اهم الصحف و الجرائد العربية و العالمية و اهم المواقع الاخبارية المصرية و السعودية و المغربية و غيرها من دول العالم العربي
مواقع رياضية سودانية هامة – تابع اخبار الرياضة السودانية علي اهم مواقع كرة القدم و الرياضة السودانية – تابع اخبار منتخب السودان و الدوري السوداني لكرة القدم و اخبار نادي الهلال السوداني و نادي المريخ السوداني
غير خلفية موبايلك بين الكثير من صور الخلفيات الجميلة بضغطة زر واحدة
اخبار الصحف اليوم
>
اخبار الرياضه السودانيه العاجله
آخر تحديث أبريل 26, 2022
تفيد متابعات #سبورتاق، أن توليفة المريخ لمباراة اليوم أمام هلال الأبيض والجارية حاليا بملعب عطبرة شهدت تعديلا طارئا قبل دقائق من بداية اللقاء. وبحسب ما تحصل عليه "سبورتاق"، فإن الطاقم الفني أختار الحارس "محمد المصطفى" للمشاركة منذ البداية وهو ما تم اعلانه في التوليفة الرسمية. وبحسب متابعات "سبورتاق"، اعتذر "محمد المصطفى" عن المشاركة وأشار لأنه يشكو من وعكة صحية ليضطر الطاقم الفني لإجراء تعديل على التشكيلة والدفع بالحارس "أحمد بيتر". اخبار الرياضه السودانيه العاجله. يذكر أن المريخ يخوض المباريات المؤجلة بحارسين فقط وهما "أحمد بيتر ومحمد المصطفى" بعد الاستغناء عن خدمات "أكرم الهادي" وتعليق "منجد النيل" في وقت حرمت فيه اللائحة التي أصدرها اتحاد الكرة المريخ من الإستفادة من خدمات الحارس "جرس كافي" في الدورة الأولى. alsudania
11984 المشاركات
0 تعليقات
اخر اخبار الرياضة السودانية
اخبار السودان من كوش نيوز - بخيمة الصحفيين كرة القدم للسيدات بين مؤيد ومعارض
شهدت خيمة الصحفيين بمعهد جوتة بالخرطوم أمسية حول (الرياضة النسوية.. الواقع والتحديات) بمشاركة الكابتن إلهام بيلتون، والأستاذة ناهد الباقر، الكوتش سلمى الماجدي، الكابتن سجود القراي، الكوتش عبد المنعم يوسف، بمشاركة الفنانة عزة عبدالعزيز محمد داوود، أدار الأمسية الصحفي خالد ماسا. أول مدربة لفريق كرة قدم للرجال الكوتش سلمى الماجدي أول مدربة لفريق كرة قدم للرجال في أفريقيا والعالم العربي بعد أن حصلت على رخصة تدريب محترفة من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم. وبحسب صحيفة اليوم التالي، ابتدرت الأمسية الكوتش سلمى الماجدي قائلة: إنها واجهت صعوبات كبيرة وتخطت عقبات كبيرة لتحقق حلمها الذي ظل يراودها منذ أن كانت طفلة وأضافت أن المجتمع السوداني مليء بالقيود الاجتماعية والدينية وكان أكثر تشدداً من والدي اللذان شجعاني على أن أكون مدربة للرجال. الشيخ العيسى يعلق على وفاة الشابة السودانية مزنة عطشًا في الصحراء. وأشارت الى أن الصعوبة تكمن في أن هذا المجال صعب حتى على الرجال ناهيك عن أن تعمل به سيدة. قضايا المرأة في الوسط الرياضي ومن جانبها تحدثت الصحفية ناهد بشير كصحفية مهتمة بالشأن الرياضي ولديها تجربتها الخاصة في الإدارة الرياضية في نادي الشرطة بالقضارف تقول: أنا مؤمنة بعملي ومؤمنة تماماً بقضايا المرأة في الوسط الرياضي، وأنا الصحفية الوحيدة التي تنقلت عبر الطائرات الحربية إبان نقل المبارات من كادوقلي والفاشر.
