بواسطة: مها الصيعري
تاريخ الوصفة: 10/08/2019
طريقة عمل لقيمات مها الصيعري
من طبخات ووصفات مها الصيعري اللقيمات
طريقة اللقيمات
المقادير الجافه:
ثلاث اكواب دقيق كويتي
نص كوب حليب بودره
نص كوب نشاء
ملعقه كبيره سكر
ملعقه كبيره خميره فوريه
رشة ملح
تخلط مع بعض
المقادير السائله:
كوبين ونص ماء
ثلث كوب زيت
تعجن كل المقادير
تخمر ساعه
بعدين حطي بيضه عليها وعجنيها
ولقميها في زيت
فيه بعض يلقمونها بالملعقه انا القمها بيدي
تسقى اللقيمات بالشيره مع الزعفران او العسل
وتزين اللقيمات بالفستق
وبالعافيه
🌸لاتنسوني من دعواتكم🌸
اكتشف أشهر فيديوهات لقيمات مها الصيعيري | Tiktok
اما جهاز الطبخ فهو يتسع من الداخل لـ 8 لتر مع اللون الاسود و هو بقوة 1800 واط بالإضافة إلى شاشة ديجيتال و القيمة السعرية الاجمالية للالة هو 799 ريال بدلا من 913 ريال وبالتالي فإنك تحصل على خصم عند اقتناء المنتجات معا. كيف تحصل على الة اللقيمات بشحن مجاني من السيف غاليري
متجر السيف غاليري يوفر مصاريف شحن على جميع المنتجات التي يتم شحنها فإذا كان المنتج يتم شحنه داخل المملكة العربية السعودية فإن مصاريف الشحن هي 25 ريال بينما اذا كان الشحن خارج المملكة إلى دول مجلس التعاون الخليجي فإن مصاريف الشحن هو 150 ريال. ولكي تتمكن من الحصول على أي منتج في متجر السيف غاليري بدون اي مصاريف شحن فأنت في حاجة فقط الى القيام بالدفع اون لاين فقط مثل استخدام البطاقة الائتمانية مثل الفيزا او الماستر كارد ولا تقوم باستخدام الدفع عند الاستلام اطلاقا او استخدام بطاقات مدى للدفع داخل المملكة في هذه الحالة فأنت سنكون في حاجة إلى الدفع مصاريف الشحن. كيف تعمل الة اللقيمات السيف غاليري ؟
سنوضح لكم الان خطوات استخدام صانعة اللقيمات و هي:
القيام باضافة المكونات المطلوبة من اعلى فتحة اللقيمات. قم بتجهيز القلاية و ضع بها الزيت ثم ابدأ في تحريك الة اللقيمات اعلى الزيت.
تصدر هاشتاج #خطوبه_مها_الصيعري عشرات الآلاف من التغريدات، ، فى إشارة إلى خطوبة الفتاة مها الصعيرى، المشهورة على مواقع التواصل الاجتماعى فى المملكة بطهى الطبخ على الطريقة البدوية. الهدايا المقدمة للعروس
وتفاعل المشاركين خلال الهاشتاج، مقدمين التهنئة لها، حيث قالت توما: "عمرى الله يوفقها ويسسعدها، وربى كأنها أختى"، وقالت أصايل: "الله يوفقها ويسعدها، حظ منهو بتصير حلاله، بنت نادرة فى هذا الزمن"، وقال حساب باسم توت: "فرحت لها من كل قلبى، الله يسعدها ويوفقها، ويا بخته اللى كانت من نصيبه"، وقالت هالة: "الله يوفقها، هاذى هى اللى تستاهل التاق والشهرة، أدب وأخلاق ودين ما شاء الله". العريس خلال الخطوبة
فيما نشر البعض الآخر صورة للعريس وقالوا أنه رجل الأعمال "جبران بن شايع العواسجه الحبابى" من قبيلة قحطان، وزعموا أنه قدم مهر بقيمة 300 ألف ريال، بالإضافة إلى منزل وسيارة وأهداها كمية كبيرة من السلع الغذائية والمواد المستخدمة فى الطهى. العريس جبران الحبابى
كما أشار البعض، أن الفتاة مها الصيعرى هى الزوجة الثالثة لهذا الزوج، متمنين لهما السعادة الدائمة.
