ثم تولى الخطاطون من بعده يجودون هذا الخط الجديد ويضبطون قواعده واساساته. قام بتجويده الأتابكة واعتنى به الأتراك في استخداماتهم للكتابة ونقله الخطاطون العرب إلى مصر والعراق وانتشر كثيرا. وذلك بعد أن تمت قواعده وتم استخدامه بكثرة في عملية نسخ المصاحف والكتب قديماً ولذلك سمي بخط النسخ. وذلك بسبب سهولته مقارنةً بالخط الكوفي السائد في ذلك الوقت. ما هي مميزات خط النسخ ؟
من خلال ما يأتي سنذكر بعضا من مميزات خط النسخ الإجابة، يتميز خط النسخ بسهولة كتابته وانسيابية حروفه وهو خط سهل القراءة والكتابة ويعتبر من أجمل الخطوط إذا أجاد الخطاط ضبط قواعده وتطبيقها ويمكن إجمال مميزاته فيما يأتي من نقاط:
يعتبر خط النسخ سهل التعلم بشكل كبير مقارنةً بغيره من الخطوط مثل خط الثلث والديواني. كما تعتبر كلماته غير متداخلة من بعضها عكس الخط الديواني الذي يصل مستوى التعقيد في القراءة والكتابة ولهذا يسهل على القارئ فهمه. قابلية بعض الحروف الخاصة به للتحلية، وهو يشبه خط الثلث في تلك النقطة والميزة. يمكن تشكيل خط النسخ على عكس الخط الفارسي. يمكن كذلك تزيينه على عكس خط الرقعة. تناسق حروفه وكلماته حيث أن الحروف تتقارب في الحجم كثيرا ويمكن ان تتساوى في الحجم وهذا ما يعطيها شكلا جماليا.
من مميزات خط النسخ سهولته | مناهج عربية
انتشر خط النسخ بشكل واسع قديماً وحديثاً ايضا حيث استخدم قديماً لنسخ المصاحف والكتب. وحاليا تعتبر أكثر المطبوعات مكتوبةً بخط النسخ وقد سُمي الخط الصحفي لكتابة الصحف فيه. ما تعريف خط الرقعة ؟
بعد ان تعرفنا على بعض من مميزات خط النسخ الإجابة، سنتحدث بشكل آخر عن خط الرقعة والفرق الواضح بين خط النسخ وخط الرقعة لذلك يجب عليك معرفة الفرق بينهما، يتميز خط الرّقعة بسرعة وسهولة كتابة الأحرف العربيّة ولا يراعى أي تشكيل عند الكتابة وهذا ما يجعله سهل الكتابة. حيث أن حروف خط الرقعة تكون مطموسة كلها ما عدا حرفي الفاء والقاف، وتكون الكتابة فوق السطر مع اعتبار أن حرف الهاء الذي في يكون موقعه وسط الكلمة يكتب أسفل السطر، وكذلك أحرف الجيم والحاء والخاء والعين والغين والميم إذا كانت هذه الأحرف في أواخر الكلمة. وقد ظهر هذا الخط وانتشر في المشرق العربي الإسلامي، وقد تم تسمية هذا الخط بالرّقعة بسبب استخدامه في كتابة الرقاع المستعملة في الأمور الإداريّة والتحريريّة والرسائل القصيرة، وقد تطور نوع أخر منه وهو خط الرّقعة الحديث المتواجد حاليا الذي تم تحديثه من خطي الثلث وخط النّسخ، وظهر استخدامه بشكل واسع وشائع للغاية في الدولة العثمانية بينما بقي خط النّسخ مخصص لكتابة القرآن الكريم والكتب القديمة.
من مميزات الآيتان - موقع استفيد
يتميز الخط بالسلاسة في الكتابة، لهذا يفضل الأدباء الاستعانة بذلك النوع من الخط في تناول مقالاتهم ورواياتهم. يعد خط النسخ مزيج من البساطة والوضوح إلى جانب الدقة في عرض الكلمة. يعتبر خط النسخ من أشهر الخطوط العربية لأن يعرف عن حروفه بأنها مستقلة بذاتها وواضحة. مواصفات خط النسخ
نستعرض في تلك الفقرة مواصفات خط النسخ بشكل تفصيلي فيما يلي. على الرغم من وجود أنواع متعدد من الخطوط العربية، لكن يظل خط النسخ هو الخط الثابت في الكتابة مهما تغير الزمن. يتسم خط النسخ بالإيضاح، لهذا يتم كتابة الكثير من الكتب بذلك النوع من الخط. يتصف خط النسخ بتساوي أحرفه، وهذا ما مميزه عن باقي الخطوط. يتسم الخط بوضوح قواعده اللغوية، حيث يمكن كتابة أغلب الحروف في وسط الكلمة أو في أولها وكذلك أخرها. بُناء على ذلك أطلق الخطاطين على خط النسخ بالخط المرن، لسهولة كتابته في جميع المواضع اللغوية. يتصف الخط بسهولة وضع حركات التشكيل العربية من السكون والضم والتنوين. يعرف عن خط النسخ بأنه الخط الأساسي في مراحل التعليم الأطفال، وذلك لأن الحروف تكون واضحه أمام أعين الطفل ويكون خالي من أي تعقيدات. أنواع خط النسخ
يندرج من خط النسخ أنواع متعددة، لهذا نتناول في تلك الفقرة أنواع الخط بشكل تفصيلي فيما يلي.
