س: ما حكم الجماع من الدبر؟
ج: هو محرم على الأحوط وجوباً، والله العالم. س: ما هو حكم إيلاج عضو الزوج في دبر حليلته؟ سواء كان بإنزال مائه أم بدون إنزال؟
ج: الأحوط وجوبا ترك ذلك ولو مع رضى الزوجة به، سواء في فترة الحيض أو الطهر، وسواء مع القذف او بدونه. س: ما حكم مداعبة الزوج لفرج زوجته وأعضائها التناسلية بواسطة لسانه. وإذا نزل من الزوجة السائل فهل يجب عليها الإغتسال أم لا؟
ج: يجوز ذلك، وإذا وصلت المرأة به الى ذروة الشهوة لم يجب عليها الغسل ولا يتنجس به الموضع ولا ينتقض به الوضوء. ما حكم النكاح من الفم - شكة دبوس. س: ما الحكم عندما يكون الشخص مجنباً وينسى فيمارس الجنس أو العادة السرية ؟
ج: يكره للجنب المجامعة قبل الإغتسال ولكنه جائز، وممارسة العادة السرية محرم وفيه الإثم وفي كل حال فإنه يكفيه الإغتسال للجنابة. س: ما هي أحكام المعاشره الزوجيه؟
ج: يحل لكل من الزوجين من الناحية الجنسية جميع ما يرغبان به من أنواع المداعبات الجنسية ما عدا الجماع في الدبر، وما عدا ابتلاع المرأة لمني الرجل، وما عدا جماع المرأة خلال فترة الدورة الشهرية او النفاس. س: عندما يمارس الرجل الجنس مع زوجته هل يستطيع القذف داخل فمها وهل يجوز لها أن تبتلع المني؟
ج: حكم الفقهاء عامة بجواز القذف داخل الفم وحرمة ابتلاع المني لأنه من النجاسات.
- أحكام الزواج والطلاق-الزواج الدائم-ما يحل وما يحرم من الاعمال الجنسية / حدود وآداب العلاقة الجنسية
- حكم تقبيل أم الزوجة من الفم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم النكاح من الفم - شكة دبوس
- بحث عن الأعداد المركبة - موسوعة
- بحث عن الأعداد المركبة - YouTube
- الأعداد التخيلية .. وأهميّة لم أتخيلها
أحكام الزواج والطلاق-الزواج الدائم-ما يحل وما يحرم من الاعمال الجنسية / حدود وآداب العلاقة الجنسية
تاريخ النشر: الإثنين 5 صفر 1440 هـ - 15-10-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 385195
76336
0
87
السؤال
ما حكم مشاهدة التقبيل في الفم؟
منذ أن كنت صغيرة، علموني أن هذا الفعل حرام، ولا بجوز النظر إليه. ولكنني الآن أعدت التفكير بالأمر، وقلت عند مشاهدتي للقبلات: ما الفرق بينها وبين التقبيل على الخد أو الرأس؟ الفم ليس عورة، والنظر إليه مباح! وإذا كان محرما من أجل الاستثارة. فهل تحل المشاهدة للمتزوجة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز النظر إلى مشاهد التقبيل بين الرجال والنساء، سواء كان التقبيل على الفم أو الخدين، وسواء كان الناظر رجلاً أو امرأة، متزوجاً أو غير متزوج؛ فإنّ مثل هذه الأفعال التي تعرض في الأفلام أو المسلسلات أو غيرها، حرام؛ وما كان حراماً لم يجز التفرج عليه. أحكام الزواج والطلاق-الزواج الدائم-ما يحل وما يحرم من الاعمال الجنسية / حدود وآداب العلاقة الجنسية. فقد جاء في تحفة المحتاج في شرح المنهاج: قَالَ الْحَلَبِيُّ: وَكُلُّ مَا حَرُمَ، حَرُمَ التَّفَرُّجُ عَلَيْهِ. اهـ. واعلمي أنّ غض البصر عن الحرام من أنفع الأمور لحفظ الفرج، وصلاح القلب، ولمعرفة بعض الأسباب المعينة على غض البصر، ومعرفة فوائده وثمراته، راجعي الفتاوى التالية أرقامها: 36423 ، 23231 ، 78760
والله أعلم.
