شهد مستشفى الولادة والأطفال بالدمام، خلال الأيام الثلاثة الأولى من عيد الأضحى المبارك، ولادة 46 طفلًاً. وأوضح المدير التنفيذي للمستشفى الدكتور عبدالوهاب سليمان الجباري، أن الولادات تمثلت في 9 ولادات بإجراء عمليات قيصرية، و37 ولادة طبيعية، مشيرًا إلى أن إسعاف النساء قدم خدماته إلى 209 حالات، وأن 66 حالة جرى تنويمها لمتابعة الفحوصات والإجراءات اللازمة، بينما قدم إسعاف الأطفال خدماته إلى 158 حالة طارئة، نُوّمَ 21 منها. من جهة أخرى زار فريق من منسوبي المستشفى الأطفال المنومين ضمن المعايدة السنوية للاطمئنان على صحتهم، وتقديم الهدايا لهم بهذه المناسبة.
- الولادة والاطفال الدمام والخبر
- الولادة والاطفال الدمام النموذجية
- شرح حديث من غسل واغتسل... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود كتاب الطهارة [23] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
- شرح حديث من غسل واغتسل
الولادة والاطفال الدمام والخبر
22:17
الأربعاء 02 ديسمبر 2020
- 17 ربيع الثاني 1442 هـ
باشر مدير مستشفى الولادة والأطفال بالدمام، سعد بن محمد الدوسري، مهام عمله بعد صدور قرار رئيس المجلس الاستشاري للتجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية، عصام المهيدب بتكليفه مديراً للمستشفى. آخر تحديث
- 17 ربيع الثاني 1442 هـ
الولادة والاطفال الدمام النموذجية
اختتم مستشفى الولادة والأطفال بالدمام، مؤخرًا، ندوة عن أمراض حديثي الولادة بمشاركة ١٥٠ طبيباً وطبيبة من المتخصصين في هذا المجال. وتناولت الندوة المشاكل التي تزيد نسبة حدوثها لدى الخدج وناقصي النمو، والتي يزداد معدلها مع نقص الوزن وعمر الولادة، وعلى رأسها مشاكل الجهاز التنفسي كمتلازمة الضائقة التنفسية RDS، وداء الأغشية العلاجية HMD،و عسرة تنسج القصبات والرئة BPD، والالتهابات الرئوية، والنزف الرئوي. وتشمل هذه المشكلات كذلك أمراض لها علاقة بالدم كفقر الدم، وتكسر الدم ، واليرقان، والنزف تحت الجلد أو ضمن الأعضاء، واعتلال التخثر المنتشر داخل الأوعية DIC. مستشفى الولاده للاطفال بالدمام اللي جربته ضروري تدخل - عالم حواء. وقال مدير مستشفى الولادة والأطفال الدكتور خالد بن ممدوح موسى: هذه الشريحة من الأطفال من عمر الولادة إلى ٢٨ يومًا، تقدم لهم عناية خاصة ويتعامل معها أطباء لديهم تدريب عالي المستوى. وأضاف خلال الندوة التي أقيمت بفندق نوفيتيل بالخبر واعتمدتها هيئة السعودية: من أبرز الاسباب التي تؤدي لولادة طفل خديج ما يتعلق بصحة الأم وتغذيتها ما يؤدي إلى حدوث نقص التغذية وفقر الدم،و مختلف الأمراض لدى الحامل، إضافة إلى العناية غير الكافية قبل الولادة، و الأدوية، والحصبة الألمانية، و الرحم والمشيمة، وتكرار الاجهاض والولادة المبكرة، والرحم ذو القرنين، والاتساع المبكر لعنق الرحم، وتمزق الأغشية الباكر، والتهاب الزغابات المشيمية، بالإضافة إلى حدوث أورام، وانفصال المشيمة.
تسحب قرعة بطولة عبد الله الدبل الرمضانية الـ 14، اليوم، في الدمام بحضور أنور المقهوي رئيس اللجان العاملة. من جانب آخر، زارت اللجنة المنظمة لدورة عبد الله الدبل الرمضانية الـ 14، أمس، مستشفى الولادة والأطفال في الدمام. مستشفى الولادة والأطفال بالدمام | الاقتصادي. وشارك المقهوي وحسين الغامدي رئيس لجنة العلاقات العامة، وعادل المخيمر وماجد الشمري أعضاء اللجنة، الأطفال في الزيارة. وحضر من إدارة المستشفى عجلان العجلان مساعد مدير المستشفى للشؤون المالية والإدارية، وميرفت العيسى رئيسة قسم الخدمة الاجتماعية، ومسفر القحطاني مدير إدارة الشؤون الحكومية والتواصل المؤسسي.
