قال رئيس حزب المؤتمر السوداني، عمر الدقير، إن حديث السلطات عن قرب إطلاق سراح المعتقلين السياسيين لا يتسق مع حملة الاعتقالات المسعورة التي حدثت خلال اليومين الماضيين وطالت العشرات من لجان المقاومة والناشطين في مناهضة الانقلاب، ولا تزال الملاحقات مستمرة. وأضاف الدقير، أيّاً كان الأمر، فإنّ اعتقال عضو المكتب السياسي للمؤتمر السوداني وزير شؤون رئاسة مجلس الوزراء السابق، خالد عمر يوسف، وبقية قيادات لجنة تفكيك التمكين السابقة، هو اعتقال سياسي تعسفي بامتياز – ولا معنى له غير ذلك – في سياق الإجراءات القمعية المستمرة، منذ وقوع انقلاب 25 أكتوبر، والتي جرى تهيئة المسرح لها بإعلان حالة الطوارئ واعادة صلاحيات جهاز المخابرات التي نُزِعت منه بأمر ثورة ديسمبر. ايات قرانية عن المساعدة و يحث الدين الأسلامى على مساعدة الأخرين فى أوقات الضيق و الصعوبات. وذكر أن موقف حزبه، من الإنقلاب ثابت ولا تراجع عنه، وهو عدم الاعتراف بسلطته غير الشرعية أو القبول بها كأمرٍ واقع، تحت أية ذريعةٍ كانت، وستبقى حقيقة موقفنا حجراً في فَمِ أية إشاعة. وجدد الدقير، دعوته لإنتظام قوى الثورة في جبهة عريضة بقيادة تنسيقية موحدة – باعتبار أن ذلك هو الشرط الحاسم لإنهاء الانقلاب – مع التوافق على ترتيبات دستورية تنشأ بموجبها سلطة مدنية كاملة لتنفيذ مهام متفق عليها، خلال ما تبقى من عمر الفترة الانتقالية، انتهاءً بانتخابات عامة حرة ونزيهة تضع بلادنا على درب التداول السلمي للسلطة وفقاً لإرادة الناخبين.
- ايات قرانية عن المساعدة و يحث الدين الأسلامى على مساعدة الأخرين فى أوقات الضيق و الصعوبات
- لتجنب كارثة بيئية.. دول تعرض المساعدة على تونس بعد غرق سفينة وقود قبالة سواحلها - المدينة نيوز
- حكم الأمويين العالم الإسلامي كم سنة – النشرة
ايات قرانية عن المساعدة و يحث الدين الأسلامى على مساعدة الأخرين فى أوقات الضيق و الصعوبات
إظهار وحدة صف المسلمين؛ ففي الحديث يقول -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنْيانِ يشدُّ بعضُهُ بعضًا). [١٢]
تحقيق الرضا الداخلي لدى الإنسان الذي يقدم المساعدة؛ إذ إن للبذل لذّة يجدها الباذل تزيد عن لذة ما قُدّم له. لتجنب كارثة بيئية.. دول تعرض المساعدة على تونس بعد غرق سفينة وقود قبالة سواحلها - المدينة نيوز. شعور المسلم أنه ليس وحيداً، بل له إخوة يشعرون بشعوره، ويحاولون تقديم المساعدة له ما أمكنهم ذلك. والإسلام هو دين الأخلاق؛ ونلحظ ذلك في الحديث الذي قصد فيه النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- هدف بعثته على تشييد صرح الأخلاق، فقد صحَّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ، و في روايةٍ صالحَ الأخلاقِ). [١٣] وقد دخلت شعوبٌ كثيرة في الإسلام بسبب حسن أخلاق تجَّار المسلمين الذين وصلوا إلى مناطقهم؛ مثل شعوب جنوب شرق آسيا، [١٤] ومن جملة هذه الأخلاق الرَّفيعة التي دعا إليها الإسلام مساعدة الآخرين، لِما يبثّه هذا الخُلُق من جذور المحبَّة والإخاء بين أفراد المجتمع. المراجع
لتجنب كارثة بيئية.. دول تعرض المساعدة على تونس بعد غرق سفينة وقود قبالة سواحلها - المدينة نيوز
بتصرّف. # #الآخرين, #شريف, #عن, #مساعدة, حديث
# أحاديث
مساعدة الآخرين في السنّة النبوية
ممّا ورد في نفع الناس، وكشف كربهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (من نفَّسَ عن مؤمنٍ كُربةً من كُرَبِ الدنيا، نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ. ومن يسّرَ على معسرٍ، يسّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ. ومن سترَ مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ. واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه) ، [١] ومنها أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: (المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه. من كان في حاجةِ أخيه ، كان اللهُ في حاجتِه. ومن فرَّج عن مسلمٍ كُرْبةً، فرَّج اللهُ عنه بها كُرْبةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ. ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ يومَ القيامةِ).
