[٢] [٣]
وفي اللفظ القرآني دلالة على التعظيم الشديد لله -تعالى-، فجدّ الله؛ يقصد به عظمة الله -تعالى- وقدرته، ونعمه على خلقه، إذ إن إبليس كان قد كفر بالله -تعالى-، وقال ما فيه تجاوز للحد في حق الله -سبحانه وتعالى-، وكان الجنّ يظنون بأنّه لن يجرؤ أحد على ادعاء الشرك بالله تعالى، حتى إذا ما سمعوا القرآن، عرفوا حقيقة الأمر وعرفوا كذب من قال بالشرك، قال الله -تعالى-: (وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً). [٤] [٣]
حرص الجن على الاستماع للنبي صلى الله عليه وسلم
أخبر الله -تعالى- نبّيه محمد، بأن يخبر قومه، باستماع مجموعة من الجن، من العالم غيبي، إلى القرآن الكريم، وما أبدوه من تعجّب بسماعهم له، فلا يدعو إلا لكل خير وحق وصواب، فعادوا إلى قومهم الجن مؤمنين، موحّدين، موقنين بأن البشر لا يؤمنون ولا يُرشدون إلا بكلام مثل القرآن الكريم، قال الله -تعالى-: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً}. [٥] [٦]
صلة القرآن بالإيمان
أدرك الجن بأن ما سمعوه من القرآن حق خالص، وما أتى به رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- موصل للإيمان بالله -تعالى-، فما إن سمعوا ما كان يقرؤه رسول الله حتّى نزهوه سبحانه عن كل شرك، ومولود، وصاحبة، قال الله -تعالى-: (يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً).
- قران كريم سوره الجن
- قران سورة الجن
- قران سورة الجن مكرر المعلم
- تركي بن عبد العزيز آل سعود
- تركي بن بندر بن عبد العزيز
قران كريم سوره الجن
وَأَنَّ
الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ( 18)
المساجد لعبادة الله وحده, فلا تعبدوا فيها غيره، وأخلصوا له الدعاء والعبادة
فيها؛ فإن المساجد لم تُبْنَ إلا ليُعبَدَ اللهُ وحده فيها, دون من سواه، وفي هذا
وجوب تنزيه المساجد من كل ما يشوب الإخلاص لله, ومتابعة رسوله محمد صلى الله عليه
وسلم. لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ( 19)
وأنه لما قام
محمد صلى الله عليه وسلم, يعبد ربه، كاد الجن يكونون عليه جماعات متراكمة, بعضها
فوق بعض; مِن شدة ازدحامهم لسماع القرآن منه. قران سورة الجن. إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا ( 20)
الرسول- لهؤلاء الكفار: إنما أعبد ربي وحده، ولا أشرك معه في العبادة أحدًا. إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا ( 21) قُلْ
إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ
مُلْتَحَدًا ( 22) إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ( 23)
قل- أيها
الرسول- لهم: إني لا أقدر أن أدفع عنكم ضرًا، ولا أجلب لكم نفعًا، قل: إني لن
ينقذني من عذاب الله أحد إن عصيته, ولن أجد من دونه ملجأ أفرُّ إليه مِن عذابه,
لكن أملك أن أبلغكم عن الله ما أمرني بتبليغه لكم, ورسالتَه التي أرسلني بها
إليكم.
