دعمت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض، مستشفى نفي العام بعدد من الكوادر الطبية؛ وذلك في إطار الدعم الذي توليه لمرافقها الطبية. وأوضح مدير المستشفى عبدالله الحميدي، أنه تم دعم المستشفى عن طريق الاستقطاب الخارجي بأطباء مختصين بالعظام، والتخدير، والنساء والولادة، والجراحة، والصدرية ، وبمقيمة مختصة بالباطنة، ومقيم طوارئ. وثمن الحميدي للمدير العام للشؤون الصحية بالرياض الدكتور محمد التويجري والمساعد للخدمات العلاجية الدكتور علي الجمعة؛ دعمهم وحرصهم على تزويد المستشفى بمختلف التخصصات الطبية، مؤكدًا أن ذلك سيسهم في تقديم خدمات صحية ورعاية طبية يستحقها المرضى والمراجعون المستفيدون من الخدمات الصحية بمركز نفي.
- مستشفى نفي العامة
- مستشفى نفي العام
- مستشفى نفي العاب تلبيس
- مستشفى نفي العام المقبل
- مستشفى نفي العام يفتح ترخيص السلاح
- قص الشعر بعد العمرة للنساء بالرياض
- قص الشعر بعد العمرة للنساء 1443
مستشفى نفي العامة
ألبوم الصور
مستشفى نفي العام
عنوان مستشفى نفي العام
منطقة الرياض نفي 17293 ، نفي 17293 ، الرياض المملكة العربية السعودية الرياض - الرياض
أرقام هاتف مستشفى نفي العام
عن المستشفى
مستشفى نفي العام بالرياض
موقع مستشفى نفي العام
رقم هاتف مستشفى نفي العام
هل تبحث عن مستشفيات في الرياض بها حكومية أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك
مستشفى نفي العام
مستشفى نفي العام - YouTube
مستشفى نفي العاب تلبيس
الأربعاء 16 جمادى الأولى 1432 هـ - 20 ابريل 2011م - العدد 15640
مستشفى نفي العام ينتظر تدخلاً عاجلاً لتطويره واعتماد مبنى آخر في الميزانية
تذمر عدد من المواطنين بمدينة نفي التابعة لمحافظة الدوادمي من قدم مبنى "مستشفى نفي العام" وضيقه وعدم ملاءمته كمبنى للمستشفى، إلى جانب نقص في الكوادر والأجهزة الطبية؛ مما أثر سلبا على خدمة المرضى. وقال المواطن "مرزوق محمد العازمي" -أحد سكان هجرة السلمانية- ان مبنى مستشفى نفي العام عبارة عن مركز صحي قديم تم تطويره وإنشاء وحدات بجواره، كما تم إنشاء مبنى للتنويم منفصل، وهذا المبنى لديه هبوط من الناحية الغربية قد يؤدي لاسمح الله إلى سقوط المبنى، وآن الأوان بأن تعتمد وزارة الصحة مبنى متكاملا لمستشفى نفي. وأضاف المواطن "فهد بن مسلط بن ربيعان" -أحد أهالي مدينة نفي- أن المختبر لم يخصص له مبنى مستقل، ومبناه الحالي سيىء وصغير جداً وقديم، وينقصه بعض الأجهزة المتطورة المهمة ناهيك عن صغر مساحة العيادات الخارجية سواء من غرف العيادات أو صالات الانتظار. روائح الصرف الصحي تؤذي المرضى والمراجعين وتنقل الحشرات إلى داخل المبنى
وقال المواطن "سعد مزيد الرقعان": نحن المراجعين للمستشفى نعاني كثيراً من صغر مساحة مواقف السيارات التي بالكاد تتسع لسيارات موظفي المستشفى, ويضطر البعض للوقوف بسياراتهم في الشارع المقابل لسور مبنى المستشفى؛ مما يسبب زحام عند بوابة المستشفى, كما نواجه أيضاً زحام مستمر عند شباك الصيدلية لوجوده في ممر ضيق جداً.