النووي: حكم النووي على هذا الحديث الشريفِ أنَّه حديثٌ حسنٌ. شاهد أيضًا: حكم صلاة الجمعة في البيت
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، الذي يحمل عنوان حديث من غسل واغتسل مكتوب وتفسيره ، والذي تمَّ فيه بيان متنِ الحديثِ الشريفِ، مع بيانِ شرحه، وفي ختام هذا المقال تمَّ ذكر درجةِ هذا الحديثِ عند ابن بازٍ والألبانيِّ والنوويِّ رحمهم الله. المراجع
^
صحيح أبي داوود، الألباني، حديث صحيح
^, معنى حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر ", 22/10/2021
^, درجة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر», 22/10/2021
^, درجة الحديث, 22/10/2021
شرح حديث من غسل واغتسل... - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الحافظ رحمه الله تعالى: "قَوْلُهُ: « ثُمَّ رَاحَ » زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك "فِي السَّاعَة الْأُولَى" انتهى من (فتح الباري). وقال النووي رحمه الله تعالى: "الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار" انتهى من (شرح مسلم). وينظر (معالم السنن للخطابي:1/108) و (شرح السنة:4/237) و (شرح المهذب:4/416) و(شرح أبي داود للعيني:2/167). وأما قوله صلى الله عليه وسلم « ومشى ولم يركب »: قال النووي رحمه الله تعالى: "حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد وأنهما بمعنى. والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية لأنه لو اقتصر على « مشى » لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق، فنفى ذلك الاحتمال، وبين أن المراد مشى جميع الطريق، ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم « ودنا واستمع » فهما شيئان مختلفان، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود كتاب الطهارة [23] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. انتهى من (شرح المهذب:4/416). وقال المبارك فوري رحمه الله تعالى: "وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً، فلو استمع وهو بعيد، أو قرب ولم يستمع، لم يحصل له هذا الأجر" انتهى من (مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:4/472).
وهناك معنى آخر ذكره ابن رجب في الفتح وغيره: حمل طائفةٌ من العلماء قوله ( ( من غسل واغتسل)) ، فقالوا: غسل رأسه واغتسل في بدنه وقالوا: كانت للقوم جممٌ اهـ وقد ذكر هذه المعاني كلها الخطابي رحمه الله في غريب الحديث فقال: وقوله غسل فقد قيل أراد غسل أعضاء الطهارة وقيل أراد غسل الرأس لما في رؤوس العرب من الشعر وقيل معناه جامع أهله من قولهم فحل غسلة إذا كان كثير الضراب اهـ. وقد بين ابن قتيبة الحكمة من ذلك أي بمعنى أنه جامع امرأته فقال: لأنَّه لا يُؤْمَن عليه أنْ يرى في طريقه ما يُحَرِّك منه ويُشْغِل قلْبه اهـ. معنى بكر وابتكر قوله " وغدا ، وابتكر " وفي رواية بكر وابتكر قال بدر الدين العيني في شرح صحيح البخاري: قيل: معنى " بكر " يعني إلى الصلاة فأتاها في أول وقتها، وكل مَن أسرع إلى شيء فقد بكر إليه، " وابتكر ": أدرك أول الخطبة، وأولها باكورتها اهـ. شرح حديث من غسل واغتسل. وقد ذكر هذا المعنى ابن قتيبة وابن الجوزي إلا أن ابن الجوزي ذكر أن منهم من ذهب إلى أن ذكر بكر وابتكر من باب التأكيد قال ابن الجوزي: قوله من بَكَّرَ وابْتَكَرَ قال ابن قتيبة ليس المرادُ به الغَدَاةَ إنما المعنى جاء من أَوَّل الوَقْتِ ومنه بَكِّرُوا بصلاةِ العَصْرِ ومثله لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما بَكَّروا بصلاةِ المَغْرِبِ وقوله فابْتَكَرَ أي أَدْرَكَ أَوَّلَ الخُطْبَةِ وأَوَّلُها بَكُورَتُها وقال ابنُ الأنباري إنما هو تكريرٌ للمبالغةِ (غريب الحديث) قوله: (ودنا من الإمام).
التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود كتاب الطهارة [23] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
وابتداء الساعات هذه من طلوع الشمس، واقسم ما بين طلوع الشمس إلى مجيء الإمام على خمسة أقساما، سواء طالت المدة أم قصرت؛ لأن الزمن يختلف بين الشتاء والصيف.
تاريخ النشر: الخميس 13 ذو القعدة 1436 هـ - 27-8-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 306262
18674
0
144
السؤال
قال أحد العلماء: من أكثر الأحاديث أجرا، حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: من غسل، واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام... )
ولكن هنالك من فسر قوله صلى الله عليه وسلم: من غسل، واغتسل. أي من أتى زوجه، أي تسبب في غسلها. شرح حديث من غسل واغتسل... - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل يعني هذا الحديث المتزوجين فقط، أم هو لمجرد الاغتسال بنية الغسل. وما هو مقدار التبكير المقصود في الحديث، للحصول على الأجر المذكور هل هو قبل ساعة، أو ساعتين مثلا قبل حضور الإمام، علما أن هناك حديثا يفصل أجر من أتى في الساعة الأولى، كمن قرب بقرة، والساعة الثانية كمن قرب كبشا...
ولكن ما هذه الساعات المقصودة. مثلا إذا نويت أن آتي المسجد في الساعة الأولى، ما هو الوقت بالتحديد؛ لأني كلما تحمست للتبكير، يأتيني الشيطان ويؤخرني، حتى يكون بيني وبين الإمام ساعة. أفتوني. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث، حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتقدم تخريجه في الفتوى رقم: 71993
وما ذكرته في سؤالك في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من غسل واغتسل " بأنه من تسبب في غسل زوجته، فهو أحد الأوجه في معناه، وهو على رواية من روى لفظ "غسل" بالتشديد.
شرح حديث من غسل واغتسل
وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - "وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ":
فاختلف أهل العلم في معناه على أقوال:
فقيل: أي: راح في الساعة الأولى و" ابتكر ": أدرك باكورة الخطبة، وهي أولها. وقيل: "بكر" أي: تصدق قبل خروجه، وتأول فيه الحديث " باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها ". وقيل: معناهما واحد كرره للتأكيد والمبالغة ، وليس المخالفة بين اللفظين لاختلاف المعنيين..
قال المبارك فوري رحمه الله: " والراجح ـ كما صرح به العراقي ، أن "بكر" بمعنى راح في أول الوقت ، "وابتكر" بمعنى أدرك أول الخطبة " انتهى. ويؤيده ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) رواه البخاري(832) ومسلم (1403).
[٢]
أفضل أعمال يوم الجمعة
هناك عدد من الأمور التي يُستحب القيام بها يوم الجمعة، ومنها: [٣]
كثرة الصلّاة على النّبي: فقد ورد عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم أن كثرة الصّلاة عليه من الأمور المستحبّة، ولها خصوصيّة في يوم الجمعة وليلته، لأنّها تُعرض عليه. الاغتسال: فالاغتسال يوم الجمعة أمر مستحب، وقد ذهب بعض العلماء إلى اعتباره واجبًا على المسلمين. وضع الطيب، ولبس أحسن الثياب: إذ يُستحب يوم الجمعة وضع الطيب، واستخدام السّواك، ولبس أحسن الثياب ثم الذّهاب إلى المسجد. التبكير في الذّهاب إلى المسجد: فمن أفضل الأعمال التي يمكنك القيام بها يوم الجمعة التّبكير في الذّهاب إلى المسجد لأنه كلما ذهبت باكرًا ستحصل على أجر أكبر. الإكثار من الدّعاء والذِّكر: يُستَحَب الإكثار من الدّعاء والذِّكر، إذ إن في يوم الجمعة ساعة لا يُرد فيها الدّعاء، وهي آخر ساعة من نهار يوم الجمعة. قراءة سورة الكهف: فعن أبي سعيد الخدري عن الرسّول صلّى الله عليه وسلّم قال: [من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ] [٤]. قد يُهِمُّكَ
يوجد العديد من المحظورات التي يقع بها النّاس يوم الجمعة ، وقد نبّه الإسلام عليها، تعرف عليها فيما يلي: [٥]
ترك صلاة الجمعة أو التهاون فيها: فمن الأمور التي يجب التنبّه عليها ترك صلاة الجمعة أو التهاون في أدائها.