موسى بن أبي غسان
في رد فعل طبيعي وصريح له حيال ما حدث وقف موسى بن أبي غسان -رحمه الله- في قصر الحمراء وقال: لا تخدعوا أنفسكم، ولا تظنوا أن النصارى سيوفون بعهدهم، ولا تركنوا إلى شهامة مَلِكِهم؛ إن الموت أقل ما نخشى (يُريد أن هناك ما هو أصعب من الموت)؛ فأمامنا نهب مدننا وتدميرها، وتدنيس مساجدنا، وتخريب بيوتنا، وهتك نسائنا وبناتنا، وأمامنا الجور الفاحش والتعصب الوحشي، والسياط والأغلال، وأمامنا السجون والأنطاع والمحارق، هذا ما سوف نعاني من مصائب وعسف، وهذا ما سوف تراه على الأقل تلك النفوس الوضيعة، التي تخشى الآن الموت الشريف، أما أنا فوالله! لن أراه [6]. يُريد موسى بن أبي غسان أنه لن يرى كل هذا الذُّل، الذي سيحل بالبلاد جراء هذا التخاذل والتقاعس، وأنه اختار الموت الشريف، ثم غادر المجلس وذهب إلى بيته ولبس سلاحه وامتطى جواده. وانطلق يقابل سرية من سرايا النصارى، وبمفرده يقابل موسى بن أبي غسان خمس عشرة رجلاً من النصارى، فيقتل معظمهم، ثم يُقتل هو في سبيل الله U. [7]
[1] يقول الأستاذ عنان: «لم نعثر في المصادر العربية التي بين أيدينا على ذكر لموسى أو أعماله؛ ومرجعنا في ذلك هو المؤرخ الإسباني كوندي، الذي يقول: إنه نقل روايته عن مصادر عربية.
- شخصيات أندلسية: موسى بن أبي غسان قائد جند غرناطة البطل الذي خلد إسمه في آخر مراحل الأندلس | إسبانيا بالعربي
- موسى بن أبي غسان.. بطل غرناطة المجهول الذي فضّل الموت على الاستسلام - ساسة بوست
- موسى بن أبي الغسان الغساني – صفحات من التاريخ – الصفحة الثانية عشرة – الجزء الأول | فنجان
- موسى بن أبي غسان
- **موسى اٍبن أبي غسان **
- كتاب الذكاء العاطفي دانييل جولمان pdf
- كتاب الذكاء العاطفي ppt
- كتاب الذكاء العاطفي pdf
شخصيات أندلسية: موسى بن أبي غسان قائد جند غرناطة البطل الذي خلد إسمه في آخر مراحل الأندلس | إسبانيا بالعربي
تحكي الكتابات الإسبانية عن بطولة وشجاعة وإقدام أبداه الفرسان المسلمون الأواخر. وعلى رأسهم موسى بن أبي الغسان الفارس ذو الأصل الرفيع الذي ينتمي لإحدى الأسر الأندلسية العريقة القريبة من الحكم. كان موسى ناقمًا على الملك أبي عبد الله الصغير بسبب استكانته في الدفاع عن المدينة ومهادنته لملك قشتالة، وكان يعمل على تقوية الفرسان الغرناطيين ويقود بين الحين والحين السرايا التي تهاجم العدو وتفاجئ حصونه القريبة، وحين طلب فرناندو تسليم المدينة كان موسى بن أبي الغسان من أشد المعارضين للتسليم قائلًا:
ليعلم ملك النصارى أن العربي قد وُلد للجواد والرمح، فإذا طمح إلى سيوفنا فليكسبها وليكسبها غالية. أما أنا فخير لي قبر تحت أنقاض غرناطة في المكان الذي أموت فيه مدافعًا عنه، من أفخم قصور نغنمها بالخضوع لأعداء الدين. كان موسى بن أبي الغسان يرى أن شباب غرناطة كفيلون بدفع الخطر عن المدينة فهم حوالي 20 ألف شاب في أوج قوتهم، وسرعان ما بثّ روح الحماسة في الجنود والناس فتحمسوا للدفاع عنها حتى آخر رمق، وتغلّب رأيه فردّ الملك أبو عبد الله على فرناندو برفض التسليم وردّ فرناندو بحصار المدينة، فوضع الملك حمايتها بين يدي موسى بن أبي الغسان.
