الجوار الكنس. والليل إذا عسعس. والصبح إذا تنفس.. فلا أقسم بالشفق، والليل وما وسق. والقمر إذا اتسق.. والفجر. وليال عشر. والشفع والوتر. والليل إذا يسر.. والشمس وضحاها. والقمر إذا تلاها. والنهار إذا جلاها. والليل إذا يغشاها والسماء وما بناها. والأرض وما طحاها. ونفس وما سواها. التفسير الميسر سورة النبأ المصحف الالكتروني القرآن الكريم. فألهمها فجورها وتقواها.. والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى. وما خلق الذكر والأنثى.. والضحى. والليل إذا سجى..
إلخ.. إلخ..
وفي الجزء كله تركيز على النشأة الأولى للإنسان والأحياء الأخرى في هذه الأرض من نبات وحيوان. وعلى مشاهد هذا الكون وآياته في كتابه المفتوح. وعلى مشاهد القيامة العنيفة الطامة الصاخة القارعة الغاشية. ومشاهد الحساب والجزاء من نعيم وعذاب في صور تقرع وتذهل وتزلزل كمشاهد القيامة الكونية في ضخامتها وهولها.. واتخاذها جميعا دلائل على الخلق والتدبير والنشأة الأخرى وموازينها الحاسمة. مع التقريع بها والتخويف والتحذير.. وأحيانا تصاحبها صور من مصارع الغابرين من المكذبين. والأمثلة على هذا هي الجزء كله. ولكنا نشير إلى بعض النماذج في هذا التقديم:
هذه السورة - سورة النبإ - كلها نموذج كامل لهذا التركيز على هذه الحقائق والمشاهد.
- تفسير سوره النبا للاطفال
- تفسير سوره النبا للنابلسي
- تفسير سورة النبأ للاطفال
- نظرية الذكاءات المتعددة لجاردنر
- نظريه الذكاءات المتعدده ppt
- نظرية الذكاءات المتعددة هوارد جاردنر pdf
- نظرية الذكاءات المتعددة لجاردنر doc
تفسير سوره النبا للاطفال
كلا سيعلمون. ثم كلا سيعلمون! ).. ومن ثم يعدل السياق عن المعنى في الحديث عن هذا النبأ ويدعه لحينه ، ويلفتهم إلى ما هو واقع بين أيديهم وحولهم ، في ذوات أنفسهم وفي الكون حولهم من أمر عظيم ، يدل على ما وراءه ويوحي بما سيتلوه: ( ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا? وخلقناكم أزواجا? وجعلنا نومكم سباتا? وجعلنا الليل لباسا ، وجعلنا النهار معاشا? وبنينا فوقكم سبعا شدادا? وجعلنا سراجا وهاجا? وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا? لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا? ). ومن هذا الحشد من الحقائق والمشاهد والصور والإيقاعات يعود بهم إلى ذلك النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون ، والذي هددهم به يوم يعلمون! ليقول لهم ما هو? وكيف يكون: ( إن يوم الفصل كان ميقاتا. يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا. وفتحت السماء فكانت أبوابا. وسيرت الجبال فكانت سرابا).. ثم مشهد العذاب بكل قوته وعنفه: ( إن جهنم كانت مرصادا ، للطاغين مآبا ، لابثين فيها أحقابا ، لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا. تفسير سورة النبأ للاطفال. إلا حميما وغساقا. جزاء وفاقا. إنهم كانوا لا يرجون حسابا ، وكذبوا بآياتنا كذابا ، وكل شيء أحصيناه كتابا. فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا).. ومشهد النعيم كذلك وهو يتدفق تدفقا: ( إن للمتقين مفازا: حدائق وأعنابا ، وكواعب أترابا ، وكأسا دهاقا ، لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا.
