16-10-2020, 10:03 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 1, 457
والله لو صاحب الإنسان جبريلا
لم يسلم المرء من قال ومن قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مدبجةً
تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قـد قـيـل أن لـه ولداً وصاحبهً
زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم
فكيف لو قيل فينا بعض ماقيلا
منقول
16-10-2020, 10:32 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 10, 954
شكراً على النقل
بارك الله فيك. 17-10-2020, 12:32 AM
المشاركه # 3
تسلم ياطيب الفال
وفيك بارك
اكتشف أشهر فيديوهات والله لو صاحب الانسان جبريل | Tiktok
منذ 2022-03-06
والله لو صاحب الانسان جبريلا.. لم يخلص المرء من قال ومن قيل
113149131378359684170
0
4
من القائل والله لو صاحب الانسان جبريلا - إسألنا
القائل والله لو صاحب الإنسان جبريلاً هو الشاعر والفيلسوف أبو العلاء المعرى.
والله لو صاحب الانسان جبريلا .. لم يخلص المرء من قال ومن قيل - طريق الإسلام
برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كله ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين)) (( 7 مرات)) ، بسم الله الرحمن الرحيم (( حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)) (( 7 مرات)) ، بسم الله الرحمن الرحيم (( فالله خير حافظ وهو أرحم الراحمين)) ( 7 مرات) [/size] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
من قال والله لو صاحب المرء جبريل - إسألنا
يركب ويمشي أبوه! وانظر ما أشد تخلف والده لكونه يتركه لهذا! فقال له: انزلْ أَرْكَبُ أنا وامشِ أنت خلفي ، فقال شخص آخر: انظر هذا الشخص ما أقله بشفقة ركب وترك ابنه يمشي! فقال له: اركب معي ، فقال شخص: أشقاهما الله تعالى! انظر كيف ركبا على الحمار وكان في واحد منهما كفاية! فقال له: انزل بنا. وقَدَّماه وليس عليه راكب ،
فقال شخص: لا خفف الله تعالى عنهما، انظر كيف تركا الحمار فارغاً وجعلا يمشيان خلفه! فقال: يا بني، سمعت كلامهم ، وعلمت أن أحداً لا يسلم من اعتراض الناس على أي حالة كان............................................................................
" نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب " للمقري
وقد نقل هذه القصة الواقعية أدباء أُوروبيون اقتبسوها من ثقافتنا ،
ومقولة ( رضا الناس غاية لا تدرك) قالها الإمام سفيان الثوري والإمام الشافعي وغيرهما من أهل العلم. قال الشاعر في ذلك:
واللهِ لَوْ صَحِبَ الإِنْسَانُ جِبْرِيْلا........ لَمْ يَسْلَمِ الْمَرْءُ مِنْ قَالٍ وَمِنْ قِيْلا
قَدْ قِيْلَ فِي اللهِ أَقْوَالٌ مُصَنَّفةٌ........ والله لو صاحب الانسان جبريلا .. لم يخلص المرء من قال ومن قيل - طريق الإسلام. تُتْلَى إِذَا رُتِّل القُرْآن تَرْتِيَْلا
قَدْ قِيْلَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا وَصَاحِبَةً........ زُوْرًا عَلَيْهِ وَبُهْتَانًا وَتَضْلِيْلا
هَذَا قَوْلُهُمْ فِي اللهِ خَالِقِهِمْ........ فَكَيْفَ لَوْ قِيْلَ فِيْنَا بَعْضُ مَا قِيْلا
19-03-2017, 09:43 PM
المشاركه # 2
رِضا الناس غاية لا تدرك.
19-03-2017, 08:02 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 10, 954
نعم أيها الإخوة الكرام: رضا الناس غاية لا تُدرَك ،
فلا يسلم أحد من اعتراض الناس على أي حالة كان!