موسى بن أبي غسان.. بطل غرناطة المجهول الذي فضّل الموت على الاستسلام - ساسة بوست
موسى بن أبي غسان
في رد فعل طبيعي وصريح له حيال ما حدث وقف موسى بن أبي غسان -رحمه الله- في قصر الحمراء وقال: لا تخدعوا أنفسكم، ولا تظنوا أن النصارى سيوفون بعهدهم، ولا تركنوا إلى شهامة مَلِكِهم؛ إن الموت أقل ما نخشى (يُريد أن هناك ما هو أصعب من الموت)؛ فأمامنا نهب مدننا وتدميرها، وتدنيس مساجدنا، وتخريب بيوتنا، وهتك نسائنا وبناتنا، وأمامنا الجور الفاحش والتعصب الوحشي، والسياط والأغلال، وأمامنا السجون والأنطاع والمحارق، هذا ما سوف نعاني من مصائب وعسف، وهذا ما سوف تراه على الأقل تلك النفوس الوضيعة، التي تخشى الآن الموت الشريف، أما أنا فوالله! لن أراه [4]. يُريد موسى بن أبي غسان أنه لن يرى كل هذا الذُّل، الذي سيحل بالبلاد جراء هذا التخاذل والتقاعس، وأنه اختار الموت الشريف، ثم غادر المجلس وذهب إلى بيته ولبس سلاحه وامتطى جواده. وانطلق يقابل سرية من سرايا النصارى، وبمفرده يقابل موسى بن أبي غسان خمس عشرة رجلاً من النصارى، فيقتل معظمهم، ثم يُقتل هو في سبيل الله [5]. [1] يقول الأستاذ عنان: «لم نعثر في المصادر العربية التي بين أيدينا على ذكر لموسى أو أعماله؛ ومرجعنا في ذلك هو المؤرخ الإسباني كوندي، الذي يقول: إنه نقل روايته عن مصادر عربية.
موسى بن أبي الغسان الغساني – صفحات من التاريخ – الصفحة الثانية عشرة – الجزء الأول | فنجان
-أحسنت يا إزابيلا ، لا وقت للحديث ، هيا إلى استرجاع ملك أبائنا وأجدادنا من يد المسلمين. قالها فرديناند وهو يصيح في الحراس أن يحضروا له موكب النصر ،فالنصر حليفه الليلة. كان حصار الأسبان شديدًا ، وما أشده حينما أتلفوا الزرع والمحاصيل كي يموت أهلها جوعا ، ويضطر للاستسلام ما تبقى منهم حيَّا، فزاد جوع أهل غرناطة ، لكن إيمانهم بالصمود والجهاد كان أقوى من الجوع والموت ، ما أن اقترب الجنود المسلمون بقيادة موسى بن أبي غسان يفكون الحصار عن مدن غرناطة التي وقعت في الأسر حتى دبت روح حقيقية للحياة فيهم، وعلى كلمة واحدة تكافلت القرى تساعد بعضها كي تحفظ ما تبقى من أحياء ، ومن أعراض ، دبت الحماسة في قلوبهم يرددون عبارات التكبير والجهاد. وقد تحررت معظم المدن والثغور ، وما أن تصل الاخبار إلى قشتالة حتى يزيد جنون فرديناند وزوجته، وتكاد الحسرة تأكل كبديهما ، كيف بقلة من الجند تقاتل جيشا جرارا من الاسبان وتنتصر عليهم ، أي روح هذه التي تساندهم ، أي بشر هم؟! وعلى أعلى برج في قصر الحمراء كانت تعانق رأس عائشة الحرة الثريا شرفا وعزة ، وبجوارها ابنها السلطان ترتسم السعادة على وجويهما شاكرين الله أن منَّ عليهما بالنصر، وبفضل الفارس النبيل موسى قد حفظوا بلاد الأندلس من الذل والخزي والتعميد.
