نخلة التمر - نوع من أنواع النخيل - تقرير قناة يوتيوب وسناب | واحة الاحساء - YouTube
نخلة التمر سنابل السلام على رحمة الرحمن
الاربعاء 05 سبتمبر 2018 اختتمت شركة سنابل السلام، الرائدة في مجال الحلويات والصناعات الغذائية، حملة عيد الأضحى المبارك والتي دشنت من خلالها وللسنة الثالثة على التوالي عددا من المنتجات المخصصة لهذه المناسبة مثل "كيكة الخروف"، والمعمول الحجازي. وتعزز "كيكة الخروف"، من ارتباط الأطفال بشعيرة الأضحية، كما تدخل السعادة والبهجة على قلوبهم، وترسم الابتسامة على وجوههم، حيث تجهز بكريمة من الأعلى على قالب خروف لتمثل الصوف بلونيه الابيض والبني، و التي لاقت اقبالا كبيرا من العملاء. واشتملت منتجات سنابل السلام، التي تم إطلاقها مؤخرا، إضافة إلى "كيكة الخروف"، على المعمول الحجازي المميز والذي إطلقته سنابل السلام لأول مرة على مستوى المملكة و تعتبر السباقة في إطلاقه وسيكون متوفرا في جميع فروعها على مدار السنة. ويختلف عن المعمول التقليدي، في نكهته ومكوناته، حيث إنه بالاضافة الى التمر يحتوي على بعض البهارات والحبة السوداء. نخلة التمر سنابل السلام التابعة للأمم المتحدة. وأكدت ادارة التسويق بسنابل السلام أن إطلاق المنتجات الجديدة، يأتي تلبيةً لطلبات العملاء، ومواكبةً لتطلعاتهم ورغباتهم، وتوفير كل ما هو جديد في كافة فروعها بمناطق المملكة. كما أكدت حرص الشركة على تقديم الجديد والمميز لعملائها، وتوفير مجموعة من الخيارات المنوعة من الحلويات الشرقية والغربية والمعجنات والشوكولاتة، التي تتناسب مع جميع الأذواق، والفئات العمرية.
نخلة التمر سنابل السلام الملكي
ان الذي دعاني لكتابة
هذه الكلمات هي بعض المظاهرات التي انطلقت هنا وهناك في بعض المدن العراقية ومنها
المسيب ، وهي ليس المرة الاولى التي تتعالى بها الانتقادات للحكومة واجهزتها على
عدم توفيرها باصات نقل لتقل الزوار اثناء
عودتهم الى مدنهم!! ترى اليس من حقنا طرح السؤال على اولئك الزوار هل الثواب الذي
ابتغيتموه فقط بطريق الذهاب!! ولا يصلح ان يكون بالاياب ؟؟ وهل هناك من افتى او
شرع ذلك؟؟ والى متى نبقى صامتين على افعال ترتقي بحق الى مصافي الجريمة لانها بشكل
بسيط سطو على الحق العام في المال العام؟؟ على قاعدة ان الدينار الذي يصرف لي حصة
به ولبقية ملايين العراق حصة به ؟؟
ان المسؤول الاول على
ايقاف تلك الممارسات تقع على عاتق الحكومة اولا وقبل اي جهة كانت دينية او غيرها،
لهذا الحكومة مطالبة بوضع تدابير وقواعد لايقاف السطو على المال العام باسم
المشاعر الدينية والذي تهدر به ملايين الدولارات على متعهدي المواكب الذين حولوا الامر من عبادة الى
تجارة!! سنابل: رواه ابو نخلة: تحشيشة 9 – زيارتكم على الراس بس ادفعوها انتم. واخيرا ان من يبتغي الثواب عليه الصرف من ماله الخاص وليس المال العام. كريم الربيعي
9-1-2013
