كلمة السر هي علم الأساطير من ٩ حروف علوم حلول لعبة كلمات السر
نهتم بكل متطلبات الزائرين الكرام في كل ما يبحثون عنه من حلول العاب ترفيهية وذكائية تحتاج إلى التفكير ومسلية في الواقع ومن موقعكم بصمة ذكاء نقدم لكم حل لغز علم الأساطير
علم الأساطير مكونة من تسعة احرف لغز رقم 26
واليكم الحل هو
ميثولوجيا
- كلمة السر هي علم الأساطير مكون من 9 أحرف لغز 26 علوم - اسألني
- أتلانتيس المفقودة والوحش الذي يحرس الكنز... أساطير "عين الصحراء" الموريتانية - رصيف 22
- كلمة السر هي علم الاساطير مكونه من تسعة 9 - موقع فكرة
- كلمة السر هي علم الاساطير مكونة من 9 حروف - موقع اسئلة وحلول
- للذكر مثل حظ الأنثيين تفسير
- للذكر مثل حظ الانثيين في خمس مواضع
- للذكر مثل حظ الأنثيين - المواريث - لماذا
كلمة السر هي علم الأساطير مكون من 9 أحرف لغز 26 علوم - اسألني
كلمة السر هي علم الأساطير مكون من 9 أحرف لغز 26 علوم
السؤال
علم الاساطير من 9 تسعة حروف لغز رقم 26 علوم لعبة كلمة السر حل اللغز 26 ( علوم) من المجموعة 1 للعبة كلمة السر / علم الاساطير مكونة من 9 حروف
بانتظار الحل
0
الألعاب
سنة واحدة
2021-04-22T20:31:30+00:00
2021-04-22T20:31:30+00:00 1 إجابة
0
أتلانتيس المفقودة والوحش الذي يحرس الكنز... أساطير "عين الصحراء" الموريتانية - رصيف 22
وفي النهاية فقد ذكر خلال هذا المقال الإجابة الصحيحة على سؤال كلمة السر هي علم الأساطير مكون من 9 حروف وتم التعرف على أنها هي الميثولوجيا وهو علم كبير وواسع كما تم ذكر العديد من المعلومات حول علم الميثولوجيا وأصله ومن أين ظهر وماذا تعني كلمة ميثولوجيا. صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
كلمة السر هي علم الاساطير مكونه من تسعة 9 - موقع فكرة
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اهلا بكم في منتديات صقور الابداع
كما عودناكم على حل الاسئلة والالغاز المنتشرة في اجابات قوقل خاصة
السؤال كان
ما هو علم الاساطير مكون من 9 حروف
الحل او الجواب هو:
ميثولوجيا
للمعلومية ولمن يريد الاستفادة اكتر
علم الأساطير أو الميثولوجيا (من اليونانية μυθολογία؛ تترجم عادة: علم الأساطير) تشير إلى مجموعة من الفلكلور/الأساطير الخاصة بالثقافات التي يعتقد أنها صحيحة وخارقة، تستخدم لتفسير الأحداث الطبيعية وشرح الطبيعة والإنسانية. الميثولوجيا تشير أيضا إلى فرع من العلوم التي تتناول جمع ودراسة وتفسير الأساطير. انتهي الموضوع ان شاء الله الموضوع افادتكم
اي استفسار نحن موجودين بالخدمة
منتضرة استفسارتكم
تحياتي لكم
#2
رد: حل: سؤال لغز كلمة السر هي علم الاساطير مكونه من تسعة 9 حروف, اسم ما هي علم الأسآطير مكونه من تسع
حل جواب اللغز
كلمة السر هي علم الاساطير مكونة من 9 حروف - موقع اسئلة وحلول
كلمة السر هي علم الاساطير مكونة من 9 حروف - YouTube
سُئل
يناير 25، 2021
بواسطة
Wa'il
( 789 نقاط)
كلمة السر هي علم الاساطير مكونة من 9 حروف اهلا وسهلا بكم اعزائي زوار موقع تلميذ التعليمي حيث يبحث العديد من الناس والاشخاص علي اجابة هذا السؤال: "كلمة السر هي علم الاساطير مكونة من 9 حروف" الاجابة هي ميثولوجيا
مرحبًا بك إلى تلميذ، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. نطمح لبناء مجتمع صالح يمكنك تعلبم الأسئلة التي لا ينصح بنشرها في مجتمعنا
ضرورة استخدام األجهزة الذكية للتعلم وزيادة المعرفة
فقط.