موسى بن أبي غسان
في مقدمة كتابه «دولة الإسلام في الأندلس» يذكر الدكتور محمد عبد الله عنان أن المصادر العربية التي وصلتنا حول المراحل الأخيرة من تاريخ مملكة غرناطة قليلة، ويقف أغلبها عند أواخر القرن الرابع عشر الميلادي، أما خلال القرن الخامس عشر الذي يُعتبر عصر السقوط النهائي فلم تتوافر فيه تقريبًا مصادر إسلامية يمكن الاعتماد عليها، وهكذا أصبح من الضروري الاعتماد على المصادر الإسبانية في التأريخ لهذه المرحلة. ويقول عنان إن هذه المصادر: «توفر فيها ما يتوفر في الكتابات الغربية من الاعتدال والروية وروح الإنصاف» وبدا في مواطن كثيرة فيها تقدير لروح الكفاح و«عبقرية الأمة المغلوبة وحضارتها». وقصة «الفارس المسلم» موسى بن أبي غسان هي إحدى القصص التي تعرّفنا إليها من المصادر الإسبانية ولم يرد ذكر اسمه في المصادر العربية المتوافرة حاليًا، لكن المصدر الإسباني لها يقول إنها مأخوذة عن مصدر عربي لم يذكره، ويقول عنان في كتابه إنه نقل قصة «الفارس المسلم» ليس فقط لأنها محقّقة تاريخيًا، لكن أيضًا لأنها تقدم صورة رائعة لدفاع المسلمين عن دينهم ووطنهم حتى اللحظة الأخيرة. «الفارس المسلم»
ليعلم ملك النصارى أن العربي قد وُلد للجواد والرمح، فإذا طمح إلى سيوفنا فليكسها وليكسها غالية.
**موسى اٍبن أبي غسان **
[ الكتابات والآراء تعبر عن رأي أصحابها ولا تمثل في أي حال من الأحوال عن رأي إدارة الخبر بوست] جميع الحقوق محفوظة © 2022
ارسال خبر
من نحن
إتفاقية وسياسة الإستخدام Privacy Policy
الأرشيف
اتصل بنا
ولكنه كعادته لم يذكر لنا هذه المصادر، وأشار الوزير محمد بن عبد الوهاب الغساني -في رحلته- إلى من يُدعى موسى أخا السلطان حسن المتغلب عليه بغرناطة رحلة الوزير المنشورة بعناية معهد فرانكو ص13... وقصة موسى تشغل حيزًا كبيرًا في الروايات الإسبانية... ونحن ننقل هنا أقوال الرواية القشتالية عن موسى وفروسيته لا على أنها محققة من الناحية التاريخية، ولكن لأنها تقدم لنا صورًا رائعة لدفاع المسلمين عن دينهم ووطنهم وآخر قواعدهم». انتهى كلام الأستاذ عنان دولة الإسلام في الأندلس هامش 7/237، 238. والحقيقة أننا لا نتوقع أن تؤلف المصادر الإسبانية شخصية إسلامية تقود دفاعًا رائعًا عن غرناطة، بل الأقرب إلى التوقع أن توجد حركة صحوة ودفاع وجهاد قبيل فترة السقوط، وهي الحركة التي تُعَدُّ من طبائع الناس جميعًا، ولا شك أن ندرة المصادر العربية عن هذه الفترة تمثل عنصرًا سلبيًّا في مثل هذه اللحظات التاريخية، فلا نجد –لملء الفراغ- إلا أن نستنطق الرويات الأخرى ونستخدم التوقع والترجيح. [2] مجهول: نبذة العصر ص117 وما بعدها. [3] مجهول: نبذة العصر ص121 وما بعدها. [4] محمد عبد الله عنان: دولة الإسلام في الأندلس 7/242. [5] المقري: نفح الطيب، 4/524- 527، وانظر: مجهول نبذة العصر ص119 وما بعدها، ومحمد عبد الله عنان: دولة الإسلام في الأندلس 7/245 وما بعدها.
