الحمد لله. أولاً:
يجب علينا الإيمان بأن الله تعالى فوق العرش مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله لا كاستواء البشر. وأن نؤمن بأن لله وجها لا كوجه المخلوق. وبهذا يجب ألا نضل عند تفسير الآيات وتأويلها وأن نتَّبع بذلك قول السلف الصالح. أما تفسير الآية ، فقد قال الشيخ ابن عثيمين:
فإن قلت: هل كل ما جاء من كلمة الوجه مضافاً إلى الله يراد به وجه الله الذي هو صفته. الجواب: هذا هو الأصل كما في قوله تعالى: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الأنعام / 52 ، وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى الليل / 19 – 21 ، وما أشبهها من الآيات. فالأصل: أن المراد بالوجه وجه الله عز وجل الذي هو صفة من صفاته ، لكن هناك آية اختلف المفسرون فيها وهي قوله تعالى: ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله البقرة / 115..... فمنهم من قال: إن الوجه بمعنى الجهة لقوله تعالى: ولكل وجهة هو موليها البقرة / 148. موقع هدى القرآن الإلكتروني. فالمراد بالوجه: الجهة ، أي: فثمَّ جهة الله أي فثم الجهة التي يقبل الله صلاتكم إليها. قالوا: لأنها في حال السفر إذا صلى الإنسان النافلة فإنه يصلي حيث كان وجهه. ولكن الصحيح أن المراد بالوجه هنا: وجه الله الحقيقي ، إلى أي جهة تتجهون فثم وجه الله سبحانه وتعالى ؛ لأن الله محيط بكل شيء ، ولأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن المصلي إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه ، ولهذا نهى أن يبصق أمام وجهه ؛ لأن الله قِبَل وجهه فإذا صليت في مكان لا تدري أين القبلة واجتهدت وتحريت وصليت وصارت القبلة في الواقع خلفك فالله يكون قبل وجهه حتى في هذه الحالة.
إعراب قوله تعالى: ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم الآية 115 سورة البقرة
وممن روي عنه هذا القول: ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن البصري ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، والشافعي. واختاره: الواحدي ، والزمخشري ، وابن عطية ، والرازي ، وابن تيمية ، وابن عثيمين ،
وجعل الآية محتملة له وللقول الأول. قال ابن تيمية: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} أي: قبلة الله ، ووجهة الله ، هكذا قال جمهور السلف. وقال: (( الوجه)) هو الجهة في لغة العرب ، يقال: قصدت هذا الوجه ، وسافرت إلى هذا الوجه ،
أي: إلى هذه الجهة. وهذا كثير مشهور ، فالوجه هو الجهة ، كما في قوله تعالى:
{ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} أي: متوليها ، فقوله تعالى: { هُوَ مُوَلِّيهَا} كقوله تعالى
{ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} كلا الآيتين في اللفظ والمعنى متقاربان ، وكلاهما في شأن القبلة ،
والوجه والجهة هو الذي ذكر في الآيتين: أنا نوليه ، نستقبله. ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله. القول الثاني: أن قوله { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} المراد به الله عز وجل ليس غيره. وهذا قول المعتزلة ، ونُسب للكلبي ، واختاره ابن قتيبة. القول الثالث: أن معنى الآية فثم رضا الله وثوابه. حكاه دون نسبة: الطبري، والبغوي، والقرطبي، واختاره:الجصاص وابن جزي الكلبي. والــــراجـــــــح أن قوله تعالى: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} هو من باب الصفات ، وأن المراد بالآية
وجه الله الذي هو صفة من صفاته سبحانه.
فثم وجه الله - ووردز
تفسير القرآن الكريم
موقع هدى القرآن الإلكتروني
ذهب إلى هذا المسلك ابن عباس وتابعه مجاهد وقتادة ورجحه الطبري والبغوي وابن القيم والسمرقندي وابن كثير والسيوطي والشنقيطي. القول الثاني: أن المراد بالمشرق والمغرب - بلفظ الإفراد - اليوم الذي يستوي فيه الليل والنهار، والمراد بهما - بلفظ التثنية: أطول يوم في السنة، وأقصر يوم في السنة، وأما المراد بهما - بلفظ الجمع - مشارق السنة ومغاربها. (آيات العقيدة التي قد يوهم ظاهرها التعارض). فأينما تولوا فثم وجه ه. (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا) أي: تتجهوا. (فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) أي: هنالك وجه الله. [اختلف العلماء هل هذه الآية من آيات الصفات أم لا على قولين] القول الأول: ذهبت طائفة إلى أنها من آيات الصفات، وأن المراد بالآية وجه الله الذي هو صفة من صفاته سبحانه. وقال بذلك: ابن خزيمة، والبيهقي، وابن القيم، وعبد الرحمن السعدي، وابن عثيمين.
Details
Category: القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد، يظن بعض الناس أن الاعتناء بتحري جهة القبلة للصلاة ليس أمراً مهماً بل يكفي أن تكون نية الشخص أن يستقبل القبلة بصلاته ثم بعد ذلك لايشترط أن يجتهد لمعرفة جهتها ولا أن يسعى لاستقبالها، وعليه فالأمر عندهم سيّان إن توجه المصلي في أمريكا الشمالية في صلاته إلى الجنوب الشرقي أو إلى الشمال الشرقي أو حتى إلى هذه الجهة وحيناً ءاخر إلى تلك الجهة من غير أن يروا أي فرق في ذلك، و يستندون في ذلك بزعمهم إلى قول الله تبارك و تعالى: {وَللهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}. (البقرة / 155)، يفسرون { فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} بأنه يجوز لك أن تستقبل أية جهة في صلاتك!! وهذا لاشك تحريف للدين لأن الله تعالى قال: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ} (البقرة / 144)، والشطر الجهة كما قال صاحب القاموس وغيره، ولم يسبقهم إلى هذا القول أي عالم من علماء المذاهب الأربعة و غيرها ولم يفسر أي إمام معتبر الآية كما ذكروا.
