يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبيّ المحرّم على نفسه ما أحلّ الله له، يبتغي بذلك مرضاة أزواجه، لم تحرّم على نفسك الحلال الذي أحله الله لك، تلتمس بتحريمك ذلك مرضاة أزواجك. واختلف أهل العلم في الحلال الذي كان الله جلّ ثناؤه أحله لرسوله، فحرّمه على نفسه ابتغاء مرضاة أزواجه، فقال بعضهم: كان ذلك مارية مملوكته القبطية، حرمها على نفسه بيمين أنه لا يقربها طلبًا بذلك رضا حفصة بنت عمر زوجته، لأنها كانت غارت بأن خلا بها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في يومها وفي حجرتها. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: ثني ابن أَبي مريم، قال: ثنا أَبو غسان، قال: ثني زيد بن أسلم أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أصاب أمَّ إبراهيم في بيت بعض نسائه؛ قال: فقالت: أي رسول الله في بيتي وعلى فراشي، فجعلها عليه حراما؛ فقالت: يا رسول الله كيف تحرّم عليك الحلال؟ ، فحلف لها بالله ألا يصيبها، فأنـزل الله عزّ وجل ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ) قال زيد: فقوله أنت عليّ حرام لغو.
سورة التحريم تفسير ابن كثير
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ
مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)
قد شرع الله لكم -أيها المؤمنون- تحليل أيمانكم بأداء الكفارة عنها,
وهي: إطعام عشرة مساكين, أو كسوتهم, أو تحرير رقبة, فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. والله ناصركم ومتولي أموركم, وهو العليم بما يصلحكم فيشرعه لكم, الحكيم في أقواله
وأفعاله. سورة التحريم تفسير ابن كثير. وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً
فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ
وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا
قَالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)
وإذ أسرَّ النبي إلى زوجته حفصة - رضي الله عنها- حديثا, فلما أخبرت به
عائشة رضي الله عنها, وأطلعه الله على إفشائها سرَّه, أعلم حفصة بعض ما أخبرت به,
وأعرض عن إعلامها بعضه تكرما, فلما أخبرها بما أفشت من الحديث, قالت: مَن أخبرك
بهذا؟ قال: أخبرني به الله العليم الخبير, الذي لا تخفى عليه خافية. إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ
تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)
إن ترجعا (حفصة وعائشة) إلى الله فقد وُجد منكما ما يوجب التوبة حيث
مالت قلوبكما إلى محبة ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم, من إفشاء سرِّه, وإن
تتعاونا عليه بما يسوءه, فإن الله وليه وناصره, وجبريل وصالح المؤمنين, والملائكة
بعد نصرة الله أعوان له ونصراء على مَن يؤذيه ويعاديه.
سورة التحريم تفسير السعدي
وهؤلاء هم الزبانية عياذا بالله منهم. وقوله: ( يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون) أي: يقال للكفرة يوم القيامة: لا تعتذروا فإنه لا يقبل منكم ، وإنما تجزون اليوم بأعمالكم.
قال: فوقع الشيخ مغشيا عليه ، فوضع النبي - صلى الله عليه وسلم - يده على فؤاده فإذا هو حي فناداه قال: " يا شيخ " ، قل: " لا إله إلا الله ". تفسير سورة التحريم - موضوع. فقالها ، فبشره بالجنة ، قال: فقال أصحابه: يا رسول الله ، أمن بيننا ؟ قال: " نعم ، يقول الله تعالى: ( ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد) [ إبراهيم: 14] هذا حديث مرسل غريب. وقوله: ( عليها ملائكة غلاظ شداد) أي: طباعهم غليظة ، قد نزعت من قلوبهم الرحمة بالكافرين بالله ، ( شداد) أي: تركيبهم في غاية الشدة ، والكثافة ، والمنظر المزعج. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ، حدثنا أبي ، عن عكرمة أنه قال: إذا وصل أول أهل النار إلى النار ، وجدوا على الباب أربعمائة ألف من خزنة جهنم ، سود وجوههم ، كالحة أنيابهم ، قد نزع الله من قلوبهم الرحمة ، ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة ، لو طير الطير من منكب أحدهم لطار شهرين قبل أن يبلغ منكبه الآخر ، ثم يجدون على الباب التسعة عشر ، عرض صدر أحدهم سبعون خريفا ، ثم يهوون من باب إلى باب خمسمائة سنة ، ثم يجدون على كل باب منها مثل ما وجدوا على الباب الأول ، حتى ينتهوا إلى آخرها. وقوله: ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) أي: مهما أمرهم به تعالى يبادروا إليه ، لا يتأخرون عنه طرفة عين ، وهم قادرون على فعله ليس بهم عجز عنه.
