قامت شركة تكنو موبايل الشركة الصينية لصناعة الهواتف الذكية، التي يقع مقرها في هونغ كونغ. تأسست في عام 2006، هذه الشركة قد قدمت إصدار هاتف جديد في سلسلة هواتفها الذكية وهو Tecno Spark 4 Lite، هذا الهاتف الذي يدعم شبكات الجيل الثاني والثالث و الرابع كما إنه يدعم تشغيل شريحتين أيضا. قد جاء بمواصفات متعددة تجعلنا نسأل أنفسنا هل هذا الجهاز مفيد لنا أم لا ، كما يجعلنا نبحث عن مواصفاته ومميزاته قبل الشراء ولذلك قمنا بموقع ناس فونز الذي يحتوى على أخبار الهواتف الذكية و الأجهزة اللوحية والتطورات الإلكترونية، من خلاله سوف نقدم لكم موجز عن هذا المواصفات لهاتف تكنو سبارك 4 لايت. أبرزمواصفات Tecno Spark 4 Lite
شركة تكنو قد قامت بإصدار هاتف تكنو سبارك 4 لايت ، حيث تم اطلاق Spark 4 Lite في ديسمبر 2019، كما إنه يأتي بمعالج Mediatek Helio A22 – 12 nm وشاشة بحجم 6. 52 بوصة وبدقة 1600*720، يعمل Spark 4 Lite بنظام تشغيل Android 9. 0 – HIOS 5. 5. أما عن الكاميرا فيأتي Spark 4 Lite بكاميرا بدقة 8 ميجابيكسل و الكاميرا الأمامية بدقة 8 ميجا بيكسل. هاتف تكنو سبارك 4 لايت تم تصنيع الشاشة الخاصة به من الفئة الاقتصادية من نوع IPS LCD كابستيف تاتش سكرين بمساحة 102.
تكنو سبارك 4 اير
تكنو سبارك 6 جو، 4 جي ، 64 جيجا، أزرق - اكسترا السعودية
تكنو سبارك 5 برو
جراب تكنو سبارك 7 برو، جراب من الجلد المحبب مع حامل بطاقات ونافذة، غطاء قلاب مغناطيسي لـ تكنو سبارك 7 برو: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق. كوم الان اصبحت امازون السعودية
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
(0%)
0%
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
لا توجد مراجعات
تكنو سبارك 4 جرير
2G / 3G / 4G / WiFi / Bluetooth / GPS الشرائح:
عدد الشرائح التي يدعمها الهاتف و حجمها
شريحتين (Dual SIM) (من نوع Nano-SIM) USB:
فتحة الشحن و نقل البيانات الموجودة بالهاتف
microUSB v2. 0 / يدعم USB OTG
التصميم الخارجى الحجم:
حجم الهاتف فى شكل (طولxعرضxارتفاع) المتاح بهم
174. 9x79. 6x9. 2 مليمتر الوزن:
الوزن بالجرام
غير معروف الألوان: الرمادي / الاخضر / البنفسجي الشاشة نوع الشاشة: IPS LCD المقاس:
جرت العادة ان مقاس الشاشة يحسب بطريقة اخري غير الطريقة الرياضية المعروفة لحساب الأسطح، والمقاس هنا هو طول القطر بالبوصة والنسبة إلى سطح الهاتف هي نسبة مساحة الشاشة من المساحة الكلية لواجهة الهاتف. 7 بوصة، النسبة الى سطح الهاتف: 83. 6% الدقة:
التناسب هو نسبة طول الشاشة لعرضها
720x1640 بكسل، (255. 9 بكسل لكل بوصة)، التناسب: 20. 5:9 داخل الجهاز نظام التشغيل:
بالنسبة لأندرويد يتم وضع إسم نظام التشغيل دون الإصدار الثانوي
اندرويد 10 المعالج:
Mediatek MT6762 Helio P22، ثماني النواة (8x 1. 8 GHz Cortex-A53) - معالج الرسومات: PowerVR GE8320 الذاكرة:
الذاكرة العشوائية أو الرام هي ذاكرة مؤقتة يستخدمها الهاتف أثناء عمله.