قران سورة الجن
ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا ( 12)
وأنا أيقنا
أن الله قادر علينا، وأننا في قبضته وسلطانه, فلن نفوته إذا أراد بنا أمرًا أينما
كنا, ولن نستطيع أن نُفْلِت مِن عقابه هربًا إلى السماء، إن أراد بنا سوءًا. لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ
بَخْسًا وَلا رَهَقًا ( 13)
وإنا لما سمعنا القرآن
آمنَّا به, وأقررنا أنه حق مِن عند الله، فمن يؤمن بربه، فإنه لا يخشى نقصانًا من
حسناته، ولا ظلمًا يلحقه بزيادة في سيئاته. مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ
تَحَرَّوْا رَشَدًا ( 14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ( 15)
الخاضعون لله بالطاعة, ومنا الجائرون الظالمون الذين حادوا عن طريق الحق، فمن أسلم
وخضع لله بالطاعة, فأولئك الذين قصدوا طريق الحق والصواب, واجتهدوا في اختياره
فهداهم الله إليه, وأما الجائرون عن طريق الإسلام فكانوا وَقودًا لجهنم. سورة الجن مكتوبة ياسر الدوسري www.qoranet.net - YouTube. وَأَنْ
لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ( 16)
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا
صَعَدًا ( 17)
وأنه لو
سار الكفار من الإنس والجن على طريقة الإسلام، ولم يحيدوا عنها لأنزلنا عليهم ماءً
كثيرًا، ولوسَّعنا عليهم الرزق في الدنيا؛ لنختبرهم: كيف يشكرون نعم الله عليهم؟
ومن يُعرض عن طاعة ربه واستماع القرآن وتدبره, والعمل به يدخله عذابًا شديدًا
شاقًّا.
قران سورة الجن مكرر المعلم
[١٢] [١]
كما بين الله -سبحانه وتعالى- أن مهمة الرسول هي البلاغ، وإن لم يؤدّ رسول الله رسالته حق أدائها، فلن يمنعه أحد من جزاء الله -سبحانه وتعالى-: (قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً) ، [١٣] إذ إن الأمور كلها لله تعالى وراجعة إليه، وهو وحده من يعلم بخفايا الأمور، قال الله -تعالى-: (لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً). [١] [١٤]
أثر سورة الجن على الفرد المسلم
إن لسورة الجن العديد من الفوائد الّتي لها أثر على حياة المسلم، من هذه الآثار ما يأتي: [١٥]
يدرك المسلم أنّ الجن منهم المؤمن والكافر، وأنهم مكلفون مثلهم مثل البشر. التفسير الميسر سورة الجن المصحف الالكتروني القرآن الكريم. أن السبب في إيمان الجن بالقرآن الكريم هو ما وجدوه فيه من خير وصلاح، الأمر الذي يزيد من إيمان المسلمين وثقتهم بدينهم، ورسولهم، وقرآنهم، ويدفعهم للالتزام بالطاعات والابتعاد عن المعاصي. وظيفة الداعية ما هي إلا التذكير بيوم القيامة، والترغيب بنعيم الجنة، والترهيب من عذاب يوم القيامة، وأن المسلم لا يملك زمام أمر المسلمين في هدايتهم وضلالهم، فالهادي هو الله -سبحانه وتعالى- وحده.
سورة
الجن
قُلْ
أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا
سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ( 1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ
بِرَبِّنَا أَحَدًا ( 2)
قل - أيها
الرسول-: أوحى الله إليَّ أنَّ جماعة من الجن قد استمعوا لتلاوتي للقرآن، فلما
سمعوه قالوا لقومهم: إنا سمعنا قرآنًا بديعًا في بلاغته وفصاحته وحكمه وأحكامه
وأخباره, يدعو إلى الحق والهدى، فصدَّقنا بهذا القرآن وعملنا به, ولن نشرك بربنا
الذي خلقنا أحدًا في عبادته. قران المعلم للاطفال سوره الجن. وَأَنَّهُ
تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا ( 3)
وأنه
تعالَتْ عظمة ربنا وجلاله, ما اتخذ زوجة ولا ولدًا. كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ( 4)
وأن
سفيهنا- وهو إبليس- كان يقول على الله تعالى قولا بعيدًا عن الحق والصواب، مِن دعوى
الصاحبة والولد. وَأَنَّا
ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ( 5)
وأنَّا
حَسِبْنا أن أحدًا لن يكذب على الله تعالى، لا من الإنس ولا من الجن في نسبة
الصاحبة والولد إليه. كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ
رَهَقًا ( 6)
وأنه كان
رجال من الإنس يستجيرون برجال من الجن, فزاد رجالُ الجنِّ الإنسَ باستعاذتهم بهم
خوفًا وإرهابًا ورعبًا.
[2]
أسلافه
ع • ن • ت سلف تركي بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود
[3]
16. فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود
8. عبد الرحمن بن فيصل
17. سارة بنت مشاري بن عبد الرحمن بن حسن آل سعود
4. ابن سعود
18. أحمد الكبير بن محمد بن تركي السديري
9. سارة بنت أحمد الكبير بن محمد السديري
{{{19}}}
2. سلمان آل سعود
20. محمد بن أحمد الكبير السديري
10. أحمد بن محمد السديري
{{{21}}}
5. حصة السديري
22. علي بن محمد السويدي
11. شريفة بنت علي بن محمد السويدي
{{{23}}}
1. تركي آل سعود
24. حثلين العجمي
12. Sultan
{{{25}}}
6. فالح
{{{26}}}
{{{13}}}
{{{27}}}
3. فهدة
{{{28}}}
{{{14}}}
{{{29}}}
{{{7}}}
{{{30}}}
{{{15}}}
{{{31}}}........................................................................................................................................................................
المصادر
تركي بن عبد العزيز آل سعود
حين كان في بحر عمره العشرين، جرى تعيينه أميرا للرياض بالنيابة، عن شقيقه، خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز (الذي كان أميرا حينها)، فتوسد الإمارة في عام 1957 ليكون من ضمن كوكبة القادة، الذين زرعت مؤسسة الحكم السعودية ثقتها الكبرى. شقيق الملكين: فهد، رحمه الله، وسلمان، وشقيق قادة التطوير السياسي والإداري في البلاد: الأميران الراحلان سلطان ونايف، والأميران عبد الرحمن، وأحمد.. وجميعهم مدارس عالية في العمل الحكومي في وزارات البلاد السيادية. تركي الثاني، كما هو الاسم، الذي حمله بعد وفاة شقيقه تركي الأول، أكبر أبناء الملك المؤسس.. عاش لوطنه وفي قلبه عروبة لا تُقاس، أحد أركان القيادة في السعودية، حمل معه وطنه في كل حياته، وكان نقطة اجتماع ووحدة في أسرته الكبيرة، فقدم نفسه وأبناءه لخدمة بلادهم، وتحقيق تطورها في أكثر من خمسين عاما، كان اسمه فيها بارزا وإن غاب جسدا. حاضر في ترتيب الأبناء في سلم القادة في الترتيب الحادي والعشرين، معايشا أشقاءه؛ ستة من الذكور، وسبعا من الإناث، هم الأشقاء، ومعهم آخر غير شقيق، جميعهم أولو قوة ونفوذ وحضور بين أبناء الملك عبد العزيز، يحظون بالقبول والرأي السديد في الأسرة الحاكمة، وكانوا انعكاسا لتربية الأميرة حصة السديري، التي كان وجودها مدرسة تعليم وحياتها أفق ممارسة حياتية، وتربيتها قدوة تحكى وتكتب.
تركي بن بندر بن عبد العزيز
عنوان الكتاب: برنامج جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة المؤلف: جامع خادم الحرمين الشريفين حالة الفهرسة: غير مفهرس الحجم (بالميجا): 1700 تاريخ إضافته: 17 / 10 / 2018 شوهد: 50920 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل البرنامج والباتش تحميل الباتش فقط
يعرف عن الأمير الراحل تركي الثاني، حرصه على تقوية أواصر التعاون بين أبناء العائلة المالكة، وهو ما يفسر ديمومة وشدة العلاقة بين الإخوة وتكاتفهم مع بعضهم بعضا، وفقا للتربية التي زرعها الملك المؤسس، فكان ممن يسلط عليهم الضوء ويُعرف بالأمر الخدمي القيادي في النواحي المدنية والعسكرية.