هناك أساطير شعبية تُحكى حول التكوين العجيب، ومنها أنه تحت المكان في باطن الأرض، يوجد كنز من الذهب والياقوت يحرسه وحش ضخم أو جنّي، وأن تلك عينه، أي العين الظاهرة من الجو، إذ ينتظر الوحش بهدوء أي قادم لأخذ الكنز ليخسف به الأرض ويدمّرها. وهناك من الباحثين الغربيين من يحاول أن يربط بين هذه الظاهرة الجيولوجية ومدينة أتلانتيس المتخيلة والغارقة منذ القدم، والتي تحدث عنها أفلاطون، وقال إنها جزيرة فيها أبنية دائرية بعضها من الطين وبعضها من الماء، ويرى البعض أن ما تظهره الصور الجوية للمكان هو نفس ما وصفه أفلاطون، أي أنها أتلانتيس، وهذا الرأي بالطبع يثير الكثير من التساؤلات والشكوك في الوقت نفسه حول جديته وعلميته ووجاهته، إلا أنه بالتأكيد زاد من شعبية المكان عالمياً، ومن رواج قصته وشيوعه بين السياح والمستكشفين. هناك من يحاول أن يربط بين هذه الظاهرة الجيولوجية ومدينة أتلانتيس المتخيلة والغارقة منذ القدم، والتي تحدث عنها أفلاطون، وقال إنها جزيرة فيها أبنية دائرية بعضها من الطين وبعضها من الماء وتتعدد النظريات العلمية حول تشكل هذا المكان، وكان مكتشف المكان تيودور مونو، يعتقد أن الحفرة العجيبة كانت بسبب اصطدام نيزك بالأرض أثار نشاطاً بركانياً خلّف خطوطاً دائريةً قبل أن يختار السكون والكمون، وقد حدث ذلك قبل مئة مليون سنة.
فهنا احتوت المسألة على تكريمات للمرأة:
أولا: لو قارنت بين نصيب بنت الميت (12) وبين نصيب أبي الميت (4) لوجدت أن البنت قد ورثت ثلاثة أضعاف الأب. ثانيًا: لو قارنت نصيب زوجة الميت (3) وبين نصيب ابن ابنه (1) لوجدتها ورثت ثلاثة أضعافه. فلسفة “للذكر مثل حظ الأنثيين” | عارف الشيخ | صحيفة الخليج. ثالثًا: لو قارنت بين نصيب أم الميت (4) وبين نصيب ابن ابنه (1) لوجدتها قد ورثت أربعة أضعافه. وذكر كذلك: لو مات شخص وترك (أم، وزوجة، وبنت، وأخ شقيق)، فللأم سدس التركة = 4 أسهم من 24 سهم، وللزوجة ثمن التركة = 3 أسهم من 24، وللبنت نصف التركة = 12 سهم من 24، وللأخ الشقيق الباقي تعصيبًا = 5 أسهم من 24 سهم. وعند المقارنة بين نصيب بنت الميت (12) ونصيب أخيه الشقيق (5) نجد أنها قد ورثت ضعفه، بل وزادت على ميراثها الضعف 2 سهم، وكذلك لو كان بدل الأخ الشقيق: ابن ابن الميت، أو الأخ لأب، أو ابن الأخ الشقيق، أو ابن الأخ لأب، أو العم الشقيق، أو العم للأب، أو ابن العم الشقيق أو ابن العم للأب، ففي كل هذه الصور سترث المرأة متمثلة في البنت ضعف الرجال المذكورين وستزيد على الضعف بسهمين. الحالة الثانية:
لو مات شخص وترك (أمّا، وزوجة، وأختا شقيقة، وأخا لأب)، فللأم سدس التركة (2 من 12)، وللزوجة ربع التركة (3 من 12)، وللشقيقة نصف التركة (6 من 12)، وللأخ لأب باقي التركة (1 من 12).
