والواجب أن يعترف بنعم الله، وأن يشكر الله، ولا بأس أن يذكر الأسباب مثل: البيع والشراء، الزراعة، المساقاة، لا بأس، لكن ينسب النعم إلى الله وأنها من فضل الله وكرمه، لا بجهده وعمله فقط، ولا بجهد آبائه وأسلافه، ولا بشفاعة آلهته كما يقول بعض المشركين، وكما قال الأبرص والأعمى لما امتحنوا: إنما ورثت هذا المال كابرًا عن كابر ونسيا فضل الله عليهما، ومنه حديث زيد: وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب فالواجب أن يقول: مطرنا بفضل الله ورحمته؛ ومنه قول بعضهم إذا سئل عن تسهيل سيره في البحر قال: كان الملاح حاذقًا والريح طيبة، ينسى نعمة الله الذي سخر الريح ويسر له الملاح الطيب. والمقصود من هذا أن الإنسان لا يكل الرزق أو العافية أو الصحة أو ما حصل له من الخير إلى الأسباب، ينسى المنعم، بل يشكر الله، ولا بأس أن يذكر الأسباب، لكن يشكر الله ويقول إنه سبحانه أنعم علينا، يسر لنا كذا، جعل الله الريح طيبة، جعل الله الملاح -من تيسير الله- أنه كان جيدًا وفاهمًا، وهكذا في سائر أحواله، كانت التجارة بحمد لله مربحة ربحنا كذا، الزراعة سلمت بحمد الله، المساقاة سليمة بحمد الله، لا ينسى فضل الله، لا ينسبها إلى أسبابه وآبائه وينسى المنعم جل وعلا، كل شيء منه بفضله كما قال سبحانه: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ [النحل:53] فالواجب شكر الله وعدم نسيانه، ولا مانع من ذكر الأسباب.
- قال الله تعالى في كتابه الكريم
- إنشاء كلية العلوم وكلية طب الاسنان للطالبات بالزلفى – مكتب الشبانات للاستشارات الهندسية
قال الله تعالى في كتابه الكريم
وجملة ﴿ أَنْ تَذْبَحُوا ﴾ في محل جر؛ أي: بأن تذبحوا بقرة؛ أي: بذبح بقرة، أيّ بقرة كانت، ولو فعلوا لأجزأهم ذلك، وحصل المقصود، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لو أخذوا أدنى بقرة اكتفوا بها، لكنهم شدَّدوا فشدَّد الله عليهم" [2]. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 914 - قوله تعالى : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) هل يصح الاستدلال بها ؟. أي: لكنهم اعترضوا وأنكروا على موسى ما قاله، فقالوا:
﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾ قرأ حفص بإبدال الهمزة واوًا "هزوًا"، وقرأ حمزة وخلف: "هُزْءًا" بإسكان الزاي، وقرأ الباقون بالهمز "هُزُؤًا". والاستفهام للإنكار. أي: أتجعلنا هزوًا؛ أي: مهزوءًا بنا؛ أي: محل استهزاء، والهُزءُ: السُّخْرية، وإنما قالوا هذا - والله أعلم - لاستبعادهم أن يكون ذبح البقرة سببًا لمعرفة القاتل وزوال ما بينهم من المدارأة، وعدم معرفتهم وجه الحكمة في أمرهم بذلك، وكان الواجب عليهم التسليمَ لأمر الله وأمرِ رسوله. قال ابن القيم [3] في ذكر العبر من هذه القصة: "ومنها أنه لا يجوز مقابلة أمرِ الله الذي لا يعلم المأمورُ به وجهَ الحكمة فيه بالإنكار، وذلك نوع من الكفر، فإن القوم لما قال لهم نبيُّهم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ﴾ [البقرة: 67]، قابَلوا الأمر بقولهم: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾ ، فلما لم يعلموا وجه الحكمة في ارتباط هذا الأمر بما سألوا عنه قالوا: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾، وهذا من غاية جهلهم بالله ورسوله، فإنه أخبرهم عن أمر الله لهم بذلك، ولم يكن هو الآمرَ به، ولو كان هو الآمر به لم يجُزْ لمن آمن بالرسول أن يقابِل أمره بذلك".