شامبو أي كيراتين ضد القشرة - Keratin من انتاج شركة إيفا وهو من المنتجات المصرية والتي توفر البلسم وبديل الزيت والشامبو الذي يساعد على التخلص من القشرة ويعيد بناء الشعر التالف ويمنحه الحيوية اللازمة والنعومة وسعره مقبول مقارنةً بأنواع الشامبوهات المزودة بالبروتين والكيراتين. شامبو القشرة نيزورال - Nizoral من الشامبوهات الطبية المخصصة للقشرة وهو مضاد للفطريات التي تعتبر السبب الرئيسي لها ومن الممكن استخدامه في بعض الحالات المرضية التي تصيب الفروة لكن لابد من استشارة الطبيب ويتم استخدامه مرتين في الأسبوع لمدة 4 أسابيع حتى يتم الحصول على نتائج مذهلة. شامبو القشرة الطبي ينصح به أطباء الجلد في حالة وجود ضرر على الشعر وهو من إنتاج شركات الأدوية الطبية ولا يتم استخدامه بشكل مستمر يستخدم فقط ككورس مكثف. شامبو فيشي ديركوس للقشرة - VICHI DERCOS هو من إنتاج شركة فيشي الفرنسية ويستخدم في القضاء التام على القشرة من أول استخدام بسبب احتوائه على مادة السيلينيوم، ومناسب للرجال والنساء ويحتوي على فيتامين ب المستخدم في تغذية الشعر ومنحه الحيوية وهو من الشامبوهات الغالية نسبيًا. شامبو كلير للقشرة- Clear من أقوى المنتجات المستخدمة في مكافحة القشرة وهو ضروري لأصحاب البشرة شديدة الدهنية وهناك بعض العبوات المخصصة للرجال والأخرى للنساء ويجب الاستمرار عليه لمدة 3 أشهر مرة كل 3 أيام.
شامبو القشرة الطبي برقم
مقالة متعلقة:
شامبو فافو لعلاج قشرة الرأس Vavo Shampoo. طريقة الإستخدام الصحيح لـ شامبو فاست Fast Shampoo
يعتبر شامبو فاست Fast أفصل شامبو معالج لمشاكل الشعر بالرغم من وجود عدد هائل من الأنواع الأخرى ولكنه أثبت فاعلية مع معظم مستخدميه فالأمر يعود إلى استخدامه بالطريقة الصحيحة والجرعة المناسبة، فهو يُستخدم بالطريقة التالية:
يُغسل الشعر بالماء قبل وضع الشامبو بخمس دقائق. يمكنك وضع قطرتان من الشامبو على الشعر وتدليكه حتى تتكون الرغوة على شعرك. يُترك على الشعر لمدة 5 دقائق، بعد ذلك يمكنك شطف الشعر وتجفيفه. يستعمل 3 مرات في الطقس البارد أما في فصل الصيف يمكنك استخدامه مرتان. لا يجب تلامسه بالعين حيث يحتوي على مكونات عطرية تسبب الحساسية. يمكنك طلب المنتج من هنا
إقرء أيضاً:
شامبو ميتال لعلاج مشاكل الشعر المختلفة
شامبو دوكري Ducray Shampoo حل مثالي لأغلب مشاكل الشعر المختلفة
دكتورة بشرية مهتمة بكتابة المقالات المعلوماتية لتبسيط الطب والمساعدة في زيادة الوعي لدي الأفراد
ويعتبر الشامبو شهيرًا في علاجه الفعال لقشرة الشعر، والتي قد تنتج في الأساس عما يلي: استخدام مواد كيميائية غير مناسبة للعشر. عدم المواظبة على غسل الشعر، وتصفيفه بشكل دوري. إصابة فروة الرأس ببعض الأمراض الجلدية مثل الأكزيما. استعمال أدوات للشعر مثل الفرش والأمشاط للمصابين بقشرة الشعر الناتجة عن الفطريات، مما يؤدي لانتقال العدوى. الطبيعة الدهنية للشعر. سعر شامبو نيزورال للقشرة يتوفر شامبو نيزورال للقشرة بعدة أشكال وأحجام مختلفة، فمنه الأزرق، والاصفر، والأبيض، وكل منها توجد عليه معلومات خاصة بالأمراض التي يعالجها، ويتوفر منه حجمين مختلفين بالأسعار التالية: حجم 125 ميلليمتر بسعر 10, 72 دولار أمريكي. حجم 200 ميلليمتر بسعر 14. 79 دولار أمريكي. كما يتواجد الشامبو ذو العبوة الصفراء في مصر بسعر 798 جنيهًا مصريًا، وذو العبوة الحمراء بسعر 389 جنيهًا مصريًا، أما ذو العبوة الزرقاء فبسعر 599 جنيهًا مصريًا. شامبو نيزورال للاطفال يعتبر شامبو نيزورال للقشرة للأطفال من الحلول الفعالة للقضاء على قشرة الشعر لدى الأطفال، ولكن يجب في البداية استشارة الطبيب فيما يخص استخدام الشامبو للطفل من عدمه، حيث أن أحيانًا قد يكون نيزورال مناسبًا لبعض الأطفال.