﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾
سماحة الشيخ محمد صنقور - عدد القراءات: 2356 - نشر في: 19-أكتوبر-2007م
معنى قوله تعالى:﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾
المسألة: ما تفسير الآية الكريمه: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ (فاطر/10)
لما وصف الله سبحانه و تعالى الكلام الطيب بالصعود الذاتي بينما و صف العمل الصالح بالرفع؟
الجواب: المراد من الكلم الطيب كما هو المستفاد من الروايات? قصر العيني يجري دراسة لمتابعة مرضى السكر عن بعد باستخدام أحدث التقنيات العالمية | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. هو كلمة التوحيد ومطلق ما يعبِّر عن الاعتقادات الحقّة وليس المقصود من ذلك مجرّد التلفظ وانما المقصود منه التلفظ الناشيء عن واقع الاعتقاد الصحيح، فالمراد واقعاً من الكلم الطيب هو نفس الاعتقادات الحقة. ومن الواضح أنَّ الاعتقاد والإيمان يوجب بنفسه القرب لله تعالى، من هنا ناسب التعبير عنه بالصعود. واما قوله تعالى ﴿وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ فبمعنى أن العمل الصالح يرفع من درجة الصعود أي يزيد الإنسان قرباً لله تعالى، وبتعبير آخر: العمل الصالح يزيد في رسوخ إيمان واعتقاد الإنسان وذلك ما يوجب زيادة القرب لله تعالى.
اليه يصعد الكلم الطيب
وبذلك يكون الفاعل لقوله (يرفعه) ضمير مستتر تقديره العمل الصالح، والهاء ضمير المفعول به يرجع إلى الكلم الطيب فيكون حاصل المعنى من (يرفعه) هو (يرفع العملُ الصالحُ الكلمَ الطيبَ) أي أن العمل الصالح يُساهم في رسوخ الايمان وهو ما يُوجب زيادة القرب لله تعالى. فليس معنى الآية أن الكلم الطيب يصعد والعمل الصالح يُرفع فإن ذلك يكون صحيحاً لو كان ضمير الفاعل في يرفع راجع لله تعالى، والأمر ليس كذلك بل أن ضمير الفاعل يرجع للعمل الصالح فيكون حاصل المراد من الآية هو أن الكلم الطيب يصعد والعمل الصالح يساهم في درجة صعوده.
اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
وقرأ أبو عبد الرحمن ( الكلام). قلت: فالكلام على هذا قد يطلق بمعنى الكلم وبالعكس; وعليه يخرج قول أبي القاسم: أقسام الكلام ثلاثة; فوضع الكلام موضع الكلم ، والله أعلم. والعمل الصالح يرفعه قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما: المعنى والعمل الصالح يرفع الكلم الطيب. وفي الحديث لا يقبل الله قولا إلا بعمل ، ولا يقبل قولا وعملا إلا بنية ، ولا يقبل قولا وعملا ونية إلا بإصابة السنة. قال ابن عباس: فإذا ذكر العبد الله وقال كلاما طيبا وأدى فرائضه ، ارتفع قوله مع عمله وإذا قال ولم يؤد فرائضه رد قوله على عمله. قال ابن عطية: وهذا قول يرده معتقد أهل السنة ولا يصح عن ابن عباس. والحق أن العاصي التارك للفرائض إذا ذكر الله وقال كلاما طيبا فإنه مكتوب له متقبل منه ، وله حسناته وعليه سيئاته ، والله تعالى يتقبل من كل من اتقى الشرك. موقع الشيخ صالح الفوزان. وأيضا فإن الكلام الطيب عمل صالح ، وإنما يستقيم قول من يقول: إن العمل هو الرافع للكلم ، بأن يتأول أنه يزيده في رفعه وحسن موقعه إذا تعاضد معه. كما أن صاحب الأعمال من صلاة وصيام وغير ذلك ، إذا تخلل أعماله كلم طيب وذكر الله تعالى كانت الأعمال أشرف; فيكون قوله: والعمل الصالح يرفعه موعظة وتذكرة وحضا على الأعمال.
