هل يجوز الجمع بين المغرب والعشاء مع تأخير؟ إنه سؤال يجب توضيح إجابته ، فالصلاة من أهم الالتزامات التي أمر الله تعالى عباده بالوفاء بها ، ويجب الحفاظ عليها في أوقاتها المحددة دون شرعية تسهل أداء العبادات ، وذلك من خلال سنقدم في هذا المقال أحد هذه التراخيص القانونية وهو قاعدة الجمع بين صلاة المغرب والعشاء. الجمع في الجملة وقد فرض الله تعالى الصلوات الخمس ، كل واحدة في وقت معين. ولا يجوز تأخيرهم أو تأخيرهم عن وقتهم إلا في بعض الحالات الاستثنائية التي توضحها الشريعة. الجمع في الجملة هو أن الشخص يجمع بين جملتين في وقت إحداهما ، إما قبلها أو بعدها ، ويجوز الجمع في الجملة بين صلاة العصر والظهر وصلاة المغرب. جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى - خدمات للحلول. العشاء: ما دام الجمع له سبب شرعي وشروط الجمع مستوفاة. [1] هل يجوز الجمع بين المغرب والعشاء مع تأخير؟ يجوز الجمع بين المغرب والعشاء بصيغة الجمع المؤجلة ، فلا حرج على المؤمن في الإهانة الشرعية. يجوز الجمع بين الجملتين الجمع بين المغرب والعشاء بجمع التأخير ، أي الجمع بين الصلاتين وقت العشاء. والجدير بالذكر أن صلاة المغرب هي صلاة مصحوبة بصلاة العشاء ولكنها غير مختصرة أي أنها تصلي ثلاث مرات أثناء الرحلة والله أعلم.
- جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى - خدمات للحلول
- تطبيق مستشفى المركز التخصصي الطبي
جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى - خدمات للحلول
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 جمادى الأولى 1430 هـ - 19-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 122105
116252
0
484
السؤال
بيني وبين العمل ما يقرب من 110 كيلو متر ذهاب ومثلهم إياب، أصلي الظهر في العمل والعصر قبل انصرافي من العمل بنصف ساعة، ولكن المغرب يؤذن علي في الطريق ولا أستطيع أن أظل متوضئا لوقت طويل. هل أصليه حين أصل أم أقصر فيه؟
بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا مسافة القصر، ومتى يقصر المسافر في الفتوى رقم: 110363. واعلم أن ما تقطعه داخل البلد من هذه المسافة ليس محسوباً في مسافة القصر، وإنما تُحسب مسافة القصر بعد مجاوزة البلد لأنك في حكم المقيم ما دمت داخل البلد، قال النووي في المنهاج:
وأول سفره مجاوزة سورها، فإن كان وراءه عمارة اشترط مجاوزتها في الأصح، قلت: لا يُشترط والله أعلم، فإن لم يكن سور البلدة، فأوله مجاوزة العمران لا الخراب والبساتين. انتهى.
وفي رواية: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم -بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، بالمدينة، من غير خوف ولا مطر. قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته. وفي رواية عبد الله بن شقيق، قال: خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر، حتى غربت الشمس، وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون: الصلاة، الصلاة! قال: فجاءه رجل من بني تميم، لا يفتر، ولا ينثني: الصلاة، الصلاة! فقال ابن عباس: أتعلمني بالسنة؟ لا أم لك! ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء. قال عبد الله بن شقيق: فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت أبا هريرة، فسألته، فصدق مقالته. وهذا التعليل من حبر الأمة ابن عباس، يعني: أنه أراد أن يوسع على الأمة وييسر عليها، ولا يوقعها في الحرج والضيق، فما جعل الله في هذا الدين من حرج، بل يريد الله بعباده اليسر، ولا يريد بهم العسر. والحديث واضح صريح على مشروعية الجمع للحاجة، وقد رواه أيضا أبو داود والنسائي والترمذي في سننهم. وقال الإمام أبو سليمان الخطابي في (معالم السنن): هذا الحديث لا يقول به أكثر الفقهاء،..
وكان ابن المنذر يقول: ويحكيه عن غير واحد من أصحاب الحديث، وسمعت أبا بكر القفال يحكيه عن أبي إسحاق المروزي.