تفسير سوره النبا للنابلسي
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 14-04-2011
المشاركات: 2769
احسنت يا شغف اللقاء بارك الله فيك وتقبل عملك
احسن الله اليكم وبارك الله فيكم
واحسنتم عالمرور الطيب
تحياتي لكم
ضيف
هذا كذب على الله ورسوله
الهادي
مشرف في قسمي العقائد والامام المهدي(عجل الله تعالى فرجهالشريف)
تاريخ التسجيل: 01-06-2009
المشاركات: 6513
ضيفنا الكريم حياك الله تعالى واهلا وسهلا ومرحبا بك. تفسير سورة النبأ كامله (1-40) - YouTube. بامكانك ان تسال عن مصدر هذا الكلام هل هو في مصادر الشيعة فقط ام يوجد له شواهد في مصادر علماء اهل السنه لكي لاتستعجل مرة اخرى بالحكم على اشياء قالها رسول الله صلى الله عليه واله ولم تمتثل لها انت
كما تعلم ان طاعة رسول الله واجبة ومخالفته معصية كبرى. اليك ماقاله الحاكم الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل
1075 - وأخبرنا عقيل بن الحسين حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا أبو بكر الآجري بمكة حدثنا موسى بن إبراهيم الخوري حدثنا يوسف بن موسى القطان، عن وكيع، عن سفيان ، عن السدي، عن عبد خير:
عن علي بن أبي طالب قال: أقبل صخر بن حرب حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: الامر بعدك لمن؟ قال
لمن هو مني بمنزلة هارون من موسى. فأنزل الله (عم يتساءلون) يعني يسألك أهل مكة عن خلافة علي (عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون) فمنهم المصدق ومنهم المكذب بولايته، (كلا سيعلمون، ثم كلا سيعلمون) وهو رد عليهم سيعرفون خلافته أنها حق إذ يسألون عنها في قبورهم فلا يبقى منهم ميت في شرق ولا غرب ولا بر ولا بحر إلا ومنكر ونكير يسألانه يقولان للميت: من ربك وما دينك ومن نبيك ومن إمامك؟!.
تفسير سورة النبأ للاطفال
[٢] قال تعالى: (وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا* وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا)، [١١] وفتحت وانفرجت فتكون أبواباً يشاهدها الناس بعد أن كانت سقفاً محفوظاً، تكون في ذلك اليوم أبواباً مفتوحة لنزول الملائكة، ونسفت الجبال بعد ثبوتها، فكانت كالسراب. [٢]
عقوبة الكفار وثواب المؤمنين في الآخرة
تحدّثت الآيات من (21-38) عن ثواب المؤمنين وعقوبة الكافرين في الآخرة، قال تعالى: (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا * لِلطَّاغِينَ مَآبًا* لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا* لّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا* إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا* جَزَاء وِفَاقًا)، [١٢] إنّ جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم. ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، يشوي وجوههم ويقطع أمعائهم، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاءً عادلاً موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا، لم يظلمهم الله، ولكن ظلموا أنفسهم. تفسير سوره النبا للنابلسي. [٢] قال تعالى: (إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا* وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا)، [١٣] لا يؤمنون بالبعث، ولا أنّ الله يجازي الخلق بالخير والشر، فلذلك أهملوا العمل للآخرة، وكذّبوا بها تكذيباً واضحاً صريحاً.
ج ز.... قال: الاحقاب السنين والحقب ثمانون سنة والسنة ثلاثمائة وستون يوما واليوم كألف سنة مما تعدون، اخبرنا احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد بن النضر بن سويد عن درست بن ابى منصور عن الاحول عن حمران بن اعين قال سألت ابا عبدالله (ع) عن قول الله (لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا إلا حميما وغساقا) قال: هذه في الذين لا يخرجون من النار.
اكتشف واستثمر الذكاءات المتعددة في العمل
Multiple intelligences in the workplace
يساعدك هذا العرض البسيط والعملي، لاكتشاف مفهوم نظرية الذكاءات المتعددة لهوارد جاردنر وتطبيقاتها العملية في العمل
حمل مجانا اختبار الذكاءات الماعددة، ملخص شامل للنظرية، مع ورقة العمل من موقع "كل قائد" على الرابط التالي
Founder of ✔ Writer ✔ Trainer ✔ Web Designer ✔ Instructional Designer
نظرية الذكاءات المتعددة لجاردنر
نظرية الذكاءات المتعددة
يعرّف الذكاء بأنه الإدراك الصحيح للحوادث والأشياء وإنتاج ردود فعل سلوكية أو عقلية صحيحة ومناسبة، فالإدراك هو المفهوم الأساسي في الذكاء، وقد تعددت النظريات التي حاولت تفسير الذكاء ومن تلك النظريات: نظرية العوامل المتعددة لثورندايك، ونظرية العاملين لسبيرمان، ونظرية العوامل الطائفيّة لثيرستون ، وتعد أهم نظريات الذكاء هي نظرية الذكاءات المتعددة لغاردنر. [١]
قدّم الأستاذ هاورد غاردنر -وهو أستاذ في جامعة هارفارد في الولايات المتحدة- نظرية الذكاءات المتعددة لأول مرة عام 1983، وقد كان غاردنر مهتمًا في العزف على البيانو وبعض الفنون الأخرى بالإضافة إلى اهتماماته العلمية، وقد لفت نظره أنّ العلم لا يولي اهتمامًا كبيرًا لفهم الفنون، وأنّ أنواع الذكاء والقدرات المرتبطة في الفن ما زالت غير واضحة، فدفعه هذا إلى التفكير في الحاجة إلى دراسة الذكاء من منظور أوسع، وقد توفّرت لغاردنر فرص متتالية لدراسة الذكاء اعتمادًا على عدد متنوع ومتّسع من التخصصات تمتد من علم النفس، وعلم الأعصاب، والإنسانيات، والفنون. [٢] وقد أظهرت دراسات غاردنر جانبين رئسيين للذكاء: [٢]
الجانب الأول: أنّ الذكاء ليس مكوّن واحد متجانس بل أنّه يوجد عدد من أنواع الذكاء التي يشكل كل منها نسقًا مستقلًا، ولا يحدد مستوى الأداء في نوع من أنواع الذكاء مستوى الأداء في نوع آخر.
نظريه الذكاءات المتعدده Ppt
الأهمية التربوية لنظرية الذكاءات المتعددة تقدم نظرية الذكاءات المتعددة نموذجا للتعلم ليس له قواعد محددة فيما عدا المتطلبات التي تفرضها المكونات المعرفية لكل ذكاء فنظرية الذكاءات المتعددة تقترح حلولا يمكن للمعلمين أن يصمموا في ضوئها مناهج جديدة، كما تمدنا بإطار يمكن للمعلمين من خلاله أن يتناولوا أي محتوى تعليمي ويقدموه بعدة طرائق مختلفة. nتقدم النظرية خريطة تدعم العديد من الطرق التي يتعلم بها الطلاب وعلى المعلم عند تخطيط أي خبرة تعليمية أن يسأل نفسه هذه الأسئلة: • كيف يستطيع أن يستخدم الحديث أو الكتابة (لغوي( • كيف يبدأ بالأرقام أو الجمع أو الألعاب المنطقية أو التفكير الناقد (رياضي منطقي( • كيف يستخدم الأفكار المرئية أو التصورات أو الألوان أو الأنشطة الفنية أوالتنوعات المرئية (بصري مكاني). كيف يبدأ بالموسيقى أو أصوات البيئة المحيطة (موسيقي( • كيف يستخدم أجزاء الجسم كله أو الخبرات اليدوية) حركي بدني( • كيف سيشجع الطلاب في مجموعات صغيرة للمشاركة في التعلم التعاوني أو في مواقف للمجموعات الكبيرة (اجتماعي( • كيف سيثير المشاعر الشخصية أو يستدعي الذاكرة الشخصية، أو بعض اختبارات الطلاب(ذاتي).
نظرية الذكاءات المتعددة هوارد جاردنر Pdf
تنمية الذكاء من أهم الأمور التي يتم الاعتماد عليها من أجل رفع معدلات التفكير والابتكار وغيرها فيما يخص كافة المجالات العلمية ، ومن هنا ظهرت العديد من النظريات التي تُساعد على قياس درجات الذكاء والعمل على تنميتها أيضًا ومنها نظرية الذكاءات المتعددة. نظرية الذكاءات المتعددة
عبر السنوات الماضية كان هناك اهتمام بالغ بالتعليم والأساليب التعليمية المتعددة التي يتم الاعتماد عليها من أجل تنمية مهارات الطلبة والطالبات ، وفي هذا السياق تم طرح نظرية هامة ألا وهي نظرية الذكاءات المتعددة التي تنص على أنه يوجد العديد من انواع الذكاء وبالتالي ؛ فإن لكل شخص طريقته المختلفة في التعلم وطبيعة ذكاء مختلفة يعتمد عليها في حياته اليومية. ومثال على ذلك ؛ يُمكن لبعض الأشخاص أن يتعلم ويكتسب المهارات في بيئة تعتمد على تعلم اللغة وإتقان القراءة والكتابة ، في حين أن البعض الآخر يتعلم بصورة أفضل عبر الرياضيات ، والبعض الآخر لا يتعلم إلا من خلال الذكاء الحسي المعتمد على التعلم بالأيدي وهكذا. وعلى الرغم أن كل شخص يمتلك درجة ذكاء مختلفة عن غيره ؛ إلا أنه هناك بعض الأشخاص الذين دائمًا ما يتمتعون بدرجات ذكاء أولي وأكثر هيمنة.