اعراب اليه يصعد الكلم الطيب
• - معنى قوله تعالى ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾
- عدد القراءات: 12641 - نشر في: 04--2011م - معنى قوله تعالى ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾
معنى قوله تعالى
﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾
المسألة:
ما تفسير الآية الكريمه: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ ( 1). لماذا كان صعود الكلِم الطيِّب إلى الله تعالى ذاتيَّاً وأما العمل الصالح فإنه تعالى يرفعه إليه؟
الجواب:
الكلم يصعد والعمل يُرفع؟
المراد من الكلِم الطيِّب كما هو المستفاد من الروايات ( 2) هو كلمة التوحيد ومطلق ما يعبِّر عن الاعتقادات الحقّة، وليس المقصود من ذلك هو مجرَّد التلفُّظ وإنما التلفُّظ الناشيء عن واقع الاعتقاد الصحيح، فالمراد واقعاً من الكلِم الطيِّب هو نفس الاعتقادات الحقة. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة فاطر - تفسير قوله تعالى إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه- الجزء رقم12. ومن الواضح أنَّ الاعتقاد والإيمان يُوجب بنفسه القرب لله تعالى، من هنا ناسب التعبير عنه بالصعود. وأما قوله تعالى: ﴿وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ ( 3) فبمعنى أنَّ العمل الصالح يرفع من درجة الصعود أي يزيد الإنسان قرباً لله تعالى.
Details
Category: القرآن الكريم
قال تعالى: ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ سورة فاطر. أيْ أنَّ الكَلِمَ الطَّيبَ كَلا إلهَ إلا الله يصْعَدُ إلى مَحَلّ كَرَامَتِه وهُوَ السَّمَاءُ، والعَمَلُ الصَّالِحُ يرفَعُه أي الكلمُ الطيبُ يرفَعُ العملَ الصالحَ وَهذا مُنْطَبِقٌ ومُنْسَجِمٌ مَعَ الآية المحكمةِ: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شىءٌ ﴾. إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح. هذا من المتشابهِ الذي يعلَمُ معناُه الرَّاسخونَ، فالكلمُ الطَّيبُ هو كلا إله إلا الله والعملُ الصّالحُ يشمَلُ كلَّ عملٍ صالحٍ يُتقرَّبُ به إلى الله كنحو الصلاةِ والصدقةِ وصلة الرحمِ، فالمعنى أن كلَّ ذلك يصعدُ إلى الله أي يتقبَّلُهُ، هذا ليسَ فيه أن الله له حيّزُ يتحيزُ فيه ويسكنُهُ. فالسماءُ محلُّ كرامةِ الله أي المكان الذي هو مشرَّفٌّ عند الله، لأنها مسكنُ الملائكةِ، هذا التَّفسيرُ موافق للآية المحكمة: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شىءٌ ﴾. فَتَفْسيرُ الآياتِ الـمُتَشابِهَةِ يَجبُ أن يُرَدَّ إلى الآياتِ الـمـُحْكَمَةِ، هذا في الـمُتَشابِه الذي يجوزُ للعُلماءِ أن يعلمُوهُ أي أن من أرادَ أن يُفسّرَ المتشابهَ يجبُ أَنْ يكونَ موافقًا للآياتِ المحكماتِ كتفسيرِ الاستواءِ بالقهرِ فإنه موافقٌ للمحكماتِ، كذلك تفسيرُ: ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ ﴾ بمحلِّ كرامتِهِ وهي السَّماءُ موافقٌ للمحكمات.
من أثر الجليس السوء في الآخرة، حث النبي صلى الله عليه وسلم من اختار الجلوس معنا على أن يكون أهل الخير لأن الشركاء الجيدين سيمسكون بأيدي الناس الصراط المستقيم بالنسبة للأشرار فهو يأمر الخير دائمًا بالامتناع عن الشر، ويحرص دائمًا على الزكاة والصحابة الطيبون يؤثرون على الصحابة من حوله ويدفعونك دائمًا إلى الطريق الصحيح والابتعاد عن كل شر، يجازي الله القدير الناس الذين هم في سلام في الآخرة مكافأة على حسناته وعبادته في الدنيا ويقترب من الله بهذه الأعمال الصالحة. الإسلام يوصي بالمتابعة والحرص على تنفيذ أشياء كثيرة منها حرص المسلم على اختيار الأشياء التي تفيده والابتعاد عن كل ما هو سيئ من حوله من أجل تحقيق مكاسبه في الدنيا وهذا العالم ما يجب على الفرد اتباعه هو اختيار شريك جيد الابتعاد عن الشركاء السيئين، لأن الأفراد لهم تأثير كبير على أقرانهم ولديهم صفات مماثلة لهم فيصبحون وجوهًا لعملة واحدة، بنفس الشخصية والأخلاق لذلك يجب على الناس اختبار ما إذا كان الأصدقاء الخيريون يتأثرون بهم وكن حذرًا جدًا بشأن الأشياء السيئة التي تؤدي إلى الموت والخسارة من خلال الاقتراب من الأصدقاء. من أثر الجليس السوء في الآخرة؟ الاجابة هي الندم والحسرة
: من اثر الجليس السوء في الاخرة.
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال من أثر الجليس السوء في الآخرة
من سوء أثر الصحابي في الآخرة
أهلا وسهلا بكم زوارنا الكرام ، نتشرف بزيارتكم في يومنا هذا (موقع اسألنا) من هنا نقدم لكم حلولاً لجميع الأسئلة الصحيحة من حيث المنهج. أسئلة ثقافية وحلول ألغاز وألعاب وكافة المعلومات العامة. نسعى دائمًا إلى إسعادك في أسئلتك التي تهمك ومساعدتك من خلال تسهيل البحث السريع عن جميع أقسام الأسئلة المميزة. والآن نقدم لكم حل السؤال التالي ي
حل السؤال من سوء أثر الصحابي في الآخرة
من أهم الأمور التي حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على القيام بها أن نختار الصديق ومن نجلس في تجمعاته على حسن الخلق الذي يذكر الله بالكثير ويفيد الناس. مع العلم أن الله قد أنعم عليه القرآن الكريم. وأما من كان جلوسه يستخف بأخلاقه السيئة كإرتكاب الذنوب والعصيان كالقيل والسب والشتم ، فهذا لا يرافقه في الدنيا ، ولكن ما أثر هذا الصحابي في الآخرة؟
إقرأ أيضا: هل الاعداد التاليه مرتبه من الاكبر الى الاصغر ٣٥٤٦
الجواب هو الندم والحسرة.
يقول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام" مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يعطيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك أو تجد منه ريحًا منتنة" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا الحديث الشريف يحثنا بإيجاز وبلاغة على اختيار من نجالسهم، وأن نرافق فقط أهل الخير، وأن نبتعد تماًما عن الأشخاص الذين عرفوا بالشر، لأن رفقتهم تضرنا في الدنيا والآخرة. أهمية مرافقة الجليس الصالح
تقول الكلمة المأثورة " الصاحب ساحب" ، فالجليس الصالح سوف يأخذ بيدك نحو الطريق المستقيم، ومرافقة الجليس الصالح أمر من المولى عز وجل، ويظهر أثرها في كثير من الأمور، والآن كل إنسان معرض للفتنة في أي وقت لذلك نحتاج جميعًا لرفقة صالحة تسحبنا بعيدًا عن الفتن والمعاصي، وتدفعنا نحو الطريق القويم. آيات عن الجليس الصالح
وهناك الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة التي تحثنا على اختيار الرفقاء الصالحين:
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداوة والعشي يريدون وجهة يريدون وجهه، ولا تعدوا عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا" سورة الكهف (28). ويقول تعالى:" وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديثًا غيره، وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد مع بعد الذكرى مع القوم الظالمين" صدق الله العظيم.