- معجون الأسنان: أثبت معجون الأسنان فعاليته فى إلتئام الحروق وتسكين الآلام، يمكنكِ وضعه على المنطقة المصابة وتركه لمدة ثلث ساعة ثم شطفه بالماء البارد. - خل التفاح: يوضع القليل من خل التفاح على قطعة نظيفة من القماش، ويمسح بالقماش على المنطقة المحروقة، ليقلل من الألم ويسهل علاج الحرق. - البطاطس: قشري ثمرة من البطاطس وأشطفيها جيداً، وقطعيها إلى شرائح سميكة، استخدمي شريحة منهم وضعيها وهي نيئة على المنطقة المحروقة. - الشاي: إغلي القليل من الشاي العادي في كوب من الماء، وأتركيه حتى يبرد تماماً، وبللي قماشة نظيفة بالشاي البارد، ثم ضعيها على المنطقة المحروقة ليخفف من الألم الذى تشعرين به. - البصل: عصيرالبصل يعالج بشكل فعال جداً الحروق، كما ينمع التقرحات من التشكل. - زلال البيض: البيض يحتوي على الكولاجين الطبيعي الذي يغذي بشرة الجسم، وخاصة زلال البيضة والتي ننصحكِ في إستخدامه لعلاج الحرق، عن طريق خفقه قليلاً في إناء، ثم وضعه على المنطقة المحروقة لمدة ربع ساعة ثم يشطف بالماء البارد. الشكاوى الحكومية تنجح في التنسيق بين الجهات المعنية لحل العديد من مشكلات المواطنين | النهار. - صلصة الصويا: توضع صلصة الصويا على المنطقة المحروقة لمدة نصف ساعة، فهي تعالج الحروق وتسكن الألم. استفيدي من نصائح علاج الحروق البسيطة بالمنزل في حال وقع حادثة حرق ولا تترددي فى زيارة الطبيب فوراً عند إصابتك بالحروق الثانوية، لأنها قد تستدعي حصولكِ على بعض العقاقير المتخصصة لعلاجها.
- لعلاج الحروق بالمنزل.. افعل ولا تفعل
- الشكاوى الحكومية تنجح في التنسيق بين الجهات المعنية لحل العديد من مشكلات المواطنين | النهار
- هل تجوز الرحمة على غير المسلم ؟! - الوطنية للإعلام
- الترحم على الكافر والصلاة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الترحم على مرتكب الكبائر
لعلاج الحروق بالمنزل.. افعل ولا تفعل
"اقرأ أيضًا: الإسعافات الأولية لحروق الماء المغلي " علاج الحروق السطحية علاج الحروق السطحية إليك أهم الطرق بالمنزل في علاج الحروق السطحية وهي: ماء الصنبور هذا بتسليطه على المنطقة المحترقة لفترة لا تقل عن ثلث ساعة، ثم القيام بتنظيفها بالماء والصابون الطبي؛ وذلك يُعد أول وأهم الطرق بالمنزل في الإسعافات الأولية للحروق من الدرجة الأولى، كما سبق ذكره. كمادات الماء نضع قطعة قماش من الماء العادي غير المثلج فوق المكان المتضرر لمدة ربع ساعة. لعلاج الحروق بالمنزل.. افعل ولا تفعل. مراهم المضادات الحيوية يتم فرد طبقة رقيقة من أحد مراهم المضادات الحيوية، لدورها الفعال في قمع حدوث التهاب بكتيري، ومنها كريم باسيتراسين Bacitracin ، ثم ضع قطعة من الشاش دون الربط الشديد. "اقرأ أيضًا" الإسعافات الأولية لحروق الشمس " الصبار يمكنك استخدام جل الصبار الطبيعي المأخوذ من أوراقه على المنطقة المصابة؛ لتمتعه بخواص مانعة لحدوث الالتهابات وتكون البكتريا والفطريات عليها؛ لذا يطلق عليه في الطب البديل "نبات علاج الحروق". العسل إلى جانب فوائده الغذائية، فهو فعال في علاج الحروق البسيطة بالمنزل ؛ حيث يُعد بمثابة مرهم موضعي طبيعي لهذه الحروق؛ كما أنه يتميز بتركيبة مضادة للبكتريا.