اخبار الرياضة السودانية آجلة
قالت: السكة لم تكن معبدة على مستوى الأسرة، لعبنا ذات مرة مباراة في ملعب مكشوف، رآنا بعضهم فنظمت حملة لقهرنا عبر وسائل الإعلام والندوات في المساجد كان ذلك في أيام الإنقاذ. كما قدم الكابتن عبدالمنعم يوسف تجربته في أكاديمية (شليل) وهي أول أكاديمية متخصصة ببعض المناشط الرياضية في تدريب البراعم والناشئين، وهي تجربة جديرة في الإسهام في ترقية قدرات الرياضية النسوية وترفد الرياضة السودانية بمواهب ومقدرات جديدة. اخر اخبار الرياضة السودانية. يبدو أن طريق المرأة السودانية لن تكون ممهدة وهي تركض في الملاعب، فقد عارضت تيارات دينية محسوبة على النظام السابق دوري كرة القدم للسيدات، وشددت على أن وجود مشجعين من الرجال داخل ملاعب كرة القدم النسائية يتنافى مع الشريعة الإسلامية، بالإضافة الى ذلك شغل انطلاق ممارسة رياضة كرة القدم للسيدات مواقع التواصل الاجتماعي ما بين معارض ورافض لممارسة رياضة كرة القدم للسيدات استناداً لعادات والتقاليد، ومشجع داعم لحق المرأة في ممارسة رياضة. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية
السابق
اخبار السودان من كوش نيوز - أزمة مياه نهر النيل
التالى
اخبار الإقتصاد السوداني - تصدير (1975) راس من الأبقار إلى سلطنة عمان
اخبار الرياضه السودانيه اليوم
دعا عضو مجلس السيادة السوداني الطاهر أبوبكر حجر النخب السياسية للعب دور أكبر لإنقاذ الوطن والحفاظ عليه. وشدد على أن الوضع في السودان يحتاج إلى توافق عاجل والالتفاف حول المبادرات المطروحة للحل. وجدد خلال مخاطبته في إفطار رمضاني بمدينة نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور أمس (الجمعة)، التأكيد على ضرورة التفاف القوى السياسية حول مقررات المبادرات الوطنية المطروحة وآخرها التي تقدمت بها الجبهة الثورية للخروج بالبلاد إلى بر الأمان. أخبار الرياضة العالمية – اخبار السودان الان من كل المصادر. ودعا عضو مجلس السيادة أصحاب اللاءات الثلاثة (القوى التي تقود المظاهرات)، إلى عدم التمترس والجمود حتى ينطلق الحوار بين أبناء الوطن. وترفع لجان المقاومة وقوى الحرية والتغيير؛ الشريك المدني السابق في السلطة الانتقالية، ثلاثة لاءات وهي «لاتفاوض، لاشراكة، لاشرعية» متمسكة بإسقاط الحكم العسكري وإقامة سلطة مدنية كاملة. ويواجه السودان أزمة سياسية واحتجاجات شعبية، إثر قرارات 25 أكتوبر الماضي بحل الحكومة وفرض حالة الطوارئ بالبلاد، وتجميد بعض بنود الوثيقة الدستورية.
"ادعوا لنا بالرحمة واهدونا قرآن، واعملوا لنا سبيل ماء هنا"؛ هذه وصية الشابة السودانية مزنة سيف الدين حسن، رحمها الله، التي كتبتها قبل وفاتها عطشًا في طريق عودتها مع أسرتها من السودان إلى ليبيا في الصحراء؛ إذ تعود قصة فقدانها مع أسرتها إلى 7 أغسطس 2020م؛ حيث عثر بعد 6 أشهر من البحث عنهم على 8 جثث في عمق الصحراء الليبية ماتوا عطشًا. وعلق الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي رئيس هيئة علماء المسلمين الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، في برنامج "بالتي هي أحسن" الذي يبث على قناة mbc على القصة المؤلمة والنهاية المأساوية للفتاة وأسرتها. اخبار السودان من كوش نيوز - بخيمة الصحفيين كرة القدم للسيدات بين مؤيد ومعارض. وأشار إلى أنها شهيدة بإذن الله؛ إذ إن هناك أسبابًا للوفاة تُدخِل الإنسان في عِدَاد الشهداء، كالغريق والمبطون. واستشهد بقوله ﷺ: "المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب – الالتهاب الرئوي- شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع – الحامل – شهيدة". وأضاف "العيسى": "يدخل في المبطون كل من مات بسبب علة في بطنه بما في ذلك السرطانات حتى لو كان في سائر الجسد؛ لأن العلة هي المعاناة حتى الموت". المصدر: أخبار 24
