السبت 19/مارس/2022 - 09:58 ص
أسلحة نارية
أمرت النيابة العامة بحبس 3 عناصر إجرامية بدمياط لحيازتهم أسلحة نارية وذخائر بدون ترخيص ومواد مخدرة بقصد الإتجار 4 أيام على ذمة التحقيق وكلفت المباحث الجنائية بسرعة إجراء التحريات حول الواقعة. وأكدت معلومات وتحريات قطاع الأمن العام بمشاركة إدارة البحث الجنائى بمديرية أمن دمياط قيام ( ثلاثة من العناصر الإجرامية، لهم معلومات جنائية، وجميعهم مقيمين بمحافظة دمياط) بتكوين تشكيل عصابي تخصص نشاطه في الإتجار بالمواد المخدرة متخذين من دائرتي مركزي شرطة (الزرقا - فارسكور) مسرحًا لمزاولة نشاطهم الإجرامي. وعقب تقنين الإجراءات تم ضبطهم، وبحوزتهم (بندقية آلية - 2 بندقية خرطوش – عدد من الطلقات مختلفة الأعيرة – كمية من مخدر البانجو وزنت 60 كيلو جرام - كمية من مخدر الحشيش وزنت 2 كيلو جرام – كمية من مخدر الهيروين – مبلغ مالي - 2 هاتف محمول - 2 مركبة "توك توك"). جدول سلم راتب المحقق الجنائي في السعودية - تريند الساعة. وبمواجهتهم اعترفوا بحيازتهم للمواد المخدرة بقصد الإتجار والأسلحة النارية لحماية نشاطهم الإجرامي والمبلغ المالي من متحصلات البيع والهاتفين والدراجتين للإتصال والترويج بعملائهم وتم اتخاذ الإجراءات القانونية.
تخصص التحقيق الجنائي علمي ولا ادبي
عقوبة حيازة سلاح ويعاقب القانون بالسجن وغرامة لا تجاوز خمسة آلاف جنيه كل من يحوز أو يحرز بالذات أو بالواسطة بغير ترخيص الأسلحة النارية غير المششخنة، والأسلحة النارية ذات الماسورة المصقولة من الداخل. ويعاقب بالسجن المشدد وغرامة لا تجاوز خمسة عشر ألف جنيه كل من يحوز أو يحرز بالذات أو بالواسطة بغير ترخيص المسدسات فردية الإطلاق (ب) البنادق المششخنة ذات التعمير اليدوي والتي تطلق طلقة طلقة. حبس صاحب ورشة تخصص في سرقة الدراجات النارية بمصر الجديدة. وتكون العقوبة السجن المؤبد وغرامة لا تجاوز عشرين ألف جنيه إذا كان الجانى حائزًا أو محرزًا بالذات أو بالواسطة سلاحًا من الأسلحة المنصوص عليها لمدافع والمدافع الرشاشة والبنادق المششخنة النصف آلية والآلية سريعة الطلقات والمسدسات سريعة الطلقات. ومع عدم الإخلال بأحكام الباب الثانى مكررًا من قانون العقوبات تكون العقوبة السجن المشدد أو المؤبد وغرامة لا تجاوز عشرين ألف جنيه لمن حاز أو أحرز بالذات أو بالواسطة بغير ترخيص سلاحًا من هذا القانون أو ذخائرها مما تستعمل فى الأسلحة المشار إليها أو مفرقعات وذلك في أحد أماكن التجمعات أو وسائل النقل العام أو أماكن العبادة، وتكون العقوبة الإعدام إذا كانت حيازة أو إحراز تلك الأسلحة أو الذخائر أو المفرقعات بقصد استعمالها في أي نشاط يخل بالأمن العام أو بالنظام العام أو بقصد المساس بنظام الحكم أو مبادئ الدستور أو النظم الأساسية للهيئة الاجتماعية أو بالوحدة الوطنية أو السلام الاجتماعي.
تخصص التحقيق الجنائي في السعودية
فيما نشرت قوات مباحث قسم محرم بك، صورة لجثة الرجل، مطالبين من يتعرف عليه؛ التواصل معهم. وجرت أعمال تفريغ كاميرات المراقبة بالمكان؛ لمعرفة ملابسات الواقعة.
وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة العامة التحقيق. عقوبة السرقة ونص القانون على عقوبة السرقة بالأكراه تحت تهديد السلاح وهو استخدام القوة سواء ماديه أو معنوية ومادية تعني حيازه سلاح وإدخاله الرعب تجاه المجنى عليه وحصوله على ممتلكاته إما بالنسبة لمعنويات وهو التهديد اللفظي بقوله هعمل معك كذا، وهى تندرج ضمن المادة ٣١٤ عقوبات والتي تنص على السجن المشدد لمن ارتكب سرقة بإكراه وإذا ترك الإكراه أثر جروح تكون العقوبة السجن المؤبد أو المشدد. تخصص التحقيق الجنائي في السعودية. كما نص عليه القانون وهو الحكم بالأشغال الشاقة وهى مدتها ١٥ عاما ولكنه يحق للقاضي أن يخفف العقوبة في حالة الرأفة إلى درجتين. كما ذكر في المادة ١٧ من قانون العقوبات وأنه من حق القاضي أنه يخفف العقوبة درجتين تقاضي أي بدلا من ١٥ سنة إلى ١٠ سنوات أو ٣ سنوات حسب وجهة نظر القاضي اتجاه الرأفة، وتتراوح العقوبة ما بين ٣ سنوات في حالة استعمال الرأفة إلى ١٥ سنة في حال أقصى العقوبة، وذلك مالم تقترن بجناية أخرى، لأنه إذا وجد معه حيازة سلاح ناري فبذلك هذه تكون جناية أخرى ولها عقوبة مختلفة فمن الممكن الحكم عليه بـ ١٥ عاما للسرقة و٣ سنوات أخرى لحيازة سلاح ناري.
وفي نفس الوقت ييسرون على الناس في الحدث الأصغر. المذهب الثالث
أما هذا المذهب فيقول بجواز لمس المصحف من غير وضوء مطلقا، سواء كان موجب الطهارة حدثا يستلزم الغسل أو الطهارة على حد سواء. وهم في ذلك يستندون على أن الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة كان يرسل كتبا فيها آيات من القرآن للملوك الذين يدعوهم للإسلام. فقد بعث النبي إلى قيصر وكسرى وهرقل وهم بالطبع كانوا غير متطهرين طهارة شرعية. وذكر القائلون بهذا المذهب آية قرآنية قد أرسل بها النبي في أحد كتبه للملوك وهي قوله تعالى. "قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئًا ولا يتخذ بعضنا بعضًا أربابًا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون». المعمول به في مصر من تلك المذاهب
اختار المصريون المذهب الوسطي سبيلا في هل يجوز لمس أو مس المصحف بدون وضوء. حيث أن علماء مصر يقولون بجواز مس حقيقة المصحف من غير وضوء لمن أحدث حدثا أصغر فقط. حكم مس المصحف بدون وضوء. كما يقولون بوجوب التطهر قبل مس المصحف لم أحدث حدثا أكبر. وعليه فإن الحائض والجنب لا يجوز لهم لمس المصحف مباشرة دون عذر. ويجب الإشارة إلى. أنه يوجد بعض الأعذار التي تبيح مس المصحف في أي حال كان الإنسان عليها.
حكم مس المصحف بدون وضوء
إلى جانب هذا ينبغي تحديد الحدث الذي يتوجب الطهارة منه قبل مس المصحف، وهما نوعان حدث أكبر وآخر أصغر وفيما يلي بيانهما. فالحديث الأكبر هو أن يكون الإنسان على جنابة، أو تكون المرأة في الفترة بعد انقطاع دم النفاس أو الحيض، وذلك يوجب الغسل للتطهر منه. أما الحدث الأصغر فأساسه هو قضاء الإنسان حاجته من أحد السبيلين. وصورة الطهارة منه تكون عن طريق الوضوء فقط ولذلك سمي حدثا أصغر. وقد اختلف الفقهاء في مسألة هل يجوز لمس أو مس المصحف بدون وضوء، ومحل خلافهم هو قوله تعالى "لا يمسه إلا المطهرون". فمن الفقهاء من يقول إن الآية تخاطب الملائكة، ومنهم من يرى أنها موجهة إلى جميع بني آدم. كما أن بعض الفقهاء ذهب على حمل الآية على أنها خبر وليست النهي المباشر عن مس المصحف. دار الإفتاء - حكم مس المصحف على غير وضوء. ولتفصيل تلك المسألة الخلافية بين العلماء، سوف نقوم بجمع المشهور من آراءهم على ثلاثة مذاهب، وسوف نفصلها فيما يلي:
المذهب الأول
يرى أنصار هذا المذهب تحريم لمس المصحف وكذلك حمله للشخص غير المتطهر، سواء كان سبب عدم الطهارة هو الحدث الأكبر أو الأصغر. وطبقا لهذا القول يحرم على المرأة الحائض أو الجنب وكذلك الرجل الجنب. ويحرم على المحدث حدثا يوجب الوضوء أن يحمل المصحف أو يلمسه.
دار الإفتاء - حكم مس المصحف على غير وضوء
هل يجب مسك المصحف على وضوء
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا