدي الناس ولن تبقى لدعوته باقية من بعد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24. ويجدر الالتفات هنا هو أن هذا الأمر لا يصلح دليلا إلا إذا كانت هذه سُنَّة الله تعالى المستمرة، أما لو لم تكن كذلك فتصبح نوعا من العبث. ولتوضيحه نضع مثالا كأن يقول تاجر مثلا إنني أعلن لكم أن بضاعتي سليمة من العيوب وأنني لم أغشَّكم في السعر وأقول لكم إنه لو حدث شيء من هذا فستسقط صاعقة على رأسي وتقضي عليَّ في الحال! فهل لو فعل أحد هذا سيصدِّقه أحد؟! لا يمكن أن يصدِّق الناس هذا التاجر إلا في حالين؛ الأول هو أن يكون من المعتاد أن يرى الناس أن كلَّ تاجر غشَّ في البضاعة أو السعر كانت تنزل صاعقة عليه وتحرقه. أما إذا قال بأن هذا الأمر يخصُّني فقط فلا يصلح الأمر دليلا خاصًّا له إلا إذا رأى الناس أنه قد غشَّ في السابق ثم نزلت عليه صاعقة فأهلكته ثم أحيي، وأن هذا الأمر تكرر مرارا بحيث أصبح الناس يربطون نزول الصاعقة حتما بغشِّه المتكرر!
و { بعضَ} اسم يدل على مقدار من نوع ما يضاف هو إليه ، وهو هنا منصوب على المفعول به ل { تقوَّل. والأقاويل}: جمع أقوال الذي هو جمع قول ، أي بعضاً من جنس الأقوال التي هي كثيرة فلكثرتها جيء لها بجمع الجمع الدال على الكثرة ، أي ولو نسب إلينا قليلاً من أقواللٍ كثيرة صادقةٍ يعني لو نسب إلينا شيئاً قليلاً من القرآن لم ننزله لأخذنا منه باليمين ، إلى آخره.