وحول انطباع الوسط الرياضي في وجودها داخل الملعب قالت: الجماهير حين تراني موجودة بينهم ينبهون بعضعهم البعض بوجود فتاة في الملعب وقد واجهت الكثير من الصعاب في ذلك الأمر. ويذكر أن الصحفية ناهد بشير تلقت هجمة شرسة من قبل الاتحاد العام لكرة القدم السوداني وبعض لاعبي المنتخب القومي لكرة القدم حينما نشرت خبراً عن مصادرة الجمارك القطرية 50 كيلو من التبغ (تمباك) كانت بحوزة بعثة المنتخب السوداني المشاركة في بطولة كأس العرب العاشرة، والتي استضافتها دولة قطر قالت: تعاملت مع القضية بصورة مهنية الأمر الذي ألّب عليّ بعض الإداريين والصحفيين. أما اللاعبة سجود القراي، فقدمت تجربتها كلاعبة أنشطة رياضية مختلفة، وترى أن الرياضة النسوية يجب ربطها بمناهج التعليم وترى أنه يمكن أن تسهم في تصدير مشهد رياضي نسوي، ولفتت الى أن الرياضة كانت متاحة للفتيات في المدارس والجامعات في ظل تنافس كبير، لكن كل ذلك تراجع. الدرب لم يكن معبداً وكشفت الكابتن إلهام بيلتون هداف دوري كرة القدم السودانية للسيدات التي تلعب لنادي الدفاع السوداني الذي أحرز لقب البطولة في أول دوري سيدات، أن علاقتها مع كرة القدم بدأت مبكراً منذ الصغر حيث نالت لقب (محمد ولد) لكونها كانت تمارس الكرة مع أقرانها من الأطفال الذكور.
وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة القارئ/ عبد الرحمن مسعد الوصف⤵️⤵️ - YouTube
و ضرب الله مثلا قريه كانت امنه
{ وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ} أي: أنكروا عموم الرسالة، ثم أنكروا أيضا المخاطبين لهم، فقالوا: { إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ}. فقالت هؤلاء الرسل الثلاثة: { رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} فلو كنا كاذبين، لأظهر اللّه خزينا، ولبادرنا بالعقوبة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 75. { وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} أي: البلاغ المبين الذي يحصل به توضيح الأمور المطلوب بيانها، وما عدا هذا من آيات الاقتراح، ومن سرعة العذاب، فليس إلينا، وإنما وظيفتنا -التي هي البلاغ المبين- قمنا بها، وبيناها لكم، فإن اهتديتم، فهو حظكم وتوفيقكم، وإن ضللتم، فليس لنا من الأمر شيء. فقال أصحاب القرية لرسلهم: { إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ} أي: لم نر على قدومكم علينا واتصالكم بنا إلا الشر، وهذا من أعجب العجائب، أن يجعل من قدم عليهم بأجل نعمة ينعم اللّه بها على العباد، وأجل كرامة يكرمهم بها، وضرورتهم إليها فوق كل ضرورة، قد قدم بحالة شر، زادت على الشر الذي هم عليه، واستشأموا بها، ولكن الخذلان وعدم التوفيق، يصنع بصاحبه أعظم مما يصنع به عدوه. ثم توعدوهم فقالوا: { لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ} أي: نقتلنكم رجما بالحجارة أشنع القتلات { وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ}.
ضرب الله مثلا قرية كانت
وقولهم: خير الأمور أوساطها، مذكور في قول القرآن: «ولا تجعل يدك مغلولةً إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط». وقولهم: من أعان ظالماً سلطه الله عليه، مذكور في قول القرآن: «كتب عليه أنه من تولاه فأنَّه يضله». وقولهم: لما أنضج رمَّد، مذكور في قول القرآن: «وأعطى قليلاً وأكدى». وقولهم: لا تلد الحية إلا حية، مذكور في قول القرآن: «ولا يلدوا إلا فاجراً كَفَّاراً». انظر أيضاً [ عدل]
تدبر القرآن. مراجع [ عدل]
^ جامع البيان: ( 17 / 455 ـ 456). ^ ابن الجوزي (2005)، [ كتاب المدهش] (ط. الثانية)، بيروت، لبنان: دار الكتب اللعلمية، ص. ضرب الله مثلا قرية كانت. 16. {{ استشهاد بكتاب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= ( مساعدة)
بوابة علوم اللغة العربية
بوابة القرآن
ضرب الله مثلا قرية كانت امنة
1 - النحل:112ـ113. 2 - يوسف:82. 3 - تفسير نور الثقلين:3|91، حديث 247. 4 - تفسير نور الثقلين: 3|92، حديث 248. 5 - القصص:57.