ويستخدم المزارعون الفسائل لزيادة مساحة زراعة النخيل حيث يتم غرس الفسائل في موسمين احدهما في شهر ابريل ومايو والاخر في اواخر شهر يوليو وحتى منتصف سبتمبر. ويبلغ النمو الطولي السنوي للنخلة مابين 30-90 سنتمترا لتصل اطوال بعض انواع النخيل وخلال ال15 سنه الى 28 مترا ينموفيها العسيب مابين 10-30 عسيبا سنويا حتى يصل عددها في النخلة الناضجة مابين 100-150 بطول 4 امتار للعسيب الواحد. كما تحتوي النخلة الواحدة مابين 6-12 عذقا ناضجا من التمور وتعتمد كمية التمر فيه على عمر النخلة وحجمها وقوتها. برنامج سنابل حصاد التمور في أرض الشايقية والرباطاب ح2 25 أكتوبر 2017 - YouTube. وتثمر النخلة عندما يصبح عمرها من 4-5 سنوات.. ومن اشهر انواع النخيل في الاحساء الخلاص والبرحي والشيشي والرزيز والخصاب والغر وام ارحيم والهلالي والتناجيب. يبذل المركز الوطني لأبحاث النخيل والتمور بالأحساء، جهودا طيبة في تنمية وتطوير زراعة النخيل. كذلك تقوم جامعة الملك فيصل وهيئة الري والصرف بجهود مكثفة في نفس الاتجاه من اجل الارتقاء بزراعة النخيل في الاحساء. ومع هذا يعاني المزراعون في الاحساء من مشاكل عديدة في مجال تسويق انتاجهم من التمور سنويا خصوصا خلال الموسم نتيجة لتراجع اسعار التمور وعدم وجود مجالات تسويق واسعة تستوعب الكمية الهائلة من الانتاج حيث تشير احصاءات وزارة الزراعة الى ارتفاع اعداد النخيل.
ومع اتساع شهرته أصبح الزي المغربي سلعة مطلوبة في كل الدول، وباتت خزائن ملابس السيدات العربية تحتوي على قطع منه، والقفطان يجمع بين رقة التصميم والإبداع والإتقان، ويؤكد على مهارة الخياطين المغاربة المتجددة وقدرتهم على الإضافة والابتكار. وتفيد الإحصاءات أن 75% من الإنتاج السنوي لمصانع شركات الملابس التقليدية في المغرب يتم تصديرها إلى الأسواق العربية والأوروبية، مما دفع هذه الشركات إلى افتتاح مكاتب بالعواصم تشرف على التوزيع والتسويق. تقرير عن الزي الرجالي الرسمي لبعض الدول العربية والخليجية | Sotor. ورغم هذه الشهرة العالمية فقد ظلت مسميات الزي التقليدي المغربي حبيسة اللهجة المحلية فـ(التكشيطة) هي الزي الرسمي للفتيات والسيدات يوم الجمعة وحفلات الزفاف والمناسبات الرسمية، أما (القفطان) فهو الزي الذي تحرص المغربية على ارتدائه يومياً. ولا يقف تفضيل الزي التقليدي المغربي على المرأة فقط، بل إن جلباب الرجل المغربي (الجلابة) يجذب الرجال بشكل كبير، شأنه شأن باقي القطع والإكسسوارات التي ترافقه مثل السروال الفضفاض والقميص المطرز والدشداشة المعروفة محليا بـ(الجبدورة). ولعل أهم ما يميز زي المرأة التقليدي المغربي ويجعله مفضلا أكثر من غيره مراعاته للتقاليد العربية، وإرضاؤه لكافة الأذواق بتصاميمه المختلفة وألوانه وأشكال تطريزه المتنوعة، كما أن للبساطة في التفصيل، وسهولة الارتداء دوراً كبيراً في هذه الشهرة العالمية التي يحظى بها الزي المغربي.