الشكاوى الحكومية تنجح في التنسيق بين الجهات المعنية لحل العديد من مشكلات المواطنين | النهار
- عدم ارتداء واقي فموي حتى تتم عملية شفاء المنطقة. - عدم إزالة الجلد مبكرا، ما يمكن أن يهيج المنطقة ويؤدي إلى العدوى. - تجنب المشروبات الساخنة حتى يتم الشفاء من الحرق. متى تتعين زيارة الطبب؟
على من لديهم حرق من الدرجة الثانية أو الثالثة التوجه للطبيب، وتشمل أعراض الحرق من الدرجة الثانية بثور واضحة وتهدل الجلد، أما عن الدرجة الثالثة فتدمر كل طبقة من طبقات الجلد ويتحول لون المنطقة لبني داكن. علاج الحروق بالمنزل والربيعة ينصح بارتدائها. يمكن أن تكون الحروق أكثر حدة عند الرضع وكبار السن ويكونوا بجاجة أكثر للعلاج والرعاية الطبية، وإذا لم يتم علاج الحرق خلال أسبوعين فيجب زيارة الطبيب. وقد يحتاج الشخص العلاج في حالة إصابة الجرح بعدوى، وتشمل أعراض العدوى: الحمى، احمرار منطقة الحرق، تورم حول الجرح لا يقل، وألم مستمر. قد يهمك أيضًا: إجراءات ونصائح للتعامل مع الحروق.. احذر هذا التصرف
لا يجب شده بقوة
تجنب استخدام أي دهون أو مراهم مثل معجون الأسنان أو الأدوية المنزلية الأخرى
لا يجب فتح الفقاعات إلا إذا كانت كثيرة وبطريقة علمية
2- إذا كانت الفقاعات المائيةمتكونة و غير مفتوحة:
عدم غسل المكان المصاب
تجنب فتح الفقاعات المائية
وضع طبقة سميكة من مرهم الترطيب الفيسيلوجي على الفقاعات وتغييره مرتيين في اليوم
تغطية الإصابة بشاش معقم ونظيف غير ملتصق بالجرح مباشرة. يجب مراجعة المركز الطبي فوراً، خاصة إذا كانت الإصابة تشغل مساحة كبيرة أو تعرض المكان المصاب للإلتهابات.
وقال ابن تيمية رحمه الله في " مجموع الفتاوى " ( 8/335): " والدعاء على جنس
الظالمين الكفار: مشروع مأمور به ، وشُرع القنوت ، والدعاء للمؤمنين ، والدعاء على
الكافرين " انتهى
ثانياً:
لا يشرع الدعاء على الكافر المعيّن باللعنة ؛ لأن الملعون مطرود ومُبعَد عن رحمة
الله تعالى ، وهذا الكافر المعين الحي لا نعرف بما سيختم به حياته ، فقد يكون ممن
يوفقه الله للإسلام ويدخله في رحمته ، والله تعالى ربط اللعنة بالموت على الكفر قال
الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ
عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) البقرة /
161. حكم الترحم على مرتكب الكبائر. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" لا خلاف في جواز لعن الكفار ، وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بعده من
الأئمة يلعنون الكفرة في القنوت وغيره. فأمّا الكافر المعين: فقد ذهب جماعة من العلماء إلى أنه لا يُلعن ؛ لأنا لا ندري
بما يختم الله له ، واستدل بعضهم بالآية: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا
وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ
أَجْمَعِينَ). وقالت طائفة أخرى: بل يجوز لعن الكافر المعين.
هل تجوز الرحمة على غير المسلم ؟! - الوطنية للإعلام
[9]
الحالة الثانية: الدعاء لهم بالهداية
أجاز العلماء الدعاء لعموم الكفار بالهداية؛ أما إذا كان الكافر مسالمًا غير محارب، ولم يصدر منه أذى للمسلمين فإنه أولى بالدعاء له بالهداية؛ ففي ذلك إنقاذًا له من النار، ودخوله في طاعة الله، وهذا غاية ما يقصده المسلم في السعي لتحقيق رسالة سيد المرسلين الذي بعث رحمة للعالمين، ومما ورد في السنة من الدعاء للكافر بالهداية:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "اللهم اهد دوسا وأت بهم". الترحم على الكافر والصلاة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. [4]
حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "اللهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَة"؛ [10] حيث كانت مشركة آنذاك. حديث جابر رضي الله عنه قال: قالوا: "يا رسول الله، أحرقتنا نبال ثقيف، فادع الله عليهم. قال: "اللهم اهد ثقيفًا".
الترحم على الكافر والصلاة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال تعالى:
{فإن الله عدو للكافرين}. لا يمكن أن يعمل كافر إحسانا في بلاد الإسلام يريد به الخير أبدا ، إنما يريد أن يقول الناس: هذا رجل أو امرأة نصراني يحسن للناس ، يرحم الضعفاء ، ويعين الفقراء وما أشبه ذلك ، دعوة للنصرانية ؛ لكن أحيانا تكون دعوة واضحة وأحيانا دعوة مبطنة ، وليس هذا من الخير أبدا. فهؤلاء النصارى أو اليهود أو المشركون لا يجوز أن يصلى عليهم أو يترحم عليهم ، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر من هذا الذنب ؛ إذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أشرف البشر جاها عند الله سأل الله أن يستغفر لأمه ، قال: يا رب ائذن لي أن أستغفر لأمي ، قال الله له: لا تستغفر لأمك!! لماذا؟!! لأنها ماتت على الكفر ، فسأل الله أن يأذن له أن يزور قبرها فزار قبرها ، لكن ما دعا لها وهي أمه أم الرسول - صلى الله عليه وسلم - كيف غيرها من الكفار؟!!.... هل تجوز الرحمة على غير المسلم ؟! - الوطنية للإعلام. )اهـ.
حكم الترحم على مرتكب الكبائر
وفي صحيح مسلم روي أن النبي قال في شأن أهل النار: (إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حجزته، ومنهم من تأخذه إلى ترقوته إلى عنقه). وقد حكى الله دعاء أنبيائه لمن كفر بقوله: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم). وقال: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم). وذكر أن من قال بأن الإجماع محكي على تحريم الترحم فإن ذلك غير مسلم له، فقد نقل ابن رجب الخلاف في هذه المسألة في كتابه (التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار) فقال رحمه الله: (وأما الكفار، إذا كان لهم حسنات في الدنيا، من العدل والإحسان إلى الخلق، فهل يخفف عنهم بذلك من العذاب في النار أو لا؟ هذا فيه قولان للسلف وغيرهم. أحدهما: أنه يخفف عنهم بذلك أيضاً، وروى ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، معنى هذا القول، واختاره ابن جرير الطبري وغيره). وذكر البيهقي في كتابه (البعث والنشور) ما يدل على عدم وجود هذا الإجماع، حيث قال: (وقد يجوز أن يكون الحديث ما ورد من الآيات والأخبار في بطلان خيرات الكافر إذا مات على كفره، ورد في أنه لا يكون لها موقع التخليص من النار وإدخال الجنة، لكن يخفف عنه من عذابه الذي يستوجبه على جنايات ارتكبها سوى الكفر بما فعل من الخيرات والله أعلم)، فهذا كلام البيهقي وغيره، فأين الإجماع المدعى هنا في هذه المسألة بالخصوص، فضلا عن الكلام في الخلاف في حجية الإجماع والخلاف في ثبوته عموما.
فالذي مات على الكفر لا يستغفر له ولا يدعى له، لا تارك الصلاة ولا عابد القبور ولا اليهودي ولا النصراني ولا الشيوعي ولا القادياني ولا أشباههم ممن يتعاطى ما يكفره ويخرجه من دائرة الإسلام.