مصطفى حسين
معلم الرياضيات
الأسئلة المجابة 43194 | نسبة الرضا 98.
- لدي عبد الرحمن حديقة مستطيلة الشكل احاطها بسياج طوله 100 م اذا كان طول احد الاضلاع يساوي 20 م فما طول كل من الاضلاع الاخري |
- احاط احمد حديقة مستطيله الشكل باستعمال سياج طوله ٣/٤ ٤٥ مترآ اذا كان عرض الحديقة ١/٢ ١٠ أمتار، فما طولها - موقع المراد
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المنافقون - الآية 9
- تفسير « يا أيها الذين أمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم » | المرسال
- يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المنافقون - الآية 9
لدي عبد الرحمن حديقة مستطيلة الشكل احاطها بسياج طوله 100 م اذا كان طول احد الاضلاع يساوي 20 م فما طول كل من الاضلاع الاخري |
لدى عبد الرحمن حديقة مستطيلة الشكل أحاطها بسياج طوله 100 م إذا كان طول أحد الأضلاع يساوي 20 م فما طول كل من الأضلاع الأخرى ؟
سمير حسونة
قائمة المدرسين
التعليقات
منذ أسبوعين
ليان العريني
جداً حبيت التطبيق وخاصتاً اذا بنتي غابت ♥️♥️
ماشاءالله تطبيق روععه😍😍
1
0
منذ سنة
ديما ❤️
تطبيق سهل حلو
ماشاء الله والله التطبيق
0
احاط احمد حديقة مستطيله الشكل باستعمال سياج طوله ٣/٤ ٤٥ مترآ اذا كان عرض الحديقة ١/٢ ١٠ أمتار، فما طولها - موقع المراد
يمتلك عبد الرحمن حديقة مستطيلة محاطة بسور بطول 100 متر. احاط احمد حديقة مستطيله الشكل باستعمال سياج طوله ٣/٤ ٤٥ مترآ اذا كان عرض الحديقة ١/٢ ١٠ أمتار، فما طولها - موقع المراد. إذا كان طول أحد الأضلاع 20 مترًا ، فما طول كل جانب؟ بفضل حلول الكتاب الثالث في الرياضيات الابتدائية P2 ، يسعدنا زيارتك على موقع المعلمين العرب وفي منزل جميع الطلاب الذين يرغبون في النجاح والحصول على المزيد من الشهادات الجامعية ، لأننا نساعدك على الوصول إلى قمة التميز الأكاديمي ودخول أفضل الجامعات في المملكة العربية السعودية. إذا كان طول أحد الجانبين 20 مترًا ، فما طول كل جانب آخر؟ الأجوبة والحلول نقدم لك الآن إجابة نموذجية وصحيحة للسؤال الذي ترغب في الحصول على إجابة لحل مشاكلك ، وهي: يمتلك عبد الرحمن حديقة مستطيلة محاطة بسور بطول 100 متر. إذا كان طول أحد الأضلاع 20 م ، فما طول كل جانب؟ اجابة صحيحة
إسأل معلم الرياضيات الآن
مصطفى حسين
معلم الرياضيات
الأسئلة المجابة 43194 | نسبة الرضا 98. 6%
علم الرياضيات
تم تقييم هذه الإجابة:
لدى رائد حديقه خلف بيته مستطيله الشكل محيطها 64 متر وطولها يزيد عن عرضها ثمانيه امتار ما مساحتها
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: مصطفى حسين
إسأل معلم الرياضيات
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
ثم قال تعالى: وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ أي: لا يُنظر أحدًا بعد حلول أجله، وهو أعلم وأخبر بمن يكون صادقًا في قوله وسؤاله ممن لو رُد لعاد إلى شر مما كان عليه، ولهذا قال تعالى: وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا. جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه ما من أحد يموت وعليه حق في مال من زكاة ما أخرجه، أو كان على الحج ولم يحج إلا تمنى الرجعة وهو الإمهال، وقالوا لابن عباس : اتق الله فإنه لا يتمنى الرجعة أحد له عند الله نصيب، فقرأ عليهم هذه الآية. وكان يقول: هذه الآية هي الأشد على أهل التوحيد؛ لأنهم فهموا منها أن ذلك في الكفار، لما دلت عليه الآيات الأخرى من تمنيهم الرجعة والإمهال، فبيّن لهم أن ذلك يكون لغيرهم من المفرطين، ولا يختص بالكفار، ولذلك الفقهاء -رحمهم الله- ذكروا بل ثبت عن النبي ﷺ: أن أفضل الصدقة: أن تتصدق وأنت صحيح شحيح [2]. وأما الصدقة في حال النزع أو عند الموت أو في مرض الموت حينما تكون الدنيا قد أقفلت وراء ظهره فلا تكون بمنزلة من الأجر والثواب، كما لو كانت هذه الصدقة في حال القوة والصحة والعافية، ولذلك فإن الكثيرين يتصدقون أو يوفون في مرض موتهم ولو أنهم أخرجوا ذلك في حياتهم وقوتهم لكان أعظم أجرًا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المنافقون - الآية 9