س: ماهي الليالي المباركة للجماع ؟؟
ج: لا يوجد أيام او ليالٍ مباركة للجماع. س: ما هى الاعمال الواجبة دينيا في ليلة الاولى للزواج
ج: لا يجب شيء خاص بهذه الليلة، نعم هناك مستحبات كالوضوء والصلاة ركعتين والدعاء. س: ذكر في كتاب مكارم الاخلاق وجود أيام و ليالي يكره فيها الجماع مثل: أول الشهر ووسطه وآخره، فما حكم من جامع زوجتة في هذه الايام؟
ج: يجوز الجماع في جميع أيام الشهر مع الحاجة إليه ولا يكره ذلك في أي يوم من أيام الشهر. س: ماهي الاشياء المكروهه والمحرمة اثناء المعاشرة الجنسية؟
ج: لا يحرم شيء على الزوجين في أثناء المعاشرة الزوجية سوى الجماع من الخلف فهو محرم على الأحوط وجوباً. س: هل يجوز الجماع خلال شهر محرم؟ وهل هذا الشي متفق عليه من قبل جميع العلماء؟
ج: يجوز ذلك بحسب رأينا وكذلك برأي جميع العلماء. س: أنا فتاة متزوجة وعمري21سنة. حكم تقبيل أم الزوجة من الفم - إسلام ويب - مركز الفتوى. سؤالي هو أن زوجي دائما يفضل ان يجامعني وقت الظهيرة أو العصر أو المغرب وأحيانا صباحا ونادرا في الليل. وانا دائما أرفض ذلك لعلمي بأن هناك أوقاتا وأياماً غير مستحب فيها الجماع. فما هو رأي سماحتكم في ذلك ؟ وماذا أفعل إذا أرد أن يجامعني في أيام غير مستحبة هل أرفض أم اوافق على ما يريد؟
ج: لا يوجد أيام أو ساعات لا يستحب فيها الجماع وعليك الإستجابة لطلبه.
حكم تقبيل أم الزوجة من الفم - إسلام ويب - مركز الفتوى
س: هل يستحبّ الإكتفاء في شهوة النّكاح بمقدار الحاجة والكفاف ، وإقلال غشيان النّساء؟
ج: العبرة بالقيام بما يحتاجه من ذلك وعدم الإكثار بما يسبب الضرر. س: ما هي الأدعية المستحبة قبل الجماع مع الزوجة؟
ج: يستحب التسمية. س: لي صديق في الخارج يسألني عن أمر في علاقته الزوجية، حيث أن زوجته تشّك بأنهما مطلقان من الناحية الشرعية لأنه أتاها من الخلف ( يجدر الذكر بأن زوجته من الطائفة السنّية) فما هو راي الشرع في ذلك؟
ج: جماع المرأة في دبرها لا يوجب انفساخ العلاقة الزوجية (أي: الطلاق حسب تعبيرك)، وذلك على رأي جميع المذاهب السنية وكذا على رأي المذهب الشيعي الإثني عشري. نعم قد أفتى العديد من الفقهاء بلزوم ترك جماع المرأة في دبرها، وبخاصة مع عدم رضاها وتأذيها من ذلك، فإذا أجبرها زوجها على ذلك جاز لها أن تشكوه للقاضي الشرعي ليردعه عن ذلك، فإن لم يرتدع جاز لها طلب الطلاق لرفع الضرر عن نفسها إن رغبت بالطلاق فينظر القاضي في طلبها وفقاً للأصول الشرعية، بحيث قد يطلقها الحاكم قهراً عن زوجها في نهاية المطاف. س: ما الحكم لو أنّ الإنسان قبّل زوجته من الفم؟
ج: من الواضح جواز ذلك. س: هل يجوز للزوج أن يعاشر زوجته وهي حامل؟
ج: يجوز ذلك ويعتبر مراعاة عدم تضررها منه.
و في الأساس فإنّ فتحة الشرج لإخراج الفضلات وليس لوضع الذكر والمعاشرة. وللعلم فإنّ بعض الولايات في امريكا تلزم الزوج بغرامة مالية كبيرة في حالة ثبوت معاشرته لزوجته دبرا. فلو تكرمتم علينا ببيان سبب عدم تحريمكم لهذا العمل؟
ج: الإحتياط الوجوبي بإجتنابه هو تعبير فقهي إصطلاحي يفيد فائدة التحريم البات بوجوب إجتنابه، لا ما فهمته من الجواز على الكراهة الشديدة، لذا فإننا لا نجيز لمقلدينا فعل ذلك، ونحن نقدّر ما ذكرته من أسباب، كذلك فإن النصوص عندنا تساعد على التشدد في تركه وإجتنابه.