مستشفى نفي العام المقبل
تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة الطب العام في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية في السعودية، يساعد المرضى في إيجاد أفضل دكاترة الطب العام أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة الطب العام على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
مستشفى نفي العام يفتح ترخيص السلاح
25/11/2017
فى إطار تفعيل الأسبوع العالمى الأول للتوعية بالمضادات الحيوية
أقام قسم مكافحة العدوى بمستشفى نفى العام مجموعة من الفعاليات تحت
شعار(اطلب المشورة من المختصين قبل تناول المضادات الحيوية) وقد تم عمل
معرض توعوى وندوة تثقيفية ومحاضرات علمية توضح كيفية وطريقة الإستخدام
الأمثل للمضادات الحيوية وقد قام الدكتور/فهد محمد السبيل مدير مستشفى نفى
بافتتاح الفعاليات بالقاعة الرئيسيّة بمستشفى نفى العام.
أوضح عيّاد أن وجود الشر في العالم مرده إلى الإنسان، لا إلى عدم وجود إله، بدليل أننا لو توقفنا ـ مثلًا ـ عند الأمراض التي تصيب الإنسان؛ لوجدنا أن أسباب الإصابة بها لا ترجع إلى خلل في العناية الإلهية، بل إلى تصرفات الإنسان، وذلك كمرض نقص المناعة المكتسبة، ومرض تصلب الشرايين، فالأول ناتجٌ عن وقوعه في المحظور، والثاني من أهم أسبابه الإفراط في الطعام، ومن ثم فليس معنى ذلك وجود قصور في العناية الإلهية، وإنما مرده إلى مخالفة الأوامر الربانية. وتابع: لنا أن نتوقف أمام ما جاء في القرآن الكريم، وما وقع بين موسى عليه السلام والعبد والصالح، فالذي جرى على يد العبد الصالح أمورٌ يُنظر إليها على أنها شرورٌ وهلاكٌ، وعذابٌ، وشرٌّ، لكن الواقع بعد ظهور الحكمة منها؛ أنها تحمل الخير الكثير.
أحكام قص الشعر بعد العمرة
أختلف العلماء في حكم الحلق والتقصير في الحج أو العمرة، فمنهم من قال إن الحج أو العمرة لا يصح إلا بهما، ومنهم من قال إنه من المستحب الالتزام به، وكانت آراء الشافعية هي أن الحلق والتقصير سواء للرجال أو للنساء ركن من أركان العمرة أو الحج، وإن من يفعل غير ذلك فيكون حجه باطلاً وغير مقبول. بينما كان من آراء جمهور فقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة أن قص شعر الرأس أو حلقه واجب من واجبات الحج والعمرة، ولكن ليس ركن من أركان العمرة أو الحج، ولا يبطلان الحج والعمرة. الوقت الذي يجب على المعتمر فيه الحلق أو التقصير
بعد الانتهاء من مناسك العمرة مباشرة يجب على المعتمر الحلق أو التقصير، وهذا هو قول جميع أهل العلم، أما الحاج المفرد والقارن في الحاج تمتعا يختلف عن ذلك، ففيه المتمتع يجب عليه بالحلق أو التقصير مرتين بعد الانتهاء من مناسك العمرة، ليصح له إحرامه، ثم في يوم النحر أو بعده. قد يهمك ايضاً:
صلاة الاستخارة وكيفيتها
كيفية صلاة الجنازة وشروطها
قص الشعر بعد العمرة للنساء بالرياض
ما هي الحكمة من قص الشعر بعد العمرة
يعلم كل مسلم أنه من الواجب على المعتمر بعد الانتهاء من مناسك العمرة أن يقوم بحلق رأسه بشكل كامل أو جزء منه ، وذلك في حق الرجال دون النساء ، فالنساء يجب عليهن أن يأخذن شئ بسيط من مقدمة شعر الرأس وتكون بذلك قد تحللت من إحرامها ، وتعد الحكمة من حلق شعر رأس المعتمر أو تقصيره هي تعبدية بحتة ، فالمسلم إذا تم إعطائه أمر بفعل شئ ما فعليه السمع والطاعة ، خاصةً إذا كان هذا الأمر مصدره من الله عز وجل ، فلابد من تنفيذه وعدم السعي لإيجاد الغاية من العبادات. ويعد تقصير الشعر من مناسك الحج والعمرة التي يصحان إلا بها ، فقد أمرنا الله بها ، ويجب علينا إطاعة أوامر الله تعالى ، فهذا اختبار من الله للعباد ؛ حتى يعلم مدى استجابة العبد لأوامره وخضوعه لأحكامه ، لذلك لابد على المسلم المبادرة لتنفيذ أوامر الله تعالى ورسوله محمد صلى لله عليه وسلم ، والإذعان لها حتى إذا لم يدرك الحكمة منها ، قال الله تعالى: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ". وقت الحلق للحاج والمعتمر
يتم حلق الشعر للحاج والمعتمر بعد الانتهاء من المناسك مباشرة وذلك وفقًا لما قاله أهل العلم جميعًا ، وهناك اختلاف بين الحاج المفرد والقارن عن الحاج تمتعًا ، فالمتمتع بالحج يجب عليه أن يقوم بحلق أو تقصير شعره مرتين ، حيث يأتي المتمتع بالحج بالحلق أو التقصير بعد أن ينتهي من مناسك العمرة ؛ حتى يتحلل به من إحرامه للعمره ، أما إذا بدأ بمناسك الحج وقام بتأديتها فإنه يقوم بالحلق أو التقصير في يوم النحر أو بعده.