ـ وبالإجابة عن الأسئلة السابقة.. نحاول البحث عن تفسير ما يجري حولنا من أحداث.
من هم الأميين الذين بُعث فيهم الرسول ( ص ) ؟ – سالم الصباغ
والمراد ب ( الأميين): العرب لأن وصف الأمية غالب على الأمة العربية يومئذ. ووصف الرسول ب ( منهم) ، أي لم يكن غريبا عنهم كما بعث لوطا إلى أهل سدوم ولا كما بعث يونس إلى أهل نينوى ، وبعث إلياس إلى أهل صيدا من الكنعانيين الذين يعبدون بعلا ، ف ( من) تبعيضية ، أي رسولا من العرب. وهذه منة موجهة للعرب ليشكروا نعمة الله على لطفه بهم ، فإن كون رسول القوم منهم نعمة زائدة على نعمة الإرشاد والهدي ، وهذا استجابة لدعوة إبراهيم إذ قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم فتذكيرهم بهذه النعمة استنزال لطائر نفوسهم وعنادهم. وفيه تورك عليهم إذ أعرضوا عن سماع القرآن فإن كون الرسول منهم وكتابه بلغتهم هو أعون على تلقي الإرشاد منه إذ ينطلق بلسانهم وبحملهم على ما يصلح أخلاقهم ليكونوا حملة هذا الدين إلى غيرهم. من هم الأميين الذين بُعث فيهم الرسول ( ص ) ؟ – سالم الصباغ. والأميين: صفة لموصوف محذوف دل عليه صيغة جمع العقلاء ، أي في الناس الأميين. وصيغة جمع المذكور في كلام الشارع تشمل النساء بطريقة التغليب الاصطلاحي ، أي في الأميين والأميات فإن أدلة الشريعة قائمة على أنها تعم الرجال والنساء إلا في أحكام معلومة. والأميون: الذين لا يقرءون الكتابة ولا يكتبون ، وهو جمع أمي نسبة إلى الأمة ، يعنون بها أمة العرب لأنهم لا يكتبون إلا نادرا ، فغلب هذا التشبيه في الإطلاق عند العرب حتى صارت تطلق على من لا يكتب ولو من غيرهم قال تعالى في ذكر بني إسرائيل ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وقد تقدم في سورة البقرة.
هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين. استئناف بياني ناشئ عن إجراء الصفات المذكورة آنفا على اسم الجلالة إذ يتساءل السامع عن وجه تخصيص تلك الصفات بالذكر من بين صفات الله تعالى فكان الحال مقتضيا أن يبين شيء عظيم من تعلق تلك الصفات بأحوال خلقه تعالى إذ بعث فيهم رسولا يطهر نفوسهم ويزكيهم ويعلمهم. فصفة ( الملك) تعلقت بأن يدبر أمر عباده ويصلح شئونهم ، وصفة ( القدوس) تعلقت بأن يزكي نفوسهم ، وصفة ( العزيز) اقتضت أن يلحق الأميين من عباده بمراتب أهل العلم ويخرجهم من ذلة الضلال فينالوا عزة العلم وشرفه ، وصفة ( الحكيم) اقتضت أن يعلمهم الحكمة والشريعة. وابتداء الجملة بضمير اسم الجلالة لتكون جملة اسمية فتفيد تقوية هذا الحكم وتأكيده ، أي أن النبيء - صلى الله عليه وسلم - مبعوث من الله لا محالة. و في من قوله في الأميين للظرفية ، أي ظرفية الجماعة ولأحد أفرادها. ويفهم من الظرفية معنى الملازمة ، أي رسولا لا يفارقهم فليس مارا بهم كما يمر المرسل بمقالة أو بمالكة يبلغها إلى القوم ويغادرهم. والمعنى: أن الله أقام رسوله للناس بين العرب يدعوهم وينشر رسالته إلى جميع الناس من بلاد العرب فإن دلائل عموم رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - معلومة من مواضع [ ص: 208] أخرى من القرآن كما في سورة الأعراف قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا وفي سورة سبأ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا.