الحلى يتكون من 3 طبقات و هذي الطريقة يا عسولات
____________________ ________ المقادير: الطبقة الاولى: 3 أكواب بسكويت مطحون – اصبع زبده – فنجان حليب سائل الطبقه الثانيه: علبة زبادي – 8 فنجان حليب بودرة -3 فنجان سكر الطبقة الثالثة: فنجان فيمتو مركز – فنجان ماء – ظرف كريم كراميل الطريقة: * تخلط مقادير الطبقة الاولى وترص في البايركس. * تخلط مقادير الطبقة الثانيه في الخلاط وتدخل الفرن بعد وضعها على الطبقة الاولى ثم تخرج وتترك لتبرد. حلى الفيمتو بطريقة مبتكرة - مدونة حواء. * تخلط مقادير الطبقة الثالثة توضع في قدر حتى تغلي وتصب بالتدريج على الوجه قبل ان تجمد وتترك لتبرد ثم تدخل الثلاجه. * تقطع الى قطع صغيرة وتقدم..
و عوافي عليكم..
منقول
يسلموووووووووووووووو
يسلمووووووو
مشكورة غاليتي علىالنقل
مشكوره أختي على الوصفه الجميله
شكرا لك عالنقل
مشكورة روعة ماشاء الله
رائع تسلمي على النقل
الله يعطيكم العافيه
حلى الفيمتو من اطباق النخبه ايجي بست
ما ادري ليه
ههههههههههه
الف شكر لك..
مبدعة..
حلى الفيمتو من اطباق النخبه فاصل
حبيت اوريكم حلى البيسليه من مطبخي سويته لمن جاتني جارتي وبصراحه الوصفه من كتاب اطباق النخبه
………………………….
المقادير بسكوت مكسر ومرصوص في صينيه بالخلاط:1 زبادي فنجالين سكر 6 ملاعق حليب بودره تصب عالبسكوت وتدخل الفرن حتى تتماسك "من اعلى قفط"
عالنار: 2 ظرف كراميل نصف كوب ماء تغلي قليلا نغلق النار ونصب عليه كوب من الفيمتو يصب على ما سبق وبالعافيه……. يعطيك العافية يسلموووو
يعطيك العافيه وسلمت يداك
نسايم الصباح
همسة امل
اشراقة الفجر
الله يعافيكم حبايبي
فاظفر بذات الدين تربت يداك) متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم (الدنيا متاع. وخير متاعها المرأة الصالحة) رواه مسلم من حديث ابن عمرو. وحث ولي المرأة على حسن اختيار الزوج لموليته ففي الحديث (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض). أخرجه الترمذي. ثانياً: حث النبي صلى الله عليه وسلم الرجل إذا أراد أن يأتي أهله أن يقول بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان. وجنب الشيطان ما رزقتنا فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أما لو أن أحدكم قال - إذا أراد أن يأتي أهله. أو قال: حين يأتي أهله - بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان. خطب مكتوبة للشيخ علي بن يحيى الحدادي. وجنب الشيطان ما رزقتنا ، ثم قدر بينهما في ذلك ولد. لم يضره شيطان أبدا». أخرجه البخاري، ومسلم. ثالثاً: من حقوقه حسن اختيار الاسم فالاسم الحسن له تأثير حسن على صاحبه، والاسم السيئ له تأثير سيء على صاحبه قال صلى الله عليه وسلم (أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله ، وعبد الرحمن ». أخرجه مسلم
وجاءت السنة القولية والعملية عن النبي صلى الله عليه وسلم بكراهة الاسم الذي يحمل معنى بغيضا أو يحمل معنى يدل على تزكية صاحبه ونحوه.