تفاصيل المشروع
مكان تنفيذ المشروع:
- منطقه الرياض
مبررات المشروع ارتباطاً برؤية 2030
- رصد الامن الغذائي والتغذية دعما لخطه التنمية المستدامة لتحقيق لرؤية 2030 للتوعية المجتمع وتثقيفه بضرورة الحد من هذه الظاهرة. - تحقيق لرؤية 2030 والتي تعي بتحقيق استدامه بيئية حفاظنا على بيئتنا الطبيعية من واجبنـا الديني ومن مسؤولياتنا تجاه الاجيــال القادمــة. - تحقيق لرؤية 2030 والتي تعي بالقضاء على الجوع وتوفير الامن الغذائي. الاهداف المتوقع تحقيقها:
- رفع كفاءة حماية الثروة الغذائية عن طريق الثلاجة. - استدامة الأغذية لأطول فتره ممكنة عن طريق تسريع عمليه حفظ الفائض الصالح من الطعام. رقم حفظ النعمه الرياض. - وضع آلية لتشغيل ومراقبة عناصر الجودة لتقليل الاضرار الناتجة عن الضياع الفساد او التلف. - رفع كفاءة العمل للاحترافية لضمان توصيل المواد الغذائية للمستفيدين في الوقت المناسب
- زيادة الإنتاج في حفظ الفائض الصالح من الطعام
- رفع كفاءة العاملين في مجال حفظ النعمة و ببناء قدراتهم. - تقليل التكلفة على الجمعية من خلال خفض المصاريف التشغيلية.
رقم حفظ النعمه الرياض
التخفيف على الشريحة المستهدفة و محاولة القضاء على الفقر. خلق فرص عمل بالمشروع.
وخصصت الجمعية فريق يتكون من ( 9 سيارات) مبردة ومجهزة بالإضافة الى فريق يتكون من 24 فرداً من أخصائيي سلامة الغذاء والعاملين للقيام بهذه المهام. ( حيث يتكون كل فريق كل سيارة من عاملين وأخصائي سلامة غذاء)
وحيث أن موارد الجمعية محدودة ، وليس لها مورد ثابت لتغطية تلك النفقات المتزايدة ، رأت الجمعية أن تقدم لأهل الخير –أمثالكم – هذا المشروع لدعمه (بشكل كلي أو جزئي) أو بما تستطيعون لتستمر الجمعية في حفظ وشكر النعمة ليدوم الخير والنماء. استمرار البرنامج التشغيلي وتلبية الطلب المتزايد على خدمات وأنشطة الجمعية
علم الكويت القديم
فتح شبكات الواي في الموقع
ادارة التدريب والابتعاث بحائل | إدارة التدريب والابتعاث بنين بتعليم حائل تنفذ برنامج الأزمات والمخاطر
خطوات إدارة بيانات المعلم على منصة مدرستي التعليمية - مجلة رجيم
ديكور جبس اسقف 2018 صالونات
اسباب الشخير عند الاطفال وعلاجه
التسجيل في نظام نور
حصري حل مشاكل تحديث وتعليق ريسيفر بي اوت كيو محدث باستمرار beoutq error stop ؟ - كافي ويب
وزير الحج السعودي حجاج
شركة القصيبي للأغذية
بوابة حصر المطالبات المالية