قص الشعر بعد العمرة للنساء 1443
قص الشعر بعد العمرة
شرع الله مجموعة من العبادات للمسلمين، وبجانب هذه العبادات مجموعة فروض، لذلك نجد المعتمرين يسألون دائمًا عن قص الشعر بعد العمرة وهل هو واجب أم مستحب وما حكم الدين فيه. معنى العمرة
العمرة لغةً
العمرة في اللغة تعني الزيارة، والمعتمر يقصد به الزائر الذي يزور مكانًا ويقصده. أو هو الذي يقصد فعل شيء معيَن، والعمرة هي نوع من المناسك التي يقوم به المسلمون على نظام معين. العمرة اصطلاحًا
العمرة اصطلاحًا تعني التقرب من الله -عز وجل-عن طريق زيارة بيته الحرام. وهذه الزيارة يكون لها مناسك وخطوات محددة ومعينة. تكون هذه المناسك كالتالي وفقًا لما ورد في موقع البوابة:
في البداية الإحرام. ثم الطواف حول الكعبة. ثم الانتقال إلى السعي بين الصفا والمروة. وآخرها حلق شعر الرأس للمعتمر، أو قص الشعر بعد العمرة، وفي بعض الأحيان يكون تقصيرًا. والعمرة في الاصطلاح أيضًا يقصد بها زيارة المسلم للكعبة المشرفة، بهدف العبادة والتقرب من الله سبحانه وتعالى. ويتم هذا تبعًا لخطوات ومناسك محددة وكذلك أدعية وألفاظ معينة. الحكمة من قص الشعر بعد العُمرة
من الأمور الواجبة على المعتمر عند الانتهاء من مناسك العمرة حلق شعر رأسه كله أو أخذ شيء منه، وهذا بالنسبة للرجل فقط دون النساء.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في امرأة لم تتم عمرتها: " وأما ما فعلته من
المحظورات ولنفرض أن زوجها جامعها والجماع في النسك هو أعظم المحظورات فإنه لا شيء
عليها ، لأنها جاهلة ، وكل إنسان يفعل محظوراً من محظورات الإحرام جاهلاً أو ناسياً
أو مكرهاً فلا شيء عليه " انتهى من مجموع فتاوى ابن عثيمين (21/351) باختصار. وسئل رحمه الله عن: رجل قصر شعره من جانب واحد بعد العمرة ، ثم رجع إلى أهله وتبين
له أن فعله غير صحيح ، فماذا عليه ؟ فأجاب: " إن فعل هذا الأمر جاهلاً فالواجب
عليه أن يخلع ملابسه الآن ( ويلبس إحرامه) ويحلق حلقاً كاملاً أو يقصر ، ويكون ما
فعله في محل العفو ؛ لأنه كان جاهلاً ، والحلق أو التقصير لا يشترط أن يكون في مكة
، بل يكون في مكة وفي غيرها. أما إن كان ما فعله بناءً على فتوى من أحد العلماء ،
فليس عليه شئ ؛ لأن الله يقول ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ، وبعض
العلماء يرى: أن التقصير من بعض الرأس كالتقصير من كل الرأس " انتهى من
"اللقاء الشهري" رقم 10. والمرأة لا يلزمها أن تخلع ملابسها قبل التقصير ؛ لأنه لا يحرم عليها لبس الثياب
المعتادة في الإحرام ، وإنما تمنع فقط من النقاب والقفازين.