للذكر مثل حظ الأنثيين تفسير
ليس غريبًا أن نجد غربيين يطعنون في عدالة هذا الدين، ولكن من الغريب ومما يؤسف له أن نجد من كتَّاب العرب والمسلمين ممَّن فسدت فطرتُهم مَن يطعن في الإسلام، هذا النفر الضالُّ لا يَضرُّون إلا أنفسهم، فالله - سبحانه - قد تعهَّد بحفظ دينه، وتعهد بأن يُظهِره على الدين كلِّه ولو كره الكافرون، وتعهَّد بأن يُهيِّئ له في كل عصر وأرض مَن يُعلِي شأنه، عربًا كانوا أم غير عربٍ، وخاب مَن خان دينه، وهو في الآخرة أشد خيبة وخِذلانًا.
ثمَّ يضيف إلى ذلك: "وفيما أرى أن الإسلام في جوهره لا يمانع في تقرير هذه المساواة من كامل وجوهها متى انتهت أسباب التفوق وتوفرت الوسائل الموجبة".
للذكر مثل حظ الانثيين في خمس مواضع
أين الفرق إذن؟
الفرق جوهري عميق … في الشريعة تعطي الذكر مثل حظ الانثيين لأن الله أمر بذلك، وفي القانون الوضعي تعطي الذكر مثل حظ الأنثيين لأن الإنسان حكم بذلك … ويمكنك بالقانون الوضعي أن تحرم الكافر من الإرث والأبناء غير الشرعيين وغير ذلك مما لو فعلته باسم الشريعة لهاجوا عليك بدعاوى الحقوق! الفرق إذن إلى من المرجع؟ إلى الوحي أم إلى رغبات البشر؟! – راجع هذا الخبر –
يحتج العلمانيون على التعصيب في الإرث ويقدمون حججا وشكاوى ومآسي، لا علاقة لها بالإرث أصلا…
بنت تكدّ وتعمل لتبني بيتا وبعد وفاة والدها يأتي عمُّها الشرير ليرث معها … تأمل كيف يعتبرونه عما مع أنه في الحقيقة أخ المتوفى! ارحمونا من هذه السخافات! للذكر مثل حظ الانثيين في خمس مواضع. إنْ بَنَت البيت من مالها فهو لها شرعا ولا يمكن لأحد أن يرثه! أما كيف ستثبت أنه لها فهذه مشكلة قوانينكم الوضعية المعقدة، فلماذا تحملون الشريعة أوزارها؟! لماذا يرث الأخ مع البنات؟ لماذا يرث العم مع البنات؟
هل يرفض العلمانيون أن يشارك أحد بنات الهالك في التركة، هل يريدون أن تختص البنات بالتركة وحدهن؟
الجواب: لا! في قوانينهم التي يمجدونها تدخل الدولة طرفا أساسيا في التركة وقد تلتهم نصفها أو أربعة أخماسها في بعض الحالات!