ا لخطبة الأولى ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وَذَكِّـرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ | شبكة النصيحة الإسلامية
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين عربى - التفسير الميسر: ومع إعراضك -أيها الرسول- عنهم، وعدم الالتفات إلى تخذيلهم، داوم على الدعوة إلى الله، وعلى وعظ من أُرسلتَ إليهم؛ فإن التذكير والموعظة ينتفع بهما أهل القلوب المؤمنة، وفيهما إقامة الحجة على المعرضين. وَذَكِّـرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ | شبكة النصيحة الإسلامية. السعدى: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} والتذكير نوعان: تذكير بما لم يعرف تفصيله، مما عرف مجمله بالفطر والعقول فإن الله فطر العقول على محبة الخير وإيثاره، وكراهة الشر والزهد فيه، وشرعه موافق لذلك، فكل أمر ونهي من الشرع، فإنه من التذكير، وتمام التذكير، أن يذكر ما في المأمور به ، من الخير والحسن والمصالح، وما في المنهي عنه، من المضار. والنوع الثاني من التذكير: تذكير بما هو معلوم للمؤمنين، ولكن انسحبت عليه الغفلة والذهول، فيذكرون بذلك، ويكرر عليهم ليرسخ في أذهانهم، وينتبهوا ويعملوا بما تذكروه، من ذلك، وليحدث لهم نشاطًا وهمة، توجب لهم الانتفاع والارتفاع. وأخبر الله أن الذكرى تنفع المؤمنين، لأن ما معهم من الإيمان والخشية والإنابة، واتباع رضوان الله، يوجب لهم أن تنفع فيهم الذكرى، وتقع الموعظة منهم موقعها كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى} وأما من ليس له معه إيمان ولا استعداد لقبول التذكير، فهذا لا ينفع تذكيره، بمنزلة الأرض السبخة، التي لا يفيدها المطر شيئًا، وهؤلاء الصنف، لو جاءتهم كل آية، لم يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم.
فذكر ان الذكرى تنفع - ووردز
وقال صلى الله عليه وسلم " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ", فالصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة لقوله صلي الله عليه وسلم (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة, يقول الصيام أى ربي منعته الطعام و الشهوة فشفعني فيه, و يقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان) رواه احمد
فيالها من وصية ثمينة بالصيام و القرآن, ننصح أنفسنا بها ونجتهد في اتقان صيامه والتوبة ليل نهار وحفظ حدوده. ولنذكر أن للصائم فرحتين يفرحهما, إذا أفطر فرح بفطره, وإذا لقي ربه فرح بصومه.
[٨]
التذكير بالموعظة ( الذِّكْرَى) وما فيها من ترقيق للقلوب، وتؤيده آية أخرى في سورة ق قوله -تعالى-: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ). [٩] ومن الممكن اختصار المقصود هنا ليشمل التذكير بأيام الله وعذابه ورحمته، [١٠] ويؤيد هذا الرأي آية (وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ) ، [١١] والمقصود بـ( الذِّكْرَى): هو تذكُّر المدعوين لتلك النذارات البليغة التي سبق ذكرها. [١٢] والثمرة الرئيسة لاستجابة المدعوين هي هدايتهم لِما فيه الخير لهم، وبذلك ستتحقق لهم الذكرى، "ذَكِّر العاصين عقوبتي؛ ليرجعوا عن خالفةِ أمري، وذَكِّر المطيعين جزيلَ ثوابي؛ ليزدادوا طاعةً وعبادةً". ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. [١٣] ومعنى جملة (تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ): أي أنَّ هذه العملية الدعوية المستمرة في التذكير ستجد ثمرتها حين "تؤثر في الذين عَرَف الله منهم أنهم يدخلون في الإيمان، أو يزيد الداخلين فيه إيماناً"، [١٤] بل إن هذه الذكرى المستمرة لا تفيد أصلاً إلا المؤمنين؛ لأنه سيتبعها أحد احتمالين: [١٥]
الاحتمال الأول: إيمان الكافر، وبهذا يكون الكافر قد استفاد مِن ثمرة الذكرى فصار مؤمناً، واستفاد الدعاة وانتفعوا منها حسناتٍ، وترسيخ لثمرات الذكرى في قلوبهم.