أناقة المرأة الروسية عابرة للأجيال... لكل زيّ قصّته | المسكوبية
فقد نهل الزي المغربي كما ثقافته على مد العصور من مختلف الثقافات اللتي مرت منه و خاصة تلك اللتي تعايشت فيه, فالطابع الأمازيغي, العربي, الأندلسي, الصحراوي, الإسلامي و حتى اليهودي و غيرها لها بصمتها على اللباس المغربي. يعتبر "القفطان" المغربي وهو الاسم المتعارف عليه عالميا بالنسبة للبس المغربي من أقدم الألبسة التقليدية، إذ يعود ظهوره إلى العصر المريني ، لكنه انتشر في الأندلس، حسب بعض الباحثين، بفضل موسيقي "زرياب" في بداية القرن التاسع، الذي كان يرتدي هذا الزي، حينما انتقل إلى الأندلس. ° يعني القفطان كان في البداية زي رجالي°
فيما يخص التقنية المعتمدة في حياكة الأزياء التقليدية المغربية فتعود أصولها تاريخيا إلى مبدأ بسيط يقوم على حياكة و ثني قطعة ثوب واحدة بكيفية تجعلها لباسا متناسقا على قوام الجسم, و قد اشتهر الرومان قديما بهذه التقنية, إلا أن الصناع التقليديين المغاربة ظلوا يطورونها مع مرور القرون و حتى اليوم متشبثين في ذلك بأصالتها و مبدعين في ذات الوقت في تصميمها وتطريزها وملائمتها للأذواق المعاصرة لها. خلاصة
البداية والاصل كان من المغرب مع المرينيين بعدها انتقل للاندلس فعصرنا الحالي رجع القفطان لبلد المنشأ °المغرب° وكان الابداع, الذوق والتقنية لهم جانب كبير عند المصممات المغربيات للتعريف بالقفطان المغربي عالميا هنا نذكر فهدا المجال ° سلمى بن عمر, سهام الهبطي, مريم بلخياط, امينة البوصيري... وغيرهم الكثير.. أناقة المرأة الروسية عابرة للأجيال... لكل زيّ قصّته | المسكوبية. التكشيطة المغربية
التكشيطة هي لباس تقليدي مغربي للنساء، طويل مكون من قطعتين (الفوقية و التحتية) عكس القفطان لي هو قطعة واحدة، تلبسه المرأة المغربية خاصة في الأعراس والأفراح أو عند مقدم ضيوف مميزين.
تقرير عن الزي الرجالي الرسمي لبعض الدول العربية والخليجية | Sotor
السروال
ويلبس هذا الزي تحت الملابس المارة الذكر ويكون عادة طويلاً وبلون ابيض ناصع. الدَمير
وهو يشبه الجاكيت حالياً ويلبس فوق الزبون ، وغالباً ما يكون كبيراً نوعاً ما، له أردان طويلة ايضاً ويصنع من قماش سميك ، وتنقش حوافيه بواسطة (سفيفة) أو سريدة، وهي قطعة من القماش مرسوم عليها بعض الأشكال وبخيوط الحرير. والدمير يضفي على الرجل الهيبة والوقار والشياكة. الفروة
وتصنع من جلود الماشية وخاصة الخرفان، وتكون بلونين الأبيض أو الأصفر، وقد 'تخوم بقماش اسود، مما يضفي عليها جمالية خاصة، وتستخدم عادة في فصل الشتاء للوقاية من البرد القارص ، وهي على أنواع منها: الحورانية، الطرحية، قوزي، ملس، شباطي، هرفي، بكعة، وقرخ، وقد اشتهرت قره قوش بصناعة أجود أنواع الفراوي. اليلك أو زخمة أو طرحية
وتصنع من جلد الخرفان وتكون بدون أردان وتستخدم في فصل الشتاء، وتكون باللونين أما الأسود أو الأبيض. صور| تعرف على الزي الرسمي لكل دولة عربية | موقع سيدي. خميسية او خماسي
هي عباءة صغيرة وسميكة تغزل بآلة الجومة على شكل قطع، ثم تخاط حسب الطلب، وتتميز بكون أردانها قصيرة، وتلبس في الصيف والشتاء. أزياء المرأة
الجتابة أو مستورتا: وهي عبارة عن قماش مصنوع على شكل عرقجين ، وفي أعلاها يوضع ما يسمى بـ ( القنجة).
