أصدر الرئيس السوري بشار الأسد المرسوم التشريعي رقم 4 لعام 2022 الذي يقضي بصرف #منحة ماليةٍ لمرةٍ واحدةٍ بمبلغٍ مقطوعٍ قدره 75 ألف ليرة سورية معفاةٍ من ضريبة دخل الرواتب والأجور وأية اقتطاعات أخرى. وتشمل المنحة كلّ العاملين في الدولة وأصحاب المعاشات التقاعدية من مدنيين و عسكريين. ويستفيد منها المشاهرون والمياومين الدائمين والمؤقتين سواء كانوا وكلاء أم عرضيين، أم موسميين، أم متعاقدين، أم بعقود استخدامٍ أم معينين بجداول تنقيط، أم بالفاتورة، أم على نظام البونات، والعاملين من خارج الملاك وفق نظام الاستكتاب، أم المراسلين على أساس الرسالة الواحدة والعاملين على العقود البرامجية أو بموجب صكوكٍ إداريةٍ، والمكلَفين بأجور ساعات التدريس من خارج الملاك والعاملون على أساس الدوام الجزئي، أو على أساس الإنتاج، أو الأجر الثابت والمتحول. وزيرا التعليم العالي والشباب والرياضة يشهدان ختام الدورات الرمضانية ويُكرمان الفائزين. كما يستفيد من المنحة المستحقون عن أصحاب المعاشات التقاعدية، وأصحاب معاشات عجز الإصابة الجزئي من المدنيين ممن بلغوا سن الستين من العمر فما فوق بتاريخ نفاذ هذا المرسوم التشريعي غير الملتحقين بعمل ولا يتقاضون معاشاً من أي جهة تأمينية أخرى. نص المرسوم التشريعي رقم 4 لعام 2022: المرسوم التشريعي رقم 4 رئيس الجمهورية بناءً على أحكام الدستور.
- هل سترفع الجامعات الخاصة في سوريا رسومها على الطلاب؟
- وزيرا التعليم العالي والشباب والرياضة يشهدان ختام الدورات الرمضانية ويُكرمان الفائزين
- هل صلاة العيد فرض عين أم فرض كفاية؟
- صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة، أم فرض كفاية، أم سنة؟ - منبع الحلول
هل سترفع الجامعات الخاصة في سوريا رسومها على الطلاب؟
وأكدت جامعة القاهرة التكنولوجية، أن الوزارة ستتكلف بالإقامة والتغذية، مشيرة إلى أنه على من يرغب الاشتراك رجاء التوجه لمقر اتحاد الطلاب بالجامعة أو تسجيل البيانات من خلال رابط الواتساب. وفي وقت سابق، عقد مجلس إدارة الاتحاد الرياضي المصري للجامعات اجتماعًا، برئاسة الدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي ورئيس المجلس، وبحضور الدكتور صبحي حسانين نائب رئيس الاتحاد، والدكتور عرفة سلامة سكرتير. وخلال الاجتماع، استعرض الدكتور عرفة سلامة ختام مُنافسات الدورة الرمضانية لكليات الجامعات والمعاهد العليا المصرية، والتي بدأت في 7 أبريل الجاري، مشيرًا إلى أن نتائج الدور نصف النهائي أسفرت عن صعود جامعات: بني سويف، وحورس، وجنوب الوادي، وبنها، لافتًا إلى انتهاء مُنافسات مرحلة التصفيات للدور النهائي وحفل الختام أمس الأحد، وتحديد المراكز الأربعة الأولي الفائزة بالدورة، وذلك بمقر نادي النادي بمدينة 6 أكتوبر بالتعاون بين الاتحاد الرياضي المصري للجامعات والإدارة المركزية للتنمية الرياضية بوزارة الشباب والرياضة، تحت شعار: رمضان بيكم أحلى.
وزيرا التعليم العالي والشباب والرياضة يشهدان ختام الدورات الرمضانية ويُكرمان الفائزين
وتحدد مؤسسات التعليم العالي في هذا الإطار رسالتها والقيم التي تعتنقها بصيغة عالمية، لا بصيغة محلية، أو وطنية فحسب. تفيد توقعات معهد اليونسكو للإحصاء بأن مجموع الطلاب الملتحقين بمؤسسات التعليم العالي في جميع أرجاء العالم سيزيد، وسيبلغ 263 مليون طالب في عام 2025. وفيما تفيد توقعات معهد اليونسكو للإحصاء بأن مجموع الطلاب الملتحقين بمؤسسات التعليم العالي في جميع أرجاء العالم سيزيد، وسيبلغ 263 مليون طالب في عام 2025، يشير التقرير الخاص بالاتفاقية العالمية للاعتراف بمؤهلات التعليم العالمي، إلى وجود 5 ملايين طالب يدرسون في الخارج، و2. 5 مليون طالب يدرسون خارج الإقليم الذي ينتمون إليه، مع توقعات بارتفاع هذه الأعداد في الأعوام المقبلة، ما يقتضي وضع إطار تنظيمي عالمي للاعتراف بمؤهلات التعليم العالي، وهو ما سعت الاتفاقية إلى توفيره. وجاء اعتماد الاتفاقية رسميًا، في المؤتمر العام لليونسكو، في دورته الأربعين التي عُقدت في تشرين الثاني/نوفمبر 2019، باعتماد هذه الاتفاقية العالمية. وتنبع أهمية هذه الاتفاقية، في إقرار الاعتراف بالحق في الحصول على مؤهلات أجنبية يمكن تقييمها، والحق في إجراءات شفافة، وموثوقة، وغير تمييزية تجري في إطار زمني معقول؛ مع اضطلاع السلطة المعنية بالاعتراف بمؤهلات الأفراد دون التوثيق المناسب (اللاجئون والمشردون)، بأعباء ما يعرف بـ«التأكد السليم».