خطب مكتوبة للشيخ علي بن يحيى الحدادي
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا اللهم وفق إمامنا وولي عهده بتوفيقك وأيدهم بتأييدك وأصلح لهم البطانة ، وأرهم الحق حقاً وارزقهم اتباعه وأرهم الباطل باطلاً وارزقهم اجتنابه ولا تجعله ملتبسا عليهم فيضلوا. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
خطب مكتوبة الشيخ علي الحدادي
رواه ابو داود. سابعاً: ختانه فإن الختان من سنن المرسلين وهو مشروع في حق الذكر والأنثى لكنه في حق الرجل واجب. وأما في حق النساء فهو على الاستحباب إذا وجد من يحسنه، وقد شرع لما فيه من مصلحة المرأة وبعلها وقيل بل هو مباح في حقهن. ثامناً: تأديبهم وتعليمهم وتربيتهم على مكارم الأخلاق ومحاسنها بأن تعلمهم توحيد رب العالمين أنه لا يعبد إلا الله ولا يلتجأ إلا إليه ولا يطلب النفع إلا منه ولا يستدفع الضر إلا به. تعلمهم إذا بلغوا سن التمييز ما يطيقون من صفة الطهارة والصلاة وسورة الفاتحة وما تيسر من قصار السور وشيئاً من آداب الأكل والشرب واللباس والنوم والاستيقاظ ونحو ذلك مما يطيقونه ويستوعبونه. ثم تتدرج معهم شيئاً فشيئاً قال صلى الله عليه وسلم (مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
يربى الابن على الحفاظ على صلاة الجماعة وعلى لبس الثوب فوق الكعبين، وعلى إكرام الضيف ونحو ذلك من الآداب. وتربى البنت على الصلاة في بيتها وعلى الحجاب وعلى لبس الثياب الساترة والبعد عن مخالطة الرجال حتى لا تصل سن البلوغ أو تقاربها إلا وقد تقررت هذه الآداب في نفسها. خطب الشيخ علي الحدادي. قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراًُ وقودها الناس والحجارة) قال بعض السلف: أي أدبوهم وعلموهم.
خطب الشيخ علي الحدادي
ويعظم خطر هذه الدعوات الإلحادية حين نسمع كثيراً من مشاهير دعاة الإخوان المسلمين يسوّقون _باسم الإسلام _ مبدأ الحرية وأنها مقدمة على الشريعة وأنه لا يوجد في الإسلام ما يسمى بحد الردة وأن الإنسان مخير في البقاء على دينه أو الانتقال إلى غيره والعياذ بالله نعوذ بالله من هذا المكر والتلبيس والتغرير. أرشيف خطب الجمعة - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري. وهناك من ينفرهم عن التوحيد ودعوة التوحيد وأئمة التوحيد، وعن الدعوة التجديدية للإمام المصلح الكبير محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، بغضاً منهم للتوحيد. وإرادة منهم أن يقطعوا صلة أبنائنا وبناتنا بسلفهم الصالح، ليكونوا عُبّاد قبور وأضرحة، وأسرى منامات وخرافة، وملحدين في أسماء الله وصفاته، تمزقهم الأهواء والضلالات كل مُـمَزّق. وهناك من يغرس فيهم بغض وطنهم وولاة أمرهم ليخرجهم من مقتضى عقيدة السلف الصالح الذي من أصوله السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف إلى عقيدة الخوارج والمعتزلة لينقضوا البيعة ويشقوا عصا الطاعة، ويخرجوا على الناس تكفيراً وتفجيراً، واغتيالاً وتدميراً. وأما خطر الملهيات المشغلات عن العبادة فمنها ما ابتلي به كثير من الأبناء والبنات من إدمان الألعاب الالكترونية ومتابعة المشاهير عبر وسائل التواصل وإدمان المحادثات مع من يعرفون ومن لا يعرفون.
الآن 45
هذا اليوم 1216
بالامس 5865
لهذا الأسبوع 36060
لهذا الشهر 1216
لهذه السنة 597051
منذ البدء 8905260
تاريخ البدء 2015/05/05
أعلى إحصائية 18201
بتاريخ 2019/11/14