نظرية الذكاءات المتعددة لجاردنر Doc
٦ الذكاء المكاني: ويسمى أيضا الذكاء اتجاه الفضاء ، سواء من حيث الاستيعاب أو الإنتاج فإن الأشخاص الأذكياء مكانيا يمتلكون مهارة عالية في التعامل مع الأماكن والمواضع ، ويعتبر الجغرافييون والمهندسون المعماريون ومصممي الديزاين الداخلي للبنايات بل وحتى متاهات الألعاب الإلكترونية والنحاتون والرسامون ( خاصة المدرسة الطبيعية الكلاسيكية في الرسم) مثالا عن هؤلاء. ومن علامات الذكاء المكاني ما يلي: -تذكر الأماكن والشوارع وتموقع الأشياء. – الاهتمام بمادة الهندسة ومادة الجغرافيا. – تذكر الإحداثيات والصور ذهنيا دون الحاجة المستمرة للعودة لها والنظر إليها. – الاستمتاع بفك الألغاز المكانية ؛ المسائل الرياضية التي تحتوي على مسارات و متاهات ، تركيب العاب البازل.. – قراءة الخرائط بسهولة
الذكاء المكاني ٧ – الذكاء الوجودي: وهو قدرة الإنسان على التأمل العميق في الوجود ، والذي يفضي به إلى طرح أسئلة تتعلق بالوجود والمصير والحياة والموت وأساس ظهور ونشأة النوع البشري وغيرها من الأسئلة الوجودية ، ويعتبر الفلاسفة مثالاً عن هؤلاء الأشخاص. ٨- الذكاء الذاتي الداخلي: الذكاء الذاتي هو القدرة على فهم الذات وتحليل ما يجول بداخلنا من أفكار وأحاسيس ، ومعرفة متى يجب تأديب ذواتنا ومدى علينا مكافأتها ، الذكاء الذاتي هو أن تستطيع التعامل مع ذاتك وأن تتواصل معها بحيث تكون واعيا بها ومستعدا داخليا لاحتواء أي موقف خارجي بعيدا عن العصبية والانفعال ، إن الذكاء الذاتي يتجاوز معرفة الذات والوعي بها إلى التصالح معها وترويضها لما يخدم الشخص نفسه.
٦- تضمين الحديث اليومي مع الآخرين إشارات لكتب ومصادر ، أو استعمال مقتضبات منها أثناء الحديث مع الآخرين. ٢ – الذكاء المنطقي الرياضي: يرتبط الذكاء الرياضي المنطقي بالقدرة العالية على حل المسائل الرياضية و المحاسبة والتجريد المنطقي لمختلف العمليات الذهنية الرياضية من الاستقراء إلى الاستنتاج كما هو الحال في العلوم الطبيعية التجريبية. ومن علامات الذكاء الرياضي ما يلي: تفضيل مادة الرياضيات والحساب. الحساب الذهني. الميل إلى اختبار تجارب علمية صغيرة منذ الصغر( مزج لونين أساسيين للحصول على لون ثانوي – إذابة مكعبات الثلج في الماء …). الاهتمام بالمستجدات في المجال العلمي وكذلك الوثائقيات والبرامج في هذا المجال. – الميل إلى ترتيب الأفكار بحيث أن كل سبب يؤدي إلى نتيجة منطقية. – القدرة على التعامل مع البيانات الإحصائية والحساب الرياضي والديموغرافي ومختلف العمليات البرمجية مثل الكمبيوتر وغيرها. ٣- الذكاء الحسي الحركي: يتمثل الذكاء الحسحركي في امتلاك مهارات جسدية عالية تتميز بالدقة والمرونة والسرعة ، كما هو الحال لدى الرياضيين (رياضة الجمباز ،الجري القفز بالزنا، القفز الطويل …وكل الالعاب الرياضية الجسدية) والراقصين (مختلف أنواع الرقص خاصة الباليه لأنه يقتضي مهارات توازنية كبيرة) والحرفيين مثل النحاتين وغيرهم.