وتقرر بالاجتماع التصديق على قرار لجنة التأديب القاضي بفصل الطلاب المتورطين في الإشكال فصلاً نهائياً، والاحتفاظ بحق المجلس باتخاذ أشد العقوبات بحق كل من يظهر التحقيق أي علاقة له بالمخالفات المذكورة أعلاه. وكان " مجلس التعليم العالي " قد رفع الحد الأعلى لأجور الجامعات الخاصة للمسجلين في العام الدراسي 2021-2022، لتتجاوز 40 مليون ليرة سورية في بعض الفروع. وتراوحت زيادة الرسوم بين 50 و75% بحسب كل اختصاص من الاختصاصات، علماً أن هذه الأسعار تعدّ حداً أعلى ويمكن لأي جامعة خاصة وضع سعر (أقل أو يساوي) السعر المنصوص عليه.
حكم صلاة العيد الألباني
يقول الإمام المجدد المحدث محمد ناصر الدين الألباني في حكم صلاة العيد أن صلاة العيد هي فرض عين كفرض صلاة الجمعة تمامًا، أن الغرض من صلاة العيد هو الخروج فيها من البنيان إلى الخلاء. حكم صلاة العيد للنِّساءِ
قد أمر رسولنا الكريم -عليه الصلاة والسلام- النساء أن يخرجوا ليشهدوا صلاة العيد، عن أم عطية قالت:
أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الحُيَّضَ يَوْمَ العِيدَيْنِ، وَذَوَاتِ الخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ، وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ، قَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ؟
قَالَ: «لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا» صحيح البخاري، فأمر خروج النساء إلى صلاة العيد أم جائز، ولكن يجب أن تراعي ما يلي:
أن تخرج النساء بلباس محتشم لا يصف ولا يشف، يكون فضفاض لا تنكشف فيه عورتها. ألا تخرج المرأة إلا بعد أخذ إذن زوجها. أن تتجنب طريق الرجال، وأن تتجنب التزاحم معهم. ألا تضع عطرًا، حتى لا تثير الفتنة، وما يدل على عدم الخروج متعطرة هو حديث النبي – صلى الله عليه وسلم-: " لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ "، وتفلات هنا بمعنى متعطرات.
هل صلاة العيد فرض عين أم فرض كفاية؟
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة العيدين..
«« توقيع ابو عادل »»
12-05-2017 11:53 AM
#2
رقم العضوية: 9108
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الجنـس: رجل
المشاركات: 6, 864
التقييم: 120
جزاك الله خيرا
«« توقيع محمد السباعى »»
صلاة العيد على الرجال هل هي واجبة، أم فرض كفاية، أم سنة؟ - منبع الحلول
قال فقهاء الحنفية أن كل من كانت تجب عليه صلاة الجمعة تجب عليه صلاة العيد أيضًا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد واظب على أداء صلاة العيد واستدلالًا بقول الله تعالى "ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون" حيث دلت الآية على وجوب أداء صلاة العيد. وقال فقهاء الحنابلة أن صلاة العيد من فروض الكفاية إن قام بها البعض سقطت عن الباقين، لأنها من شعائر الإسلام وعلاماته الظاهرة التي لا يجب أن يخلوا منها بلد مسلم مصداقًا لقول الله تعالى "فصلي لربك وانحر". قال فقهاء المالكية أن صلاة العيد سنة واجبة على كل مسلم وجبت عليه صلاة الجمعة كالذكور الأحرار، بينما لا تجب صلاة العيد على كل من لم تلزم في حقه صلاة الجمعة كالنساء والأطفال بل تكون مستحبة، كذلك تستحب صلاة الجمعة بالنسبة للمسافر غير المقيم والخارج من البلد والحاج والموجود في مِنى، وقد استدل فقهاء المالكية على ذلك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال للرجل الذي سأله عن المفروض من الصلوات فقال" خمس صلوات في اليوم والليلة، فقال الرجل: هل عليّ غيرها؟، قال: لا، إلا أن تطوع" فدل ذلك على أن صلاة العيد سنة واجبة وليست فرضًا ولا فرض كفاية
نشرت في (جريدة البلاد) العدد (10834) في 24/9/1414هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 7). فتاوى ذات صلة