ضرب الله مثلا قريه كانت امنه
ثمّ إنّه سبحانه جزاهم في مقابل كفرهم بالنعم المادية والروحية، وأشار إليها بآيتين:
الأولى: ﴿ فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ﴾. الثانية: ﴿ فَأخذهم العذاب وهم ظالمون ﴾. فلنرجع إلى الآية الأولى، فقد جزاهم بالجوع والخوف نتيجة بطرهم. ضرب الله مثلا قرية كانت امنة. وهناك سوَال مطروح منذ القدم وهو أنّه سبحانه جمع في الآية الأولى بين الذوق واللباس، فقال: ﴿ فَأذاقَهَا الله لِباسَ الجُوعِ ﴾ مع أنّ مقتضى استعمال الذوق هو لفظ طعم، بأن يقول: " فأذاقها الله طعم الجوع ". ومقتضى اللفظ الثاني أعني: اللباس، أن يقول: " فكساهم الله لباس الجوع " فلماذا عدل عـن تلك الجملتين إلى جملة ثالثــة لا صلـة لها ـ حسب الظاهر ـ بين اللفظين؟
والجواب: انّ للإتيان بكلّ من اللفظين وجهاً واضحاً. أمّا استخدام اللباس فلبيان شمول الجوع والخوف لكافة جوانب حياتهم، فكأنّ الجوع والخوف أحاط بهم من كلّ الأطراف كإحاطة اللباس بالملبوس، ولذلك قال: ﴿ لباس الجوع والخوف ﴾ ولم يقل "الجوع والخوف" لفوت ذلك المعنى عند التجريد عن لفظ اللباس. وأمّا استخدام الذوق فلبيان شدة الجوع، لأنّ الإنسان يذوق الطعام ،وأمّا ذوق الجوع فانّما يطلق إذا بلغ به الجوع والعطش و الخوف مبلغاً يشعر به من صميم ذاته، فقال: ﴿ فَأذاقَهُمُ الله لِباس الجوع والخَوف ﴾.
الحق سبحانه وتعالى بعد أنْ تكلَّم عن الإيمان بالله والإيمان بصدق رسوله في البلاغ عنه، واستقبال منهج الله في الكتاب والسنة، وتكلم عن المقابل لذلك من الكفر واللجاج والعناد لله وللرسول وللمنهج. أراد سبحانه أنْ يعطينا واقعاً ملموساً في الحياة لكل ذلك، فضرب لنا هذا المثل. ومعنى المثل: أن يتشابه أمران تشابهاً تاماً في ناحية معينة بحيث تستطيع أن تقول: هذا مثل هذا تماماً. والهدف من ضرب الأمثال أنْ يُوضِّح لك مجهولاً بمعلوم، فإذا كنتَ مثلاً لا تعرف شخصاً نتحدث عنه فيمكن أن نقول لك: هو مثل فلان ـ المعلوم لك ـ في الطول ومثل فلان في اللون.. إلخ من الصور المعلومة لك، وبعد أن تجمع هذه الصور تُكوِّن صورة كاملة لهذا الشخص الذي لا تعرفه. وضرب الله مثلا. لذلك، فالشيء الذي لا مثيلَ له إياك أن تضرب له مثلاً، كما قال الحق سبحانه: { فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلَّهِ ٱلأَمْثَالَ} [النحل: 74]. لأنه سبحانه لا مثيل له، ولا نظير له، لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، وهو سبحانه الذي يضرب المثل لنفسه، أما نحن فلا نضرب المثل إلا للكائنات المخلوقة له سبحانه. لذلك نجد في القرآن الكريم أمثالاً كثيرة توضح لنا المجهول بمعلوم لنا، وتوضح الأمر المعنوي بالأمر الحسيِّ الملموس لنا.
ثم قال هل يستويان مثلا أي: هل يكون هذان الرجلان المشبهان مستويين حالا بعد ما علمتم من اختلاف حالي المشبهين بهما. والاستفهام في قوله هل يستويان يجوز أن يكون تقريريا ، ويجوز أن يكون إنكاريا ، وجيء فيه بـ " هل " لتحقيق التقرير أو الإنكار. وانتصب " مثلا " على التمييز لنسبة " يستويان ". الأمثال في القرآن - ويكيبيديا. والمثل: الحال. والتقدير: هل يستوي حالاهما ، والاستواء يقتضي شيئين فأكثر ، وإنما أفرد التمييز المراد به الجنس ، وقد عرف التعدد من فاعل " يستويان " ولو أسند الفعل إلى ما وقع به التمييز لقيل: هل يستوي مثلاهما.