ما حكم النكاح من الفم - شكة دبوس
س: ارجو بيان رأي سماحة السيد حول ما اذا كان لعق الزوج او الزوجة لأعضاء الآخر التناسلية حرام أم حلال. وإذا كانت حلالاً، فهل يؤثر ذلك برأي سماحة السيد على العلاقة الزوجية وهل يؤثر على التعامل الأخلاقي للزوجين وهل هو مكروه شرعا وهل في تركه أفضلية؟
ج: يجوز ذلك من حيث المبدأ ، لكن لا يمكن للزوج فعل ذلك أو طلبه من زوجته إلا برضاها، والأفضل تركه لجهة ما قد يترتب عليه من ضرر صحي، لكن لا يبدو أنه يؤثر على العلاقة الزوجية، بل على العكس ربما يساهم في توثيقها وتقويتها. س: هل يجوز النظر إلى صور للزوجة إلى حد الانزال؟.. وهل يجوز العبث باليد حال النظر؟
ج: يجوز ذلك، لكن استخدام اليد غير جائز. س: هل يجوز للرجل ان ينظر الى زوجته عارية و العكس بأن تنظر الزوجة إلى زوجها عارياً؟
ج: يجوز ذلك. س: هل يجوز الجماع بين الزوجين في شهري محرم وصفر؟؟
ج: يجوز ذلك، وإن المطلوب في هذين الشهرين هو إحياء ذكرى إستشهاد الإمام "ع" وواقعة كربلاء بإظهار الحزن والمواساة والإستفادة من ذلك في الإيمان والسلوك ومعرفة الحق وإتباعه. س: شيخنا العزيز اود ان اسألكم عن الأيام الصالحة في الشهر. أنا إمرأة متدينة و متزوجة و قررنا انا و زوجي الانجاب وزوجي ويقول يجب علينا الجماع للإنجاب فقط في الأيام الصالحة في الشهر.
السؤال:
النُّخامة إذا كانت في الحلق وتعمّدتُ جمعها في الحلق ومن ثَمَّ ابتلعتُها وأنا صائم، فما الحكم؟
الجواب:
كأنَّك عندك وساوس، في الحلق ما تضرّ، وإذا وصلت للفم ما يجوز بلعها، تَلْفظْها، أمَّا إذا راحت من الحلق ما يضرّ. س: إذا جمعتُها في الفم تعمُّدًا؟
ج: إذا راحت من الحلق ما يضرّ، جمعتَها أو ما جمعتَها، ما دامت في الحلق ما بعد صارت خارجًا. س: استنشقتُ الماء في يوم وأنا صائم ومن ثَمَّ دخل إلى الحلق؟
ج: إذا كنتَ ما تعمّدت ما عليك شيء، لكن السنة عدم المبالغة للصائم، لا يُبالغ في الاستنشاق. س: طلع من المعدة إلى الحلق ثم تعمّدتُ بلعه مرةً أخرى؟
ج: ما دام ما خرج ما يضرّ. س: حكم الدم إذا نزل في الفم ثم تعمّدتُ ابتلاعه؟
ج: إذا تعمّدت تُفطر إذا وصل للفم. س: في حكم الاستنشاق سألتُ شيخنا وقال: إنَّك تُفطر؟
ج: لا، إذا تعمّدتَ ابتلاع الدم تُفطر. س: في حكم استنشاق الماء؟
ج: إذا كان على طريق الاستنشاق ولكن غلبك الماء. س: سألتُ شيخنا وقلتُ له: استنشقتُ ولم أتعمد ودخل إلى الحلق. ج: ما يضرّ. س: قال: يفطر؟
ج: لا، ما يفطر، ما عنده خبر، إذا ما تعمّدتَ فلا شيء عليك. س: ما نأخذ بقوله يعني؟
ج: ما عليك شيء.