وموضع الشاهد فيه هنا قوله "فألهيتها" وأصله من اللهو، وهو ما لهوت به ولعبت به وشغلك. من هوى وطرب ونحوهما، يقال: لهوت بالشيء ألهو به لهوا، وتلهيت به إذا لعبت وتشاغلت، وغفلت به عن غيره. وتقول: ألهاني فلان عن كذا: أي شغلني وأنساني، وكأن الهمزة فيه للسلب.
تفسير « يا أيها الذين أمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم » | المرسال
وقد أخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي بعد مدة- ورأوا الناس قد فقهوا في الدين أي سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهمّوا أن يعاقبوهم، فأنزل الله هذه الآية: (وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التغابن:14]. وعن عطاء بن يسار وابن عباس أيضاً أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه ورققوه، وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية في شأنهم. فالولد يكون عدوا لأبيه، والزوجة تكون عدوة لزوجها إذا تسببا في صرف الرجل عن طاعة الله أو إيقاعه في معصية الله، وهذا أمر معلوم مشاهد، فكثير من الآباء يقصرون في البذل والإحسان بسبب أبنائهم، ومنهم من يدخل بيته المنكرات استجابة لرغبة أهله وأولاده، ولهذا كان على المسلم أن يحذر حتى يسلم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المنافقون - الآية 9. وأما كون المال والولد فتنة أي اختباراً وابتلاءً فأمر ظاهر، فمن الناس من يكون المال والولد سبباً في صلاحه واستقامته، ومنهم من يطغيه ذلك، ويصرفه عن ربه سبحانه.
يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ورواه أهل السنن من حديث حسين بن واقد ، به ، وقال الترمذي: حسن غريب ، إنما نعرفه من حديثه. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
1
39, 697
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المنافقون - الآية 9
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
النداء السادس والثمانون:يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله
تقييم المادة:
محمد حسن نور الدين إسماعيل
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 66
التنزيل: 86
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 2
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10) يقول تعالى ذكره: وأنفقوا أيها المؤمنون بالله ورسوله من الأموال التي رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول إذا نـزل به الموت: يا ربّ هلا أخرتني فتُمْهَلَ لي في الأجل إلى أجل قريب. يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فأصدّق يقول: فأزكي مالي ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) يقول: وأعمل بطاعتك، وأؤدّي فرائضك. وقيل: عنى بقوله: ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) وأحجّ بيتك الحرام. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس وسعيد بن الربيع، قال سعيد، ثنا سفيان، وقال يونس: أخبرنا سفيان، عن أَبي جناب عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: ما من أحد يموت ولم يؤدّ زكاة ماله ولم يحجّ إلا سأل الكرّة، فقالوا: يا أبا عباس لا تزال تأتينا بالشيء لا نعرفه؛ قال: فأنا أقرأ عليكم في كتاب الله: ( وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ) قال: أؤدي زكاة مالي ( وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) قال: أحجّ.