الفتاوى
الحديث
أحاديث الصيام
معنى حديث «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»
القسم
الفرع
العنوان
رقم الفتوى
205
السؤال: ما معنى ما جاء في الحديث: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» ؟ وهل الذي لا يسلم الناس من لسانه ويده يكون غير مسلم؟ الاجابة: الحديث رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي e: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»رواه البخاري ومسلم ( [1]) وفي رواية لمسلم: « أن رجلاً سأل رسول الله e: أي المسلمين خير؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده » ( [2]). والحديث يوجه ويرشد إلى الكف عن أذية الناس باللسان واليد فلا يؤذي المسلم أحدًا من الناس بقول ولا بفعل ، وخص اليد بالذكر ؛ لأن معظم الأفعال بها. وكف أذى اللسان يكون بالامتناع عن الكلام في أعراضهم فلا يغتاب أحدًا ولا يسعى بين الناس بالنميمة ولا يرمي أحدًا ببهتان أو يتهمه بفرية ، ويكون بتنزيه لسانه عن السب والشتم والقول الفاحش والتحقير والاستهزاء والسخرية وغير ذلك من أنواع الأذى. وكذا يتعين على المسلم أن لا يؤذي الناس بأفعاله كضرب الناس وإيذائهم في أبدانهم وسلب أموالهم ، فكل ذلك حرام. والمقصود بالمسلم هنا المسلم الذي تم إسلامه وكمل وهو الذي امتثل أمر الله سبحانه وتعالى واتبع نبيه e ، وليس المقصود أن من لم يسلم الناس من لسانه ويده فليس مسلمًا ، وإنما من يفعل ذلك فهو مسلم عاص.
- ترجمة حديث المسلم من سلم المسلمون
- المسلم من سلم الناس من لسانه و يده
- افكار توزيعات ابداعية بمناسبة اليوم الوطني 91 – موسوعة المنهاج
- بالتعاون مع التضامن.. الأورمان تستهدف دعم مرضى القلب غير القادرين بأسوان – وطنى
- اسرائيل تقرر إغلاق معبر بيت حانون أمام دخول التجار والعمال – وطنى
ترجمة حديث المسلم من سلم المسلمون
23-11-2011
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 12172
تاريخ التسجيل: 25-01-11
أخر زيارة: 15-11-2019 (01:51 PM)
المشاركات:
70, 709 [
التقييم: 20152
الجنس ~
MMS ~
لوني المفضل: Darkgreen
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المسلم الحقيقي الذي تظهر عليه آثار الإسلام وشعائره وأماراته، هو الذي يكف أذى لسانه ويده عن المسلمين، فلا يصل إلى المسلمين منه إلا الخير والمعروف. وفي واقع المسلمين اليوم قد تجد الرجل محافظاً على أداء الصلاة في وقتها، وقد تجده يؤدى حق الله في ماله فيدفع الزكاة المفروضة، وقد يزيد عليها معواناً للناس يسعى في قضاء حوائجهم، وقد تجده من حجاج بيت الله الحرام ومن عُمّارة، ولكن مع هذا الخير كله قد تجده لا يحكم لسانه ولا يملك زمامه، فينفلت منه لسانه فيقع في أعراض الناس ويمزق لحومهم!! فلا يستطيع أن يملك لسانه عن السب والشتم واللعن. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء"، وقد تجد الرجل مع ما فيه من الخير والصلاح لا يملك لسانه عن الغيبة والنميمة، ولا يملكه عن شهادة الزور وقول الزور، وقد لا يكلف لسانه عن همز الناس ولمزهم، فيجره لسانه ويوقعه في كثير من الأخطاء والبلايا، فمثل هذا النوع من الناس قد فقد صفة من أبرز وأهم صفات المسلم الحقيقي.
المسلم من سلم الناس من لسانه و يده
وهذه الهجرة هي التي عناها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: " لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ، ولا تنقطع
التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها "، ذلك لأن الناس لا يزال منهم
قسمان: قسم من أهل الخير والصلاح، وقسم من أهل الشر والضلال والفساد،
فإن غلب أهل الخير على أهل الشر والفساد في عهد من العهود أو في مكان
من الأماكن فهذا هو المراد وذلك هو المطلوب، وفي مثل هذا المجتمع الذي
يقوى فيه أهل الخير والصلاح يستطيع الإنسان المسلم أن يقيم دينه ويعبد
ربه ويأمن على نفسه وعرضه، وتسمى هذه الدار: "دار إسلام
وإيمان". وفي بعض العهود والأوقات والأماكن قد يضعف أهل الإسلام والإيمان،
وتضعف شوكة أهل الصلاح، ويقوى عليهم أهل الشر والفساد، فعلى المسلم أن
يبحث عن مكان وبيئة أصلح من هذه، فيهاجر إليها ويترك هذا المكان الذي
تسلط فيه أهل الكفر والضلال وقويت شوكتهم فيه، وتسمى هذه الدار: "دار
كفر". وأما الهجرة الثانية أو النوع والقسم الثاني: فهو هجرة الحال، وقد
فسره النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر
من هجر ما نهى الله عنه "، فالهجرة بهذا المعنى أن يهجر المسلم
السيئات والمعاصي، وأن ينتقل من حال المعصية والبعد عن الله ومخالفة
أمره والتجرؤ على حرماته، إلى حال آخر وهو حال الإقلاع عن المعاصي
والذنوب، وحال القرب من الله والوقوف عند حدوده.