ثم هناك لودويغ جيسلسون، الذي فرّ من ألمانيا النازية إلى أميركا بعد المذبحة ضد اليهود، وفي نيويورك امتهن تجارة الخردوات قبل أن يصبح الأب المؤسس الفعلي لأسرة تتاجر في السلع، وتمتلك شركات -من بينها غلينكور- قائمة حتى يومنا هذا. كتاب الذكاء العاطفي ppt. ويعود لأولئك الرجال الثلاثة الفضل في استحداث نماذج للأعمال التجارية، وإرساء الثقافة المؤسسية للشركات التي كانت بمثابة موجه لتجار السلع طوال أكثر من 80 عاما. أسعار القمح ارتفعت جرّاء الحرب الروسية الأوكرانية فارتفعت أسعار الخبز في مصر بنسبة 50% (الجزيرة)
سرقة الحبوب الكبرى
ويقول مدير تحرير ناشونال إنترست في مقاله إن كتاب "العالم للبيع" يأخذ القارئ في جولة سريعة يستعرض من خلالها بالتفصيل الأحداث المهمة التي صاحبت تجارة السلع، كحادثة "سرقة الحبوب الكبرى" -على سبيل المثال- التي يتهم الأميركيون السوفيات بالتسبب فيها. وفي غمرة معاناته من شح في المحاصيل بين عامي 1971 و1972، أوفد الاتحاد السوفياتي مدير الوكالة المنوط بها تجارة الحبوب نيكولاي بيلوسوف إلى الغرب، لإنجاز مهمة واحدة هي تأمين إمدادات غذائية للدولة الشيوعية. وهناك التقى بيلوسوف بجون ماكميلان الذي كان قد تولى رئاسة شركة كارغيل، حيث تفاوضا على إبرام اتفاق لشراء مليوني طن من الحبوب.
كتاب الذكاء العاطفي دانييل جولمان Pdf
من شواهد الذات المهزومة (المتضخمة) بالنسبة للمتابع ما يجده في رفوف المكتبات من ترجمات إلى العربية عن الإنجليزية والفرنسية لكتب (التراث العربي)، ولمن لم يفهم نشرح بقول آخر: إنك تجد كتبا مترجمة لمؤلفين غربيين كتبوا عما وجدوه في كتبنا العربية التراثية، فحتى تراثنا العربي نحتاج إلى عقل غربي يقرؤه لنترجم عنه جهده فيما قرأه بلغتنا، ثم يأتي أكاديمي عربي شاب يملأ وسائل التواصل بنقولاته من هذه الكتب المترجمة عن عظمة حضارتنا العربية الإسلامية كحبوب بنادول عمومية لتخدير الذات.
كتاب الذكاء العاطفي Ppt
ووفر ريتش كذلك إمدادات نفطية لحكومة جنوب أفريقيا العنصرية، وقدم رشى لعدد من المسؤولين في جمهورية بوروندي في وسط أفريقيا. أحداث وقصص
ويغطي الجزء الثاني من كتاب "العالم للبيع" أحداثا صاحبت انهيار إمبراطورية مارك ريتش حوالي عام 2021، بالإضافة إلى قصص عن شركة غلينكور بالتحديد. على أن الخلفية التي تدور حولها كل تلك الأحداث قد تكون هي الجانب الأكثر تشويقا في القصة، وأكثرها ارتباطا بما يدور من أحداث اليوم. الكاريزما. وأول تلك الأحداث هو انهيار الاتحاد السوفياتي الذي يصفه فارشي وبلاس بأنه "أكبر بيع للتصفية في التاريخ"، والذي ما تزال تداعياته تتبدى حتى الآن أكثر من أي وقت مضى. ووفقا للمؤلفين، فإن العلاقات التي تربط بين النخب الروسية -ولاحقا أرفع المسؤولين في حكومة موسكو- وتجار السلع، هي التي تجعل روسيا مستمرة في أعمالها. علاقة مستمرة رغم الحظر
ويكشف كارلوس روا في مقاله أن تجار السلع ما انفكوا يتعاملون مع الكرملين ويقدمون لموسكو "شريان حياة اقتصاديا لا يقدر بثمن"، رغم احتدام المعارك في الحرب الدائرة بين روسيا وأوكرانيا حاليا. ويرى الصحفيان فلاشي وبلاس أن الدروس التي تبينت من معاملات تجار السلع، أفضت إلى بزوغ نجم النخب الروسية الثرية.