إقرأ أيضًا: من أنواع الصدق في العمل وفضائله
ما الفرق بين خط النسخ وخط الرقعة ؟
ثم نأتي لأهم نقطة وهي الفرق بين خطي النسخ والرقعة بشكلها الحالي والذي قد يقع بعض الأشخاص في التفرقة بين خطي النسخ والرقعة، حيث أن من أبرز الفروق الواضحة بين خطي النسخ والرقعة هو:
على وجه المثال عند كتابة حرفي السين والشين، في خط النّسخ يتم كتابتها بأسنان بارزة فقط مثل شمس، وأما في خط الرّقعة فتكونان مطموستين دون أسنان. وخط الرّقعة هو الخط الأشهر في الاستخدام اليومي العادي في كتاباتنا اليومية. أي بشكل سريع وعشوائي بدون تشكيل، ولا يراعى عند استخدامه وضع الحركات والتشكيل الهندسي للخطوط. بينما خط النّسخ هو الأنيق والمفهوم عند قراءته ويستخدم في الطباعة بكل مجالاتها وفي كتابة القرآن الكريم. من حيث الحجم يعتبر خط الرّقعة هو الأصغر حجماً عند كتابة أحرفه ويليه خط النّسخ في الحجم. وهذا ما يجعل قراءة خط النسخ أسهل من قراءة خط الرقعة. كما أن خط الرّقعة هو الأسهل في تعلمه حيث أن قواعد كتابة حروفه أكثر وضوحاً وسهولة وفهماً وتحديداً.
فالتوبة النصوح هى الخالصة من كل غش, واذا كانت كذلك كائنة فان العبد انما يعود الى الذنب لبقايا فى نفسه, فمن خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يعد الى الذنب, فهذه التوبة النصوح, وهى واجبة بما أمر الله تعالى: ولو تاب العبد ثم عاد الى الذنب قبل الله توبته الاولى, ثم اذا عاد استحق العقوبة, فان تاب تاب الله عليه أيضا. و لا يجوز للمسلم اذا تاب ثم عاد أن يصر ؛ بل يتوب ولو عاد فى اليوم مائة مرة, فقد روى الامام أحمد فى مسنده عن علي عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( ان الله يحب العبد المفتن التواب)) وفى حديث آخر: (( لاصغيرة مع اصرار, ولا كبيرة مع استغفار)) وفى حديث آخر: (( ما أصر من استغفر و لو عاد فى اليوم مائة مرة)). المصدر: مجموع الفتاوى _ ج16 ص 57 _
اعداد:
أهل الحديث
قال الامام أحمد: أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلى عليه وسلم والأقتداء بهم و ترك البدع وكل بدعه ضلاله.
خطبة عن(التوبة) (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
31-05-2004, 01:53 AM
#1
~ [ نجم صاعد] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عن قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا توبوا الى الله توبة نصوحا)
فأجاب: الحمد لله, قال عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - وغيره من الصحابة و التابعين - رضى الله عنهم -: التوبة النصوح: أن يتوب من الذنب ثم لا يعود إليه, و" نصوح " هى صفة للتوبة, وهى مشتقة من النصح والنصيحة. وأصل ذلك هو الخلوص. يقال: فلان ينصح لفلان إذا كان يريد له الخير إرادة خالصة لا غش فيها, وفلان يغشه إذا كان باطنه يريد السوء, وهو يظهر إرادة الخير كالدرهم المغشوش, ومنه قوله تعالى ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج, اذا نصحوا لله ورسوله) أى أخلصوا لله ورسوله قصدهم وحبهم. ومنه قوله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح " الدين النصيحة. ثلاثا " قالوا: لمن يا رسول الله ؟ قال:" لله, ولكتابه, ولرسوله, ولائمة المسلمين. وعامتهم "
فان أصل الدين هو حسن النية, واخلاص القصد, ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (( ثلاث لايغل عليهن قلب مسلم, اخلاص العمل لله, و مناصحة ولاة الامور, و لزوم جماعة المسلمين, فان دعوتهم تحيط من ورائهم)) أى هذه الخصال الثلاث لا يحقد عليها قلب مسلم بل يحبها ويرضاها.
وقوله: ( عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ) يقول: عسى ربكم أيها المؤمنون أن يمحو سيئات أعمالكم التي سلفت منكم ( وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ) يقول: وأن يدخلكم بساتين تجري من تحت أشجارها الأنهار ( يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ) محمدًا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ( وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) يقول: يسعى نورهم أمامهم ( وَبِأَيْمَانِهِمْ) يقول: وبأيمانهم كتابهم. كما حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ)... إلى قوله: ( وَبِأَيْمَانِهِمْ) يأخذون كتابهم فيه البشرى ( يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لِنَا) يقول جلّ ثناؤه مخبرًا عن قيل المؤمنين يوم القيامة: يقولون ربنا أتمم لنا نورنا، يسألون ربهم أن يبقي لهم نورهم، فلا يطفئه حتى يجوزوا الصراط، وذلك حين يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.