الدين المعاملة، لم يغفل عن هذه الآداب، بل أكد عليها وشجع عليها، ورتب لها الأجور العظيمة لتبقى وتستقر في النفوس، ليعم الخير، فها هي المرأة التي كانت تصلي وتصوم إلا أنها كانت تؤذي جيرانها، فقال عنها النبي عليه الصلاة والسلام "هي في النار"، وامرأة أخرى دخلت النار في هرة كونها حبستها من الطعام، فلو كان هذا مع الحيوان، كيف إذن الحال مع الإنسان! لذا علينا أن نتحلى مع الناس بالكلمة الطيبة، نتكلم بها وندعو إليها، نعظم حقوق الناس، ولا نتسلط عليهم لا باللسان ولا باليد، وكما أننا نعبد الله بفعل الطاعات، نعبده أيضاً بحفظ حرمة الناس وعدم التعدي عليهم بأي نوع من الإيذاء، ومن الإيذاء أيضاً الدخول في خصوصيات الناس وتتبع عوراتهم وفضحهم، والاستهتار في الطرقات ومخالفة أنظمة المرور التي تؤدي إلى زهق الأرواح كما يحدث في ما يسمى بـ"التفحيط"، والصور في ذلك كثيرة، كل شيء يؤدي إلى إيذاء الغير حسياً كان أو معنوياً فإنه منهي عنه ويخالف رسالة التسامح. * رئيس شعبة إدارة الجلسات الأسرية في محاكم دبي
25%
1. 27%
146, 218
لازوردي
2. 35%
2. 37%
11, 500
18. 32
ريدان الغذائية
1. 68%
1. 70%
6, 750
15. 96
المراكز العربية
2. 97%
95, 000
22. 06
الكثيري القابضة
2, 260
65. 30
التعاونية
11. 29%
11. 30%
0. 01%
12, 500
72. 90
السعودي الفرنسي
19. 21%
19. 22%
120, 540
54. 90
أسمنت الشرقية
5. 88%
5. 89%
8, 600
48. 90
أسمنت القصيم
4. 79%
79. 70
أسمنت الجنوبية
4. 49%
4. 50%
14, 000
67. 20
المراعي
5. 02%
5. 03%
52. 10
وفرة
2. 32%
2. 33%
772
124. 60
جبسكو
1. 83%
3, 167
41. 00
سابك
6. 99%
7. 00%
300, 000
129. 00
الكيميائية
5. 21%
5. 22%
8, 432
34. 50
سابتكو
4. 89%
4. 90%
22. 40
تهامة للإعلان
2. 13%
500
129. 80
صناعة الورق
1, 920
45. 05
البحر الأحمر
0. 85%
0. 86%
18. 58
المملكة
370, 588
9. 76
بوبا العربية
10. 61%
10. 62%
174. 20
سيرا القابضة
8. 03%
8. 04%
20. 62
طباعة وتغليف
1. 43%
18. افكار توزيعات ابداعية بمناسبة اليوم الوطني 91 – موسوعة المنهاج. 60
ولاء للتأمين
5. 34%
5. 35%
6, 464
16. 98
أسمنت المدينة
5. 98%
5. 99%
28. 30
تشب العربية
1. 02%
32. 10
الوطنية
1. 16%
1. 17%
22. 52
تكوين
9, 500
15. 44
أملاك
2. 17%
9, 060
22. 20
سليمان الحبيب
4. 29%
35, 000
190. 40
اليمامة للحديد
1.
افكار توزيعات ابداعية بمناسبة اليوم الوطني 91 – موسوعة المنهاج
متى موعد اليوم الوطني السعودي تعود قصة وتاريخ اليوم الوطني السعودي (بالإنجليزية اليوم الوطني السعودي) إلى يوم فريد من نوعه في تاريخ دولة الوحدة، أي الثالث والعشرون من سبتمبر من عام ألف وتسعمائة واثنان وثلاثون ؛ ويرجع ذلك إلى أن هذا اليوم شهد ولادة دولة موحدة جديدة قوية تسمى (السعودية) بعد أن كانت مكونة من أجزاء منفصلة وسميت بمملكة نجد والحجاز. جاء العيد الوطني لتوحيد الدولة وتقديم أغلى هدية وأروع وطن لأخبار شعب السعودية على يد المغفور له الملك عبد العزيز آل سعود الحامل للقب ( مؤسس المملكة) وحالياً ؛ سيحتفل باليوم الوطني الجديد رقم (91) لهذا العام 1443 يوم الخميس 23/9/2022 م الموافق 16/2/1443 هـ.