وأوضح الدكتور رئيس المركز والمدينة أنه يوجد لجان مشكلة تقوم بالمرور على كافة المناطق بالمدينة وقرى الوحدات المحلية التابعة لمتابعة مدى الالتزام بالقوانين في فترة إجازة عيد الفطر المبارك وكذلك رصد أي بناء مخالف أو تعديات على الأراضى الزراعية وأملاك الدولة وإزالتها في المهد حفاظًا على هيبة الدولة وتنفيذًا لسيادة القانون. وناشد رئيس مركز ومدينة كفر شكر، المواطنين، بعدم مخالفة القوانين والتعدي بالبناء المخالف والحفاظ على المظهر الجمالي والحضاري لجميع مناطق المركز والمدينة وعدم القاء قمامة بالشوارع والطرق والميادين والحدائق ووضعها داخل الصناديق المخصصة والمنتشرة بالطرق وكورنيش النيل والحدائق والالتزام بالسلوك العام خلال الاحتفالات وعدم حدوث ما يعكر صفو فرحة وسعادة جموع المواطنين.
تطبيق مستشفى المركز التخصصي الطبي
كما أشار الدكتور أسامة الخطيب المدير الطبي بالمستشفى أن هذا اللقاء هو نتيجة لعمل اللجنتان العلمية والتنظيمية بكل جهد ونشاط وخلال الأشهر الماضية على إعداد هذا اللقاء واختيار مادته العلمية وهدفهم بذلك هو اطلاع الأطباء والممارسين الصحيين على أحدث المستجدات والتطورات العلمية في مجال أمراض المناعة الذاتية وتمكينهم من أداء رسالتهم ألا وهي تقديم رعاية طبية عالية الجودة وفق أحدث الأسس والمعايير العلمية والعالمية. وأضافت الدكتورة لينا فيصل الكبي استشارية الروماتيزم ورئيسة لجنة التعليم الطبي المستمر بالمستشفى أن المؤتمر يتميز بمشاركة 24 متحدثا من داخل السعودية ومنطقة الخليج وسيناقشون أهم المواضيع المتعلقة في الأمراض المصاحبة لأمراض المناعة الذاتية. ويعتبر المؤتمر فرصة للتواصل بين المستشفيات الخاصة والعامة لآخر التطورات العلمية، فالمؤتمر سوف يضم العديد من المحاضرات وورش العمل التي تهدف إلى اطلاع الكوادر الطبية المشاركة على أحدث المستجدات من الناحية التشخيصية والعلاجية ومناقشة الإحصائيات الجديدة عن أمراض المناعة الذاتية في السعودية وكذلك نتائج الدراسات المتخصصة في بحث انتشار المناعة الذاتية في دول المنطقة للحد منها.
تعتبر جامعة الملك سعود صرحاً أكاديمياً متميزاً، وخطت خطوات جبارة في تنظيم وتوفير الخدمات الصحية عبر المدينة الطبية والتي تضم في جنباتها مستشفيين جامعيين مميزين، هما مستشفى الملك خالد الجامعي العام ومستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي التخصصي. لكن في المقابل تراجع اهتمام المدينة الطبية في الحرص على تقديم الرعاية الصحية العاجلة لمنسوبيها بعدما كانت تتميز في ذلك، وهناك معاناة كبيرة تواجه منسوبي الجامعة الباحثين عن رعاية صحية لهم أو لذويهم، نتيجة مشكلة تنظيمية - حسب اعتقادي - تتطلب تدخل معالي مدير الجامعة لعلاجها وإيجاد حلول عاجلة لها حتى يتفرغ منسوب الجامعة لأداء واجباته الوظيفية بطمأنينة وراحة بال. وليسمح لي معالي مدير الجامعة بأن يتسع صدره لطرح بعض صور المعاناة التي يواجهها منسوبو الجامعة عند مراجعتهم للمستشفيات الجامعية. صور من معاناة منسوبي الجامعة مع الخدمات الصحية | صحيفة رسالة الجامعة. * المعاناة الأولى: موظف بالمرتبة الثانية عشرة ويحق له مراجعة عيادة أعضاء هيئة التدريس، ولكن بعد أن انتقل من سلم الموظفين العام إلى سلم اللائحة الصحية تم إلغاء هذا الحق له، والسبب تذمر بعض منسوبي الكادر الطبي وأعضاء هيئة التدريس من كثرة وجود مراجعين بعيادة أعضاء هيئة التدريس، وكأنهم يتحدثون عن مخلوق غريب وليس إنساناً وزميلاً ويتجاوزنهم بسنوات طويلة في السلك الوظيفي!