تكنو سبارك 4 Ans
3 | 16 جيجابايت متصل
موبايل 15 دينار
حي الحسين |
2022-03-31 موبايل | نوكيا | اخرى | أخرى متصل
موبايل 320 دينار
الرصيفة الجنوبي |
2022-04-06 موبايل | أبل | ايفون XS | 256 جيجابايت متصل
موبايل 160 دينار
السلط |
البلقاء |
2022-04-13 موبايل | أبل | ايفون 7 بلس | 128 جيجابايت متصل
موبايل 270 دينار
ضاحية الامير حسن |
2022-04-17 موبايل | أبل | ايفون XS ماكس | 64 جيجابايت متصل
موبايل 150 دينار
كفر الماء |
قبل ساعتان موبايل | أوبو | A73 | 128 جيجابايت متصل
كن أول من يعلم عن الإعلانات الجديدة في موبايل
أعلمني
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
مميزات و عيوب Tecno Pouvoir 4 Pro
يدعم الشحن السريع بقوة 18 واط. السماعات الخارجية تأتي بصوت ستيريو شاشة على هيئة نوتش فتح الهاتف عن طريق بصمة الوجه لا يمكن تغير البطارية بواسطة المستخدم موبايلات مشابهة مصطفى كامل مهتم بالتكنولوجيا و محرر قسم الهواتف بأكاديمية الموبايل
اخرى
رقم الفتوى ( 1428) السؤال: ما هي شروط الرضاع المحرم ؟ الجواب: شروط الرضاع المحرِّم اثنان:…
أكمل القراءة »
شروط الرضاع المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى
[8]
القول الثالث: أنَّ الكبير يثبت به التحريم، وهو مذهب بعض الصحابة مثل عائشة وعلي وعروة، ودليلهم في ذلك قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ}. [9]
شاهد أيضًا: من هو أخو الرسول صلى الله عليه وسلم بالرضاعة
أحكام الرضاع
يترتب على الرضاعة عددًا من الأحكام، وسيتمُّ في الفقرة الثالثة من مقال شروط أحكام الرضاع، بيان هذه الأحكام، وفيما يأتي ذلك: [10]
لا فرق بين امتصاص اللبن من ثدي المرأة مباشرةً وبين شربه من كأسٍ أو نحو ذلك. يثبت التحريم من امتصاص اللبن من ثدي امرأةٍ ميتة عند الحنفية والمالكية، لأنَّ اللبن لا يموت، وخالفهم الشافعية في ذلك فذهب إلى عدم إثبات الرضاعة؛ إذ أنَّ اللبن منفكٌ في هذه الحالة عن جثةٍ. من شروط الرضاع المحرم - منبع الحلول. حتى يثبت التحريم لا بدَّ أن يكون اللبن ثاب في ثدي المرأة بسبب الوطئ، وهذا مذهب المالكية والشافعية وأصح الروايتين عن الحنابلة، وهناك رواية أخرى للحنابلة ذهبوا بها إلى أنَّ أحكام الرضاعة لا تثبت إن كان اللبن قد ثاب في ثديها من غير وطئٍ.
من شروط الرضاع المحرم - منبع الحلول
مات بينما كان القرآن يقرأ عليهم. [4] القول الثاني: النهي عن الإرضاع القليل والكثير ، وهذا مذهب الحنفية والمالكيين. [5] القول الثالث: أن يصل عدد الرضعات إلى ثلاث رضع فأكثر ، وهذا هو المذهب الحنبلي ، ودليله على ذلك قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (لا ينهى). للرضاعة الطبيعية أو الرضاعة الطبيعية ". [6] وجهة النظر الرابعة: أن عدد الرضعات يصل إلى عشرة ، وهذا من الشواغل المروية عند السيدة عائشة والسيدة حفصة أمهات المؤمنين. أن يكون الرضاع قبل بلوغ الطفل سن الثانية: وهذا الشرط أيضا محل اختلاف بين الفقهاء ويكون على النحو الآتي: القول الأول: يجب أن تكون الرضاعة قبل اكتمال الطفل بسنتين ، وهو رأي الشافعية والحنابلة ، قول أبي يوسف ومحمد من المذهب الحنفي ، وهو حديث عن مرجعية المذهب الحنفي. الإمام مالك. }. [7] القول الثاني: النهي عن الرضاعة ما يقع في خلال ثلاثين شهرًا ، وهذا قول الحنفية ، ودليلهم عليه قول تعالى: {وحملهم وفراقهم ثلاثون شهرًا}. وضح شروط الرضاع المحرم - موقع كل جديد. [8] وجهة النظر الثالثة: أن العظماء يثبتون تحريمهم وهو مذهب بعض الصحابة أمثال عائشة علي وحلقات ، ودليلهم في هذه الآية: أنهم حرموكم من أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وأماتكم.