وينظر السؤال رقم: ( 172775). والله تعالى أعلم.
الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على نبينا محمد أشرف الانبياء و المرسلين. تفخر كلية العلوم بالزلفي بحصولها على الاعتماد الاكاديمي الألماني ، و إنما يدل ذلك على جودة برامجها الدراسية التي تتوافق مع تطلعات الجامعة في تقديم مستوى عالي من التعليم و إكساب الطالب المهارات اللازمة للمنافسة و التميز في سوق العمل. و ما كان هذا التميز إلا بدعم معالي مدير الجامعة و أصحاب السعادة وكلاء الجامعة. و قد قدمت كلية العلوم بالزلفي العديد من الأبحاث العالمية المحكمة و المصنفة في ISI. تحتوي الكلية على عدة أقسام هي قسم علوم الحاسب و الرياضيات و الفيزياء و الأحياء ، و تتطلع الكلية إلى فتح برامج دراسات عليا لتدريس العلوم الأساسية مواكبة بذلك النهضة العلمية المميزة في هذا الوطن الغالي. إنشاء كلية العلوم وكلية طب الاسنان للطالبات بالزلفى – مكتب الشبانات للاستشارات الهندسية. و قد حرصت الكلية على التعاون مع مختلف الجهات في محافظة الزلفي لخدمة المجتمع ، ساعية بذلك لتقديم خبراتها العلمية و الأكاديمية بما يعود بالأثر النافع على المجتمع. و تطمح الكلية إلى الريادة في البحث العلمي مما تمتلكه من مقومات قادرة على ذلك ، سواء في توفر المعامل و المختبرات و أيضاً كوكبة من أعضاء هيئة التدريس و الباحثين المميزين ، و أيضاً إشراك الطالب في الأبحاث العلمية مما يساهم في رفع مستوى الطلاب القادرين على البناء و العطاء في هذا الوطن الغالي.
إنشاء كلية العلوم وكلية طب الاسنان للطالبات بالزلفى – مكتب الشبانات للاستشارات الهندسية
عمار بن أحمد العمار
يسعدني أ ن أرحب بالجميع في موقع وكالة الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي التي تعنى في كل ما من شأنه تطوير برامج الدراسات العليا التي تقدمها أقسام الكلية العلمية ومتابعة تنفيذها والإشراف عليها. كما تسعد الوكالة بأن يكون من ضمن مهامها تعزيز كفاءة وانتاجية البحث العلمي من خلال تقديم الدعم المادي والمعنوي لمختلف الأنشطة البحثية وكذلك رفع كفاءة وفاعلية الكلية كأحد المراكز البحثية المتميزة بما يتماشى مع رؤية ورسالة واهداف الخطة الاستراتيجية للجامعة والكلية. كما تقوم وكالة الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي بدور كبير ورئيس في سبيل تنمية المجتمع وذلك من خلال تفعيل المسؤولية الاجتماعية للكلية وذلك بتقديم برامج مجتمعية متميزة تخدم المجتمع المحلي وتنمي حس المسؤولية الاجتماعية لدى أعضاء هيئة التدريس والطلاب بالكلية. كما تعنى الوكالة بشؤون أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم من المعيدين والمحاضرين وذلك من خلال متابعة طلبات الترقيات وحضور المؤتمرات واعداد المعيدين والمحاضرين للابتعاث ومتابعة أحوالهم وتسهيل المصاعب التي قد تواجههم في مسيرتهم التعليمية وذلك بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة. كما تعمل الكلية على عمليات استقطاب أعضاء هيئة التدريس المتميزين للتدريس في أقسام الكلية المختلفة
وكيل الكلية
د.