[٤]
الوليد بن عبد الملك: تولى الخلافة في العام السادس والثمانين من الهجرة، اهتم الوليد بتشييد المساجد وإعمارها بطريقة كبيرة، فأمر بتوسيع المسجد النبوي، وشيد مسجد دمشق بطريقة عمرانية جميلة، وأمر بزخرفة جدرانه بالعبارات الإسلامية، وتزيين أرضياته بالفيسفساء الملونة، وأمن طريق المسلمين إلى مكة، وأمر بتشييد عدد من الآبار والقنوات المائية على طريقه، فتح العديد من البلدان أبرزها بلاد ما رواء النهرين. [٥]
مروان بن عبد الحكم: اتسم باهتمامه في العمارة فجعل من دمشق المدينة الأولى بالعالم، من حيث الجمال المعماري لها، واستطاع القضاء على الفتن التي انتشرت في أرجاء الدولة قبل توليهلحكم أبزرها فتنة عبد الله بن زبير. حكم الأمويين العالم الإسلامي كم سنة – النشرة. [٦]
أسباب سقوط الدولة الأموية
تعددت أسباب سقوط الدولة الأموية، أبرزها ممثلة بما يأتي: [٧]
الانقسام بين الخلفاء الأمويين: ظهرت الكثير من الفتن في نهاية حكم الدولة الأموية التي لم يستطيع لخلفاء السيطرة عليها، وأصبح كل جزء من البلاد يحكمه خليفة خاص به. انتشار العنصرية: انتشرت العنصرية بين العرب والأعاجم داخل حدود الدولة، مما أسهم بانقلاب الأعاجم على الأمويين، ومحاولة إسقاطهم قدر الإمكان. ترف الخلفاء: انتشر في الحكم الأموي، الترف المفرط لدى عدد من الخلفاء الأمويين، وبدأ في ذلك الخليفة يزيد بن معاوية، الأمر الذي أدى إلى ضياع إدارة شؤون الدولة، والتركيز على جلسات اللهو.
حكم الأمويين العالم الإسلامي كم سنة – النشرة
من نتائج سقوط الدولة الاموية تولي الدولة العباسية الحكم حيث يرجع نسب العباسيين إلى عم الرسول الذي تولى الحكم وقام العباسيون بعدد من التغييرات خلال حكمهم مثل نقل العاصمة إلى مدينة حديثة الإنشاء بغداد وقاموا بتطوير بيروقراطية قوية لتسيير شؤون الحكومة بما في ذلك وزارة الخزانة والدبلوماسية الخارجية وإنشاء نظام ضرائب وزيادة سلطتهم على استشارة الزعماء الدينيين. [3]
مؤسس الدولة العباسية
كان تأسيس السلالة العباسية مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً ببلاد فارس بالنسبة للدعوة العباسية أو الدعاية باسم "أحد أفراد بيت النبي الذي يرضي الجميع" (الريع من آل محمد) كان لها أصولها ونجاحاتها الأولى في شرق فارس. كان أحد العملاء الرئيسيين للثورة الفارسية أبو مسلم خراساني وكان صاحب الدعوة العباسية. حيث يرجع السبب وراء ارتباط نهوض الدولة العباية بالفارسية بسبب استبعاد الأمويين للدولة الفارسية أثناء الحكم مما جعل العباسيون يتخذون الفرس كحصن قوي لهم ومن هنا سارت قوات أبو مسلم المنتصرة غرباً عبر الري والجبل إلى سهول العراق وهزيمة القوات الأموية هناك. وهكذا توصل جيل أكبر من العلماء إلى استنتاج واضح وهو أن الثورة العباسية كانت أكثر من مجرد تغيير في السلالة واستبدال خلافة إحدى العائلات المكية وهي بني أمية بعائلة أخرى مرتبطة بها من سلالة عبد المناف بني هاشم بل نتيجة النضال من أجل التوجه المستقبلي للثقافة الإسلامية والسياسة الدينية والتنمية الفكرية.
وعندما أقيمت الدولة الأموية (661 - 750م) ثم الدولة العباسية (750 - 1258م) زادت وظائف الدولة وتشعبت. وفي العصر العباسي بالذات، بدأ يظهر التخصص في بعض الأعمال، فنشأت بعد الخليفة والوزير والحاجب ثلاث سلطات، تتوزع بين القاضي ووالي المظالم والمحتسب. القضاء يختص بالفصل في الخصومات وقطع المنازعات. وولاية المظالم عمل يختلط فيه القضاء بالتنفيذ، ويعرفه بعض الفقهاء بأنه «قود (قيادة) المتظلمين إلى التناصف بالرهبة وزجر المتنازعين عن التجاحد بالهيبة». فهو من ثم عمل يركن فيه إلى السلطان أكثر مما يعتمد في إقراره إلى الحق. والحسبة نظام يستهدف محاربة الانحراف، وتتبع المخالفات، قصد تطهير المجتمع منها وتجنيبه آثارها. وكان يتولى أمر الحسبة محتسب يعينه السلطان، ومن ثم صار عمله ووظيفته، ضمن سلطات الدولة. وإذ كان يتقاضي أجرا، أو راتبا، من الدولة، فإن اسمه (المحتسب) لم يعد ينصرف إلى المعنى الأصلي الذي يفيد أداء العمل دون أجر، حسبة لوجه الله، بل صار اللفظ يعني أنه ينفذ أوامر الله، أي أنه يبتغي من عمله تحقيق الوصايا الدينية. وتحددت اختصاصات المحتسب في إفراز المبيعات في الأسواق، كالتطفيف في الكيل، أو البخس في الميزان، أو الغش في البيع، أو التدليس في الثمن.