كتاب الذكاء العاطفي Pdf
ومن جهة أخرى، إنها تتدخل في الهو، فتحد من شهواته وتدفع النزوات إلى تأجيل إشباعاتها. بل إنها، حين الضرورة، تجعلها تغير من الأهداف التي تصبو إليها أو حتى الابتعاد عنها مقابل تعويضات. فعندما تفرض الأنا هذا التعنيف على تطلعات الهو، فإنها تعوض بمبدأ اللذة الذي يكون المسيطر الوحيد في البداية، مبدأ الواقع الذي يتبع هو أيضًا الهدف عينه، لكن مع الأخذ بعين النظر الشروط المفروضة من طرف العالم الخارجي. وفيما بعد، تدرك الأنا، كي تحصل على الإشباع، أنّ هناك سبيلًا يختلف عن التوافق الذي تحدثنا عنه، مع العالم الخارجي. إذ، في هذه الحالة يمكن التأثير في العالم الخارجي من أجل تغييره وخلق ظروف مواتية تجعل الإشباع ممكنًا. فهذا النوع من النشاط يصبح الإنجاز الأعلى والافضل للأنا، والذي يتمثل في القدرة على اتخاذ القرار بخصوص متى يكون من الأفضل السيطرة على الشهوات والانصياع أمام الواقع، أو على العكس، متى يحسن الوقوف إلى جانب الشهوات والصمود ضد العالم الخارجي. وقدرة الأنا على اتخاذ القرار هي، في المجمل، فنّ العيش. إن كنت فوق الخمسين عاما .. ابدأ بتناول هذا المكمل الغذائي - صحة - مجلة فوياج الإلكترونية. الأنا بوصفهِ هو الملاحظ:
هذا كله يتأدى بنا إلى الاستنتاج بأن الأنـا هو حقًا المضمار الذي ينبغي أن ينصب عليه اهتمامنا وأنه يؤلف، إذا جاز القول، الوسط الذي من خلاله نحاول أن نكون تصورًا عن الهو والأنا الأعلى.
الكاريزما السياسية: هناك ساسة مميزين في اطلاق خطابات رنانة و لهم كاريزما جذابة علي سبيل المثال: جمال عبد الناصر و صدام حسين و انجيلا ميركل و غيرهم من الساسة المؤثرين. كاريزما المال و الاعمال: و هي كاريزما خاصة بمن يمتلكون ثرة كبيرة MONEY TALKS و منهم ايلون ماسك و غيرهم من أصحاب الاعمال و المال. انطلاق فعاليات مؤتمر فلسطين قضية الأمة المركزية. الكاريزما الفنية: كثير من الممثلين ليس لديهم كاريزما في حيتهم العادية و لكن حين يقفون امام الكاميرا يتحولون و يصبحون أصحاب كاريزما و منهم محمود المليجي و عادل امام و غيرهم. و هناك أنواع اخري للكاريزما ( كاريزما الاعلام-الكاريزما المزيفة- الكاريزما العابرة- الكاريزما الدينية - الكاريزما الروحية) ماهي الكاريزما؟ في النهاية الكاريزما في الحقيقة هي كل ما يجذب الناس سواء كان عن طريق الشخصية او المال او السلطة او الشهرة, و لكن الكاريزما الحقيقية هي كاريزما الروح. هو ذلك الشخص الذي يحبه الجميع بلا سبب و لا اي قوة خارجية مؤثرة و بدون تكلف او تصنع, تجد نفسك تحب ذلك الشخص لذاته و حين تبحث عن سبب حبه لا تستطيع ان تحدد فليس لمصلحة او لمال او لسلطة بل لانه شخص يجذبك اليه دون سبب و لذلك سميت سحر الكاريزما.