شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: «القومي للمرأة» يجيب على قضايا شائكة أثارها مسلسل أمل فاتن حربي حول النفقة موسوعة بصراوي الاخبارية - كتبت نسرين هادي: علاقات و مجتمع الأخبار المتعلقة أثارت حلقات مسلسل فاتن أمل حربي بطولة الفنانة نيللي كريم وتأليف الكاتب الكبير إبراهيم عيسي، عِدة تساؤلات حول أبرز الحقوق المالية للأولاد على والدهم وفقًا للأحكام القانونية. مبروك مولود جديد حساب. وأكد المجلس القومي للمرأة، رفعة مكانة الأسرة وأهاب بضرورة الحفاظ على استقرار الزواج والعشرة بالمعروف وتعزيز السكن والمودة والرحمة، ونفقات الأولاد واجب على والدهم بقدر يسره المادي وبما يكفي للوفاء باحتياجاتهم ويحفظ نموهم الجسدي والنفسي والاجتماعي، فهو عائلهم ومسئول عنهم فلا ينبغي عليه أن يُضَيعُهم أو يُقصِر في حقهم. وأوضح مكتب شكاوى المرأة بالمجلس، عدة أمور لضمان حقوق الحقوق المالية للأولاد، وهي كما يلي: ما المقصود بالأولاد المستحقين للنفقات؟ المقصود بالأولاد، كل مولود سواء كان ذكرًا أو أنثى، فإذا لم يكن لهم مالًا أو لم ينفق الأب عليهم، فإنه يحق لهم المطالبة بالنفقات. ما أنواع الحقوق المالية للأولاد؟ وكيف يتم تقديرها؟ أما عن حقوق الأولاد المالية فتشمل كل ما يكفي احتياجاتهم بما يكفل لهم العيش في المستوى اللائق لأمثالهم وبقدر يسار والدهم، فتشمل كل النفقات والمصاريف والأجور اللازمة لهم كنفقة المأكل والملبس والسكن والفرش والغطاء وكذلك مصاريف ولادة الطفل وعلاجه وتعليمه وكذلك تجهيز البنت للزواج، بالإضافة أنه بمناسبة رعايتهم قد يلتزم بحقوق أخرى كأجر الرضاعة وأجر الحضانة وأجر الخادم وغير ذلك من النفقات التي يحتاجونها.
- مبروك مولود جديد هوتميل
- حدثني عن الله العظمى السيد
- حدثني عن الله العنزي
مبروك مولود جديد هوتميل
… يا طير طاير بالأجواء ميل و غرد بأحلى غناء لأحلى مولود وصل اليوم ((…)) شيخ كل الشباب السعادة بقلبي مالها اليوم سعه وما بقى فيني من الصبر صبر أبزيل الكدر والهم والأقنعة وانحني لربي واشكره أعظم شكر وارسم الفرحة وأنسى الحزن و مدمعه وأبشركم بولادة (……) يا أغلى البشر أذا ولد عريس مثل القمر.. جاني اليوم أحلى بشر عروسة مثل القمر.. سبحان ربي اللي أمر وأعطاني هدية العمر. أعلن فرحتي بأحلى خبر وأبشركم بقدوم أغلى البشر.. وصول مولودتي الجديدة الله يحفظها لي من كل خطر يا ناس يا عسل ((……)) وصل باركوا لماما باللي حصل تفاصيل المكان باركوا لي يا حضور بعد ما مرت الشهور الله رزقني ((……)) خلت حياتي كلها نور بشرى لنا.. تعيين 10489 منهم 89 «قادرون باختلاف» وبحث 1303 شكاوى في القاهرة - أخبار مصر - الوطن. نلنا المنى.. زال العنا.. وأتى الهنا يا نفس طيبي بالمولود.. يا نفس قري أعينا عنـدمـا تبـدأ الشمـس بجمـع خيوطـها معلنـه ولادة قمـر الليلة ((…. )) الغالي بمستشفى.. غرفه …الدور … طير الفرح غنـا وبديارنا علا وبولادتك يا…نتهنى مستشفى … و….
الاثنين 25 أفريل 2022 - 13:46
أكدت شبكة مراقبون، اليوم الإثنين 25 أفريل 2022، في بيان لها، أنّه لا موجب من تغيير تركيبة الهيئة العليا المستقلة للانتخابات خلال فترة التدابير الاستثنائية لما سيترتّب عن ذلك من مساس باستقلالية الهيئة ومصداقية المسار الانتخابي برمّته وقبول نتائج الاستحقاقات الانتخابية القادمة. مبروك مولود جديد مايكروسوفت. وذكرت شبكة مراقبون في البيان ذاته، أنّ تغيير تركيبة الإدارة الانتخابية ونحن على أبواب تنظيم استفتاء لا يفصلنا عن تاريخ تنظيمه سوى 90 يوما مخالف للمعايير الدولية ويطرح العديد من المخاوف على مستوى استعداد الهيئة الجديدة وقدرتها على تنظيم هذا الاستفتاء. وانتقدت شبكة مراقبون المرسوم عدد 22 الذي أصدره رئيس الجمهورية والمتعلق بتنقيح القانون الأساسي لهيئة الانتخابات، مبينة أن تعيين أعضاء مجلس الهيئة ورئيسها من طرف رئيس الدولة سيضرب مفهوم استقلالية الهيئة بصفة جوهرية. واعتبرت شبكة مراقبون أن مجلس الهيئة المعين من طرف رئيس الجمهورية سيبقى قائما لمدّة أربع سنوات وبذلك لن يكون مجلسا مؤقّتا لتنظيم الاستفتاء والانتخابات التشريعية خلال فترة التدابير الاستثنائية فقط، مضيفة أن ترشيح أعضاء الهيئة من طرف المجالس القضائية والحل أن هذه المجالس مؤقتة مما يفقدها الشرعية اللازمة للترشيح لعضوية هيئة دائمة.