المثال الخامس: إذا كانت س = 1+2 i ، فما هي قيمة س3+2س²+4س+25؟
س3 = 3(1+2 i) يساوي -11-2 i و 2س² = 2ײ(1+2 i) ي= 2×(-3 + 4 i) = -6+8 i
و 4س = 4×(1+2 i) =4+8 i. وبتجميع السابق ذكره سينتج:. بحث عن الأعداد المركبة - YouTube. i14 + 12 = 25+ (4 + 8i)+ (-6 + 8i) + (2i- 11-)
المثال السادس: ما هو ناتج العدد المركب الاتي: i+ i² + i3 + i4 ؟
i² = -1، و i4 = +1، و i3 = i – وبالتعويض في المسألة ينتج i-1-i+1 =0. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: بحث كامل عن الحركة الدورانية في الفيزياء جاهز للطباعة
تواجد الأعداد المركبة في الواقع
برغم تعقيد الأعداد المركبة إلا أنها تستخدم في مجالات شتى في الواقع، وهي تتمثل في:
نستخدم الكهرباء من خلال الأعداد المركبة، وهي هامة جدًا في علم الميكانيكا والفيزياء، وكل علم من خلال يتم اختراع شيء يفيد الناس. الأعداد المركبة لها قدرة على الوصول إلى النتيجة النهائية بشكل صحيح لعالم الرياضة والفيزياء والميكانيكا والديناميكا فمثلًا: إذا كنت تكتب بحث عن الأعداد المركبة وتريد تقريبه للطالب بطريقة سهله فيمكنك ضرب مثال من الواقع، والذي يتمثل في قولك: "إذا كنت في متحف الشمع ورأيت تمثال لشخص ذو أعمال جليلة ودققت النظر فيه ستجده مثل الشخص الحقيقي.
بحث عن الأعداد المركبة - موسوعة
6i
6
عدد مركب مكون من جزء تخيلي فقط
يمكنك أيضًا الاضطلاع على: بحث عن الأخطاء الشائعة في اللغة العربية وصوابها
العناصر
المقدمة
خصائص الأعداد المركبة. العمليات الحسابية على الأعداد المركبة. تمثيل الأعداد المركبة بيانيًا. أمثلة متنوعة حول الأعداد المركبة. تواجد الأعداد المركبة في الواقع. بحث عن الأعداد المركبة - موسوعة. الخاتمة
مقدمة بحث عن الأعداد المركبة
قام علماء الرياضيات بتقسم الأعداد إلى أنواع مختلفة مثل: الأعداد النسبية والصحيحة والطبيعية والمركبة، لكن الأعداد المركبة هي الأكثر تعقيدًا بين الأعداد، فلا يستطيع بعد الطلاب استيعابها وذلك بسبب إلى طبيعة اسم الأعداد التخيلية التي تخلق حائل بين تقبل الطالب والموضوع، حيث أنه يعتبر ظاهرة بلا سبب.
فالاعداد المركبة تستخدم بالفعل فى وصف وقائع حياتنا. فهى تستخدم فى ميادين الكهرباء و الديناميكا والنظرية النسبية وكل ميادين الفيزياء تقريبا. ولا يوجد اى تعارض فى اننا نصف الواقع بارقام هي ليست جزءا منه. فالعبرة هى بمرونة هذه الارقام وقدرتها على الوصول الى النتيجة النهائية بشكل مرض بعض النظر عن اى شئ اخر. فالنموذج الرياضى يعبر عن الحقيقة ولكنه ليس الحقيقة نفسها. ونحن نعلم بمتحف مدام توسو للشمع الموجود في لندن واللذى توجد فيه تماثيل للمشاهير تشبههم بصورة مذهلة. فهنا حينما احببنا ان نمثل انسانا بصورة قريبة جدا من حقيقته استخدمنا مادة ليست موجودة فى حقيقة الانسان!. فالانسان لا يتكون من الشمع! ولكن الشمع يعتبر فى هذه الحالة هو من افضل الطرق للوصول لهدفنا وهو تمثيل الانسان وعمل نموذج صادق له. وعندما نريد تقديم شخصية راسبوتين على المسرح فنحن لا نبحث عن ممثلين روسيين لتأدية هذا الدور. فهذا الدور قدمه يوسف وهبى وغيره بشكل فذ. الأعداد التخيلية .. وأهميّة لم أتخيلها. فالنموذح الرياضى او القوانين الفيزيائية الرياضية اللتى تفسر الواقع ليست هى الواقع نفسه. وهناك مثل صينى يقول: انت تشير الى السماء و الاحمق ينظر الى اصبعك. فالقوانين الفزيائية هى مجرد الاصبع اللذي يشير الى الواقع فقط ولكنها ليست السماء نفسها.