بالتعاون مع التضامن.. الأورمان تستهدف دعم مرضى القلب غير القادرين بأسوان – وطنى
صوت برلمان النيجر اليوم بأغلبية كبيرة على قرار يسمح بنشر قوات أجنبية في البلاد لمحاربة الجماعات المسلحة الناشطة، وخاصة في منطقة المثلث الحدودي بين النيجر ومالي وبوركينافاسو. وصوّت لصالح القرار 131 نائبا، متجاوزا بذلك الأغلبية المطلقة اللازمة لإقراره وهي 84 صوتا، فيما صوّت ضد القرار 31 نائبا. ويأتي نقاش وتصويت البرلمان النيجري على نشر قوات أجنبية في البلاد بعد تسليم قوة "بارخان" الفرنسية قاعدة "غوسي" للجيش المالي، وهي رابع قاعدة يتم تسليمها في غضون أشهر.
اسرائيل تقرر إغلاق معبر بيت حانون أمام دخول التجار والعمال – وطنى
75
دار الأركان
10. 92%
11. 00%
864, 000
10. 92
الخليج للتدريب
3. 33%
3. 41%
52, 000
18. 44
أسمنت الجوف
4. 71%
4. 78%
0. 07%
100, 100
9. 77
الحكير
6. 08%
6. 15%
147, 000
13. 12
المواساة
13. 01%
13. 08%
70, 000
234. 60
أسواق المزرعة
1. 82%
1. 89%
31, 500
27. 40
سلوشنز
4. 09%
4. 16%
84, 000
220. 00
الجزيرة
14. 61%
14. 67%
0. 06%
492, 000
31. 15
الزامل للصناعة
8. 15%
8. 21%
36, 000
24. 20
هرفي للأغذية
6. 34%
6. 40%
38, 808
57. 40
عذيب للاتصالات
2. 80%
2. 86%
5, 394
52. 40
الاستثمار
5. 10%
5. 15%
0. 05%
500, 000
23. 20
أسمنت تبوك
3. 97%
4. 02%
18. 10
معدنية
1. 19%
1. 24%
17, 700
26. 05
بي سي آى
3. 39%
3. 44%
13, 750
43. 55
الحسن شاكر
2. 71%
2. 76%
19. 90
عناية
16. 76%
16. 81%
7, 500
24. 00
الأندلس
1. 72%
1. 77%
46, 665
18. 08
الأسماك
2. 00%
0. 04%
16, 000
41. 50
جازادكو
2. 38%
2. 42%
20, 000
أنابيب
1. 62%
1. 66%
4, 000
51. 70
العقارية
3. 61%
3. 65%
96, 000
25. 20
الأبحاث و الإعلام
8. 23%
8. 27%
32, 000
265. 00
أسمنت حائل
4. 41%
4. 45%
39, 160
14. 50
أسمنت الشمالية
5. 56%
5. 60%
72, 000
14. 02
أنابيب السعودية
17.
Vidéo TikTok de (): « #اليوم_الوطني_السعودي ». توزيعات اليوم الوطني 🇸🇦. الصوت الأصلي.
}
الشركات التي زادت فيها ملكية الأجانب
الشركة
الملكية السابقة
الملكية الحالية
التغير
عدد الأسهم
سعر الاغلاق
الكابلات
2. 34%
2. 66%
0. 32%
83, 936
15. 70
تنمية
0. 45%
0. 21%
42, 000
83. 90
زجاج
2. 75%
2. 95%
0. 20%
65, 800
38. 20
جاكو
1. 56%
1. 74%
0. 18%
54, 000
21. 88
الباحة
1. 59%
0. 15%
44, 550
17. 80
الخريف
1. 97%
2. 12%
37, 500
99. 40
التطويرية الغذائية
1. 94%
2. 08%
0. 14%
4, 200
259. 80
أسترا الصناعية
21. 52%
21. 65%
0. 13%
104, 000
47. 75
نماء للكيماويات
1. 96%
2. 07%
0. 11%
25, 872
39. 30
الأهلي
13. 25%
13. 36%
4, 925, 800
75. 60
دور
4. 56%
4. 10%
100, 000
27. 00
جرير
15. 24%
15. 34%
120, 000
206. 00
سيسكو
5. 29%
5. 38%
0. 09%
73, 440
28. 50
كيان السـعودية
12. 70%
12. 79%
1, 350, 000
21. 36
نسيج
4. 28%
4. 37%
19, 044
21. 08
مبكو
5. 68%
5. 77%
45, 000
60. 00
بحر العرب
0. 72%
0. 81%
9, 000
199. 00
زهرة الواحة للتجارة
1. 41%
1. 50%
13, 500
90. 00
التصنيع
12. 49%
12. 57%
0. 08%
535, 128
23. 00
سابك للمغذيات الزراعية
11. 82%
11. 90%
380, 832
176. 60
ساسكو
7. 01%
7. 09%
48, 000
39.