وقد قال الإمام ابن عبد البر في «التمهيد» (3/ 307): «وقتادة إذا لم يقل: «سمعت»، وخولف في نقله؛ فلا تقوم به حجة؛ لأنه يدلس كثيرا عمن لم يسمع منه، وربما كان بينهما غير ثقة». إلا أن قتادة قد تابعه على روايته مطر الوراق، وهذا يرجحها على رواية يحيى بن أبي كثير. والله أعلم. وأيضا، مما يضعف رواية يحيى بن أبي كثير اضطرابه في الحديث؛ حيث قد روى الحديث على ألوان:
فمرة يرويه عن أبي شيخ الهُنائي، عن أبي حِمان، كما تقدم. ومرة يقول: حدثني أبو إسحاق، عن أبي حِمان. كما عند النسائي في «الكبرى» (9735) و (9736). قال الدارقطني في «العلل» (7/ 73): «عن يحيى، حدثني أبو إسحاق، ووهِم في ذلك؛ وإنما أراد: حدثني أبو شيخ» اهـ. ومرة يقول: حدثني حمران، عن معاوية. كما عند النسائي في «الكبرى» (9737)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (3249). إن الدين عند الله الإسلام - عبد الفتاح آدم المقدشي - طريق الإسلام. وأما رواية بيهس بن فهدان التي ذكرها الإمام الدارقطني $، فهي عند أحمد (16901)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني بيهس بن فهدان، عن أبي شيخ الهنائي، سمعته منه، عن معاوية، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب إلا مقطعا». وأخرجها النسائي في «المجتبى» (5159)، وفي «الكبرى» (9398) و (9527)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا بيهس بن فهدان، بنحوها.
حدثني عن الله العظمى السيد
تاريخ النشر: الخميس 22 ربيع الأول 1443 هـ - 28-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 449557
6208
0
السؤال
لقد قرأت في الإنترنت الحديث التالي:
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال حدثني سليمان عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أنه قال: قيل: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك؛ لما رأيت من حرصك على الحديث. أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة؛ من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه، أو نفسه. فهل هذا حديث صحيح؟ لأني نشرته على الإنترنت. حدثني عن الله العظمى السيد. وهل يجوز نشره؟ وبارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالحديث المذكور صحيح، رواه البخاري في صحيحه في كتاب العلم، باب الحرص على الحديث، بالسند المذكور في السؤال، كما رواه أحمد في المسند و النسائي في السنن الكبرى. وأحسنت أخانا السائل على السؤال عن صحة الحديث، والتأكد من ذلك، لكن ينبغي أن يكون هذا قبل أن تنشره. فلا ينبغي أن تنشر حديثا مستقبلا قبل أن تتأكد، فاسأل ثم انشر، ولا تنشر ثم تسأل.
حدثني عن الله العنزي
فقلت له: هذا لا أصل له, قال: والله ما أخذتُ منه مهراً إلا هذا الريال,! فشكرته على ذلك, وقلت: الآن قل: زوجتُك ابنتي على مهر ريال.
رقمُ الحديث: 6502. ترجمة رجال الحديث: الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمام محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في الصّحيحِ في كتابِ الرّقاق، بابُ: (التّواضعِ)، والحديثُ جاءَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ منْ أكثرِ الصّحابة روايةً للحديثِ ، أمّا بقيّةُ سندِ الحديث: محمّدُ بنُ عثمانَ: وهوَ أبو جعفرٍ، محمّدُ بنُ عثمانِ بنِ كرامةَ العجْليُّ (ت: 254هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ الحديثِ منْ تبعِ أتباعِ التّابعينَ. خالدُ بنُ مخلدٍ: وهوَ أبو الهيثمِ، خالدُ بنُ مخلدٍ القطوانيُّ (ت: 213هـ)، وهوَ منْ تبعِ الأتباعِ الثّقاتِ. حدثني عن ه. سليمانُ بنُ بلالٍ: وهوَ أبو محمّدٍ، سليمانُ بنُ بلالٍ القرشيُّ (ت: 177هـ)، منْ أتباعِ التّابعينَ الثّقاتِ في رواية الحديث. شريكُ بنُ عبدِ الله: وهوَ أبو عبدِ اللهِ، شريكُ بنُ عبدِ اللهِ القرشيُّ (ت: 140هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ المحدّثينَ منَ التّابعينَ. عطاءٌ: وهوَ أبو محمّدٍ، عطاءُ بنُ يسارٍ الهلاليُّ (19ـ94هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ الثّقاتِ في رواية الحديث. دلالة الحديث: يشير الحديثُ النّبويُّ إلى أمور]ٍمنها: عظمُ محاربةِ أولياءِ اللهِ تعالى: وقدْ بيّنَ النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منزلةَ أولياءِ اللهِ الّذينَ تقرّبوا إلى اللهِ بالعباداتِ والطّاعةِ حتّى أحبّهمُ اللهُ تعالى بما أحبّوهُ فيه منَ القرباتِ، وبيّنَ أنّ منْ يحبُّه اللهُ تعالى يجبُ أنْ يُتواضعُ معهُ لمنزلته عندَ اللهِ، ووعدَ منْ يعاديهِ بالحربِ.