لم تكد الزوبعة التي أثارها موسى سلامة بالدعوة إلى المساواة في الإرث تخمد حتى أعقبتها أخرى أكثر اتساعاً بعد أقل من عامين، ففي يناير 1930 كتب محمود عزمي مقالاً في الأهرام جدّد فيه الدعوة إلى المساواة في الإرث، وفي ذات الوقت تقريباً ألقى فخري ميخائيل فرج محاضرةً بالجامعة الأمريكية عن "الواجب المالي للأمومة" تضمنت ضرورة المساواة، وإثر ذلك عقدت الجامعة المصرية مناظرةً بين المؤيدين للمساواة الذين مثلهم محمود عزمي وفتاة جامعية، والمعارضين، ومن بينهم الشيخ محمد رشيد رضا، وقد كتب الأخير في المنار سلسلة من المقالات حول هذا الموضوع. وفي نفس السنة تقريباً طالب المفكّر التونسي الطاهر حداد بدوره بالمساواة التامة في الميراث بين المرأة والرجل بشروط، وله في ذلك تحليل متطوِّر وحجج تنبع من جوهر الدين ومقاصده، وقد جاء في كتابه "امرأتنا بين الشريعة والمجتمع" في فصل ميراث المرأة ما يلي: "قد علَّل الفقهاء نقص ميراثها عن الرجل بكفالته لها. ولا شيء يجعلنا نعتقد خلود هذه الحالة دون تغيير. للذكر مثل حظ الأنثيين - المواريث - لماذا. على أننا نجد الإسلام نفسه قد تجاوز هذه الحالة التي وجدها أمامه في كثير من أحكامه، اعتباراً بضرورة تبدلها مع الزمن فقرر للمرأة حريتها المدنية في وجوه الاكتساب وتنمية المال بالتجارة وغيرها من التصرفات".
للذكر مثل حظ الأنثيين - المواريث - لماذا
2 ـ وهناك حالات أضعاف هذه الحالات الأربع ترث فيها المرأة مثل الرجل تماماً. 3 ـ وهناك حالات عشر أو تزيد ترث فيها المرأة أكثر من الرجل. 4 ـ وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال. أى أن هناك أكثر من ثلاثين حالة تأخذ فيها المرأة مثل الرجل ، أو أكثر منه ، أو ترث هى ولا يرث نظيرها من الرجال ، فى مقابلة أربع حالات محددة ترث فيها المرأة نصف الرجل.. (2) "!!. تلك هى ثمرات استقراء حالات ومسـائل الميراث فى عـلم الفرائض (المواريث) ، التى حكمتها المعايير الإسلامية التى حددتها فلسفة الإسلام فى التوريث.. والتى لم تقف عند معيار الذكورة والأنوثة ، كما يحسب الكثيرون من الذين لا يعلمون!.. وبذلك نرى سقوط الشبهة الأولى من الشبهات الخمس المثارة حول أهلية المرأة ، كما قررها الإسلام. _________________________________________________________________ (1) النساء: 11. تفسير قوله تعالى: {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ}. (2) د. صلاح الدين سلطان "ميراث المرأة وقضية المساواة " ص10 ، 46 ، طبعة القاهرة ، دار نهضة مصر سنة 1999م ـ " سلسلة فى التنوير الإسلامى ".
وما زاد عوار الطرح هو الإبقاء على منظومة الميراث الإسلامية مع محاولة تغييرها طبقا لأهواء الطارح، فإن كانت المنظومة لا تعجبك ولا تراها متوافقة مع أيديولوجيتك، فلماذا لا تدعو إلى تطبيق منظومة مدنية كاملة تختلف عن المنظومة الإسلامية، سواء أكانت منظومة قوانين فرنسية أو منظومة قوانين أنجلوسكسونية والتي بالمناسبة لا تساوي بين الرجل والمرأة بصورة كاملة في الميراث، ولكنها تساوي في حالة الأخوة وتمنع المرأة الميراث في حالات أخرى يقرها الإسلام نصيب.
" اهتم المصريين بتلك القوانين وخصوصا بعد رفض الأزهر لها، فالموقف قد تشابه بين طرح السبسي للزواج المدني وتدخل السيسي في الطلاق الشفوي "
لكن على كل الأحوال تطرح وجهة نظرك وطرحك لبناء منظومة جديدة على المجتمع وترى وجهه نظره وإن وافق فبها وإن رفض فلا داعي لاتهامه بالرجعية والتخلف، ولتترك البناء الإسلامي على حاله، وأعتقد أن محاولات الاجتهاد أو التغيير لا تكون في نصوص تفصيلية قطعية الثبوت مثل ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)، أما زواج المرأة المسلمة من رجل غير مسلم فهو أمر لم يحله شيخ أو فقيه منذ 1500 عام ويعتبر من المسلمات، والنقاش فيه تحت مظلة إسلامية يعد أمرا غير منطقي بالمرة.