وضح شروط الرضاع المحرم - موقع كل جديد
وهذا إذا كان الحال كما جاء بالسؤال. ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال. المبادئ 1- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. شروط الرضاع المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- الرضاع المحرم ما كان خمس رضعات مشبعات متفرقات في سن الرضاع وهو المفتى به. 3- مذهب الحنفية: إن قليل الرضاع وكثيره سواء في إيجاب التحريم متى كان الرضاع في مدته الشرعية. 4- مذهب الشافعية والظاهر من مذهب الحنابلة أن الرضاع المحرم ما كان خمس رضعات متفرقات في مدته الشرعية. بتاريخ: 11/6/1963
شروط الرضاع المحرم - موقع محتويات
القسم الثاني: ألا تكون في حبال الزوج، كأن يكون الزوج قد طلقها، وهنا لا يجب عليها أن ترضع إلا بأجرة، فلو طلبت أن يفرض لها أب الولد أجرةً فإنها تجاب إلى طلبها ولا يلزمها أن ترضعه إلا -كما قال العلماء- أن يضطر إلى ثديها، فيجب على الأب أن يمكنها من إرضاعه بالأجرة، المهم إذا رفضت لها ذلك، ويدل لذلك قول الله عز وجل: وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى [الطلاق:6]، مما يدل على أنه لا يجب عليها، وأيضاً قول الله عز وجل: فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ [الطلاق:6]. فتبين لنا الخلاصة في حكم الرضاع أن المرأة إن كانت في حبال الزوج فيجب عليها أن ترضع ولدها، وإن لم تكن في حباله فإنه لا يجب عليها أن ترضع ولدها. يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
قال المؤلف رحمه الله: (يحرم منه ما يحرم من النسب). ويدل لهذا حديث عائشة -رضي الله تعالى عنها- في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)، وهذا سيأتي شيء منه في كلام المؤلف رحمه الله تعالى، فنؤجل الكلام عليه إلى ذلك. قال: (والمحرم خمس رضعات في الحولين). الرضاع المحرم يشترط له شروط: الشرط الأول: أن يكون لبن آدمية، وعلى هذا البهيمة لبنها لا يحرم، فلو شرب طفل لبن بهيمة لم تحصل بينهما حرمة، وهذا بالإجماع؛ ولأن الله عز وجل قال: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ [البقرة:233] ، والبهيمة ليست والدة.
الشك في وقوع الرضاع أو كماله
قال: (وإن شك فيه أو في كماله فلا تحريم). إذا شك فيه يعني في أصل الرضاع هل حصل رضاع بين هذا الرجل وهذه المرأة؟ نقول: الأصل عدم الرضاع، وإن كانا متزوجين الأصل بقاء النكاح، وإن كانا غير متزوجين الأصل حل النكاح، فنقول: إذا شك في أصله فالأصل عدمه، أو في كماله بأن شك هل هي خمس رضعات أو أربع إلى آخره نقول: الأصل عدم التحريم. من تزوجت وفيها لبن من زوج سابق
تبقينا في مسألة وهي إذا تزوجت المرأة وفيها لبن، وهذا يحصل، يطلقها وهي حامل ثم تضع الحمل ثم تتزوج وفيها لبن ترضع، فهل اللبن للأول أو للثاني؟ هذه المسألة تنقسم إلى أقسام: القسم الأول: ألا تحمل من الثاني، فاللبن يكون للأول. القسم الثاني: أن تحمل من الثاني وتلد فاللبن للثاني. القسم الثالث: أن تحمل من الثاني ويزيد اللبن، فالمذهب أنه يكون للأول، والرأي الثاني: أنهما يشتركان فيه، وعلى هذا إذا رضع منها أحد يكون له أبوان من الرضاع، وهذا القول هو الصواب. القسم الرابع: أن تحمل ولا يزيد، فاللبن يكون للأول. القسم الخامس والأخير: أن ينقطع اللبن ثم بعد ذلك يعود مرةً أخرى فهو للثاني.
2- البلوغ والعقل: فلا حضانة لصغير ولا مجنون ولا معتوه؛ لأنهم عاجزون عن إدارة أمورهم، وفي حاجة لمن يحضنهم. 3- الأمانة في الدين والعفة: فلا حضانة لخائن وفاسق؛ لأنه غير مؤتمن، وفي بقاء المحضون عندهما ضرر عليه في نفسه وماله. 4- القدرة على القيام بشؤون المحضون بدنياً ومالياً: فلا حضانة لعاجز لكبر سن، أو صاحب عاهة كخرس وصمم، ولا حضانة لفقير معدم، أو مشغول بأعمال كثيرة يترتب عليها ضياع المحضون. 5- أن يكون الحاضن سليماً من الأمراض المعدية: كالجذام ونحوه. 6- أن يكون رشيداً: فلا حضانة لسفيه مبذر لئلا يتلف مال المحضون. 7- أن يكون الحاضن حراً: فلا حضانة لرقيق؛ لأن الحضانة ولاية، وليس الرقيق من أهل الولاية. وهذه الشروط عامة في الرجال والنساء. وتزيد المرأة شرطاً آخر، وهو: أن لا تكون متزوجة من أجنبي من المحضون؛ لأنها تكون مشغولة بحق الزوج، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنتِ أحق به ما لم تنكحي». وتسقط الحضانة بوجود مانع من الموانع المذكورة، أو زوال شرط من شروط استحقاقها السابقة.. المسألة الثالثة: من الأحكام المتعلقة بالحضانة: - إذا سافر أحد أبوي المحضون سفراً طويلاً، ولم يقصد به المضارة، وكان الطريق آمناً، فالأب أحق بالحضانة، سواء أكان هو المسافر أم المقيم؛ لأنه هو الذي يقوم بتأديب الولد والمحافظة عليه، فإذا كان بعيداً ضاع الولد.