بحث عن الأعداد المركبة - Youtube
خلافا للعديد من لغات البرمجة الأخرى، REXX الكلاسيكية لا يوجد لديها دعم مباشر لمصفوفات المتغيرات التي تعالج بمؤشر عددي. بدلا من ذلك فإنها توفر متغيرات مركبة. المتغير المركب يتكون من جذع يليه ذيل A.. يتم استخدام (نقطة) لضم الجذع إلى الذيل. إذا كانت الذيول المستخدمة رقمية، فمن السهل لإنتاج نفس التأثير كمصفوفة. do i = 1 to 10 stem. i = 10 - i end بعد ذلك المتغيرات التالية مع القيم التالية موجودة: stem. 1 == 9, stem. 2 = 8, stem. 3 == 7... وخلافا للمصفوفات، مؤشر المتغير الجذعي غير مطلوب أن يكون له قيمة عددية. على سبيل المثال، الرمز التالي هو صحيح: i = "Monday" stem. i = 2 في REXX أيضاً من الممكن تحديد قيمة افتراضية للجذع. stem. = "Unknown" stem. 1 = "USA" stem. 44 = "UK" stem. 33 = "France" بعد هذه المهام فإن مصطلح stem. 3 سوف ينتج "شيء غير معروف" "Unknown". ويمكن أيضا حذف كل الجذع مع عبارة DROP. drop stem. وله أيضاً تأثير إزالة أي قيمة افتراضية معينة سابقا. بالاتفاق (وليس كجزء من اللغة) مجمع stem. 0 غالبا ما يستخدم لتتبع عدد العناصر الموجودة في الساق، على سبيل المثال إجراء لإضافة كلمة إلى قائمة قد تكون مشفرة مثل هذا: add_word: procedure expose dictionary.
ولذلك لا يجب تحميل القوانين الفيزيائية والافكار الرياضية اكثر من طاقتها ونسأل ما معنى عدد تخيلى او مركب او ما شابه ذلك فى الحقيقة و فى الواقع؟.... ——————————————————————————————————— اضغط الرابط أدناه لتحميل البحث كامل ومنسق
الأعداد التخيلية .. وأهميّة لم أتخيلها
الجزي الذي يمثل العدد الحقيقي هو 14. المثال الثاني: ما هو ناتج ضرب العددين 3i في 4i ؟ الحل: من المعروف أن قيمة i² تساوي -1. وبالتالي فإنه وبتعويض قيمتها في المسألة السابقة ينتج ما يلي: (3×4)×i²، ويساوي 12×-1 = -12. المثال الثالث: اكتب كلاً من القيم الآتية باستخدام رمز العدد التخيلي (i): أ) -1√ ب) -9√؟ الحل: بما أن -1√ يساوي i فإن: أ) -1√ تساوي i. ب) -9√ تساوي -1√×9√ = 3i. المثال الرابع: ما هو ناتج العدد المركب الآتي: i+ i² + i 3 + i 4 ؟ الحل: بما أن i² تساوي -1، و i 4 تساوي +1، و i 3 تساوي i-. فإنّه وبتعويض هذه القيم في المسألة السابقة ينتج أنّ: i-1-i+1 يساوي 0. المثال الخامس: إذا كانت س = 1+2i، فما هي قيمة س 3 +2س²+4س+25؟ الحل: س 3 تساوي 3 (1+2i) يساوي -11-2i. 2س² يساوي 2ײ(1+2i) يساوي 2×(-3 + 4i) يساوي -6+8i. 4س يساوي 4×(1+2i) يساوي 4+8i. بتجميع ما سبق ينتج أنّ: (-11-2i) + (6+8i-) + (4+8i) + 25 ويساوي 12+i14. المثال السادس: ما هو ناتج جمع العددين الآتيين (3+2i)، و (1+7i) ؟ الحل: يتم جمع الجزأين اللذين يمثلان العددين الحقيقيين مع بعضهما، والجزأين اللذين يمثلان العددين التخيليين مع بعضهما، وذلك كما يلي: (3+1)+ (2+7)i، وهذا يساوي 4 + 9i.
ثانيا: ما هو التعريف المقول عن الأعداد المركبة؟
كل عدد تخيلي = مجموع عدد حقيقي + عدد حقيقي له جانب تخيلي، فإن كان العددين لهما الصفات التالية مثل العدد الأول يساوي صفر فإن العدد التخيلي في المعادلة يكون تخيليا صرف أو تخيلي تماما، وإن كان العدد الذي له جانب وهمي تخيلي = صفر فإنه يصبح حقيقيا، انظر المعادلة:
أ= س + صi و i ^2 =-1
أ= العدد المركب التخيلي المفترض، س، ص = العددان الحقيقيان وi =الجانب الوهمي لأحد العددين الحقيقيين بالمعادلة، إن كان تربيعيا فإنه يساوي سالب واحد ويكون لا أثر للعدد المركب التخيلي إن كانت قيمة كل من العددين المكونين له صفر.