صور| تعرف على الزي الرسمي لكل دولة عربية | موقع سيدي
ما الذي كان يجب فعله في أمسيات الشتاء القاسية، والتي لا نهاية لها، لا سيّما حين تضرب العاصفة الثلجية عبر النافذة. أسلاف الشعب الروسي نسجوا، خاطوا، طرّزوا… فعلوا كل ذلك. ولكن مهما اختلفت الظروف التاريخية، تبقى سمة واحدة مشتركة للزي الروسي، كان أفضل من عبّر عنها الفنان إيفان بيبلين حين قال: «بين جمال الحركة وجمال الراحة… الزي الشعبي الروسي هو جمال السلام». القميص – «روباخا»
يعدّ الـ«روباخا»، أو القميص، العنصر الرئيسي للزي الروسي. هو قطعة واحدة تتم خياطتها من القطن أو الكتان أو الحرير، أو الشاش، أو القماش البسيط. يصل القميص إلى الكاحل، وتزيَّن كل أجزائه بعناية فائقة، من الحاشية والأكمام، وصولاً إلى الطوق والصدرة، بخيوط التطريز، والجديلة، والأنماط المختلفة. في الغالب، كانت الألوان والحليّ متفاوتة بين منطقة وأخرى، فالنساء في فورونيز كنّ يفضّلن التطريز باللون الأسود، انعكاساً لطباعهنّ الصارمة والبسيطة في آنٍ معاً. أما في تولا وكورسك، فإنّ القمصان، كقاعدة عامة، كانت تتّسم بالتطريز الكثيف، مع طغيان اللون الأحمر، الذي كان إلى جانب اللونين الأزرق والأسود – وأحياناً الذهبي – السمة الغالبة للأزياء في المقاطعات الشمالية والوسطى.
الزي النسائي التقليدي الهندي: إن هذا الشكل التقليدي للملابس النسائية يختلف ويرتبط ارتباطا وثيقا بالثقافة المحلية والدين والمناخ والملابس الهندية التقليدية للمرأة هي الساري. 1- الساري: يعتبر اللباس الساري من الألبسة الهندية التقليدية الأنيقة الأكثر شيوعا في شبه القارة الهندية وهو يتكون من قطعة قماش غير مخيط تراوحت بين أربعة وتسعة أمتار في الطول المصنوعة غالبا من الحرير وهو ما يفضله الكثير من نساء مومباي التي تعتبر واحدة من عواصم الموضة في الهند. ويكون اللباس الساري عادة ملفوفة حول الخصر مع نهاية واحدة ثم يلف على الكتف مع تعرية الحجاب الحاجز وأرتبط لبس الساري بوضع بيندي هو جزء من مكياج واكسسوارات المرأة في المناسبات والطقوس الدينية وهناك تباين مختلف من الساري التقليدية حسب المناطق مثل سمبلبيري في الشرق وكانشي بورام في الجنوب وبايتني في الغرب بينارسي في الشمال. يعتبر عاديا ما يتم ارتداء النساء والسيدات الشابات ساري من قطعة طويلة من القماش الملون المزين بالرسوم أو النقوش فوق تنورة تحتية مع (غاغرا) أكمامه قصيرة ومنخفض الرقبة وعادة ما تكون اقتصاص وقد يكون مع (تشولي) "عارية الذراعين" أو نمط من الرسن العنق وهذه عادة ما تكون أكثر أناقة مع الكثير من الزينة ويمكن ارتداؤها في مناسبات خاصة فقط.