3_ يجب أيضا على الطلاب ان يقدموا شهادة الثانوية العامة، والتي قد حصل عليها الطالب او الطالبة داخل المملكة العربية، كما انه يجب ان لا يقل مجموع الطالب او الطالبة عن ستين في المئة كحد أدني. ما هي المميزات للالتحاق بجامعة تبوك للتعليم عن بعد
1_ تعمل الجامعة على توفير الجهد المبذول واختصار الوقت، وذلك لان جامعة تبوك تعمل على المساهمة في توفير المجهود الذي من الممكن ان يبذله عند التوجه الى الجامعات العادية، وهو واحد من الأسباب الهامة التي يطلبها الأشخاص العاملون في عدد من الوظائف، ويرغبون في استكمال دراستهم ولا يوجد لديهم الوقت الكافي. جامعه تبوك تعليم عن بعد. 2_ توفير النفقات الدراسية، ان جامعة تبوك للتعليم عن بعد توفر لك الكثير من النفقات الدراسية والتي كان من الممكن ان تنفقها عند التوجه الى أي جامعة أخرى تحتاج الى حضورك للمحاضرات بشكل دوري. 3_ تحل إشكالية النقص في الكوادر الجامعية، وذلك لان الجامعات الأخرى يوجد بها عدد كبير من الطلاب التي تحتاج الى عدد أيضا كبير من المعلمين، الامر المختلف في جامعة تبوك التي توفر الكثير من المصروفات والأجور وأيضا الرواتب.
- جامعه تبوك التعليم الالكتروني عن بعد
- من القائل : "قل الحق ولو كان على نفسك" - الحلول السريعة
- من القائل قل الحق ولو كان على نفسك – صله نيوز
جامعه تبوك التعليم الالكتروني عن بعد
جامعة تبوك (التعليم عن بُعد)
جامعة الملك تبوك (التعليم عن بعد) إحدى الخدمات الحديثة التي وفَّرتها الجامعة؛ من خلال نظام انتساب الطلاب والطالبات بالمراحل الجامعية، ودون حاجة لتوجههم للمحاضرات الجامعية، وعن طريق ذلك يمكن تعلم التخصص المراد دراسته إلكترونيًا، وتُعد جامعة تبوك من بين الجامعات الشهيرة داخل المملكة العربية السعودية، وكانت الأهداف واضحة منذ بداية تأسيسها، وهو أن تصبح تلك الجامعة منارة وضَّاءة في تقديم المعارف والتخصصات داخل المملكة، وفي ظل ذلك يسعى المسؤولون دومًا نحو تطويرها، وإنشاء فروع في مناحي المملكة، وتحقيق العدالة التعليمية للطلاب والطالبات؛ من خلال توفير نظام التعليم عن بعد. معلومات محورية عن جامعة تبوك:
أنشئت جامعة تبوك في عام 1427هـ (2006م) على يد "الملك عبد الله بن عبد العزيز" - طيب الله ثراه -، وكانت رؤيته واضحة في ذلك؛ فلقد كان على قناعة تامة بأهمية التعليم، ودوره في إنماء الوطن على المدى الزمني المتوسط والبعيد. جامعه تبوك التعلم عن بعد. يبلغ مساحة حرم جامعة تبوك ما يُقارب اثني عشر مليون متر مربع، وعدد الطلاب والطالبات المنتظمين بها يزيد على 50 ألف في تخصصات متنوعة. تتضمن الجامعة عديدًا من الكليات، وبعض منها في أماكن متباينة داخل المملكة، بالإضافة إلى الفروع، ومن أهم هذه الكليات: كلية الاقتصاد المنزلي، وكلية الهندسة، وكلية الطب، وكلية العلوم الطبيبة، وكلية إدارة العمال، وكلية التربية، وكلية الحاسبات والمعلومات، والكلية الجامعة بمحافظة نيماء، والكلية الجامعية بمحافظة حقل، والكلية الجامعة بمحافظة أملج، والكلية الجامعية بمحافظة الوجه، ويترأس إدارة الجامعة في الوقت الحالي الدكتور/ عبد الله بن مفرح النيابي.
2_ كما ان الحرم الجامعي لجامعة تبوك يبلغ مساحته تقريبا أثني عشر مليون متر مربع، كما ان عدد الطلاب والطالبات الذين يدرسون في الجامعة بطريقة الانتظام هم حوالي 50 ألف طالب وطالبه في كل التخصصات. 3_ كما ان الجامعة بها عدد كبير من الكليات المختلفة، بعض من تلك الكليات يوجد في أماكن متفرقة في المملكة العربية، ومن اهم لكليات التي توجد هناك هي كلية الاقتصاد المنزلي، وأيضا كلية الهندسة ، وكلية الطب، وكلية العلوم الطبية، وأيضا كلية إدارة الاعمال، وكلية التربية، وكلية الحاسبات والمعلومات، وأيضا الكلية الجامعية بمحافظة نيماء، ويوجد أيضا الكلية الجامعية التي توجد بمحافظة حقل، وأيضا الكلية الجامعة والتي توجد في محافظة املج ، والكلية الجامعية التي توجد في محافظة الوجه، كما ان إدارة الجامعة يتراسها في وقتنا الحالي هو الدكتور عبد الله بن مفرح النيابي. 4_ كما ان المملكة العربية السعودية تخصص الكثير من الاعتمادات المالية الكبيرة، وذلك بهدف تطوير الجواني البحثية التي توجد في الجامعة، كما انه في عام 2018م وحسب بعض الاحصائيات التي اجريت، انه في ذلك العام قد أنفق حوالي 37 مليون ريال سعودي، بهدف تمويل البحث العلمي في جامعة تبوك.
قلت: وبقية رجال الإسناد ثقات معروفون. ) أتقصد هذا؟
واعلم بارك الله فيك: أن طالب العلم لا يكتفي بالموسوعات، بل لا بد معها من الرجوع إلى الكتب، والتحقق من صحة النقل، وقراءة ما قبلها وما بعدها. والبحث عن هذه الأحاديث في الأجزاء المطبوعة مما ليس في الموسوعات، والمخطوطة
هذا إن أردت أن تنفي وجودها
أما إذا وقفت على حديث فالأمر أسهل
2018-10-02, 02:57 AM #20 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". جزاك الله خيرا
من القائل : &Quot;قل الحق ولو كان على نفسك&Quot; - الحلول السريعة
2018-09-06, 05:19 AM #1 هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". الحديث صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة حيث قال:
(1911 - " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". رواه أبو عمرو بن السماك في " حديثه " (2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد
الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن جده عن علي قال: لما ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه
وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها، فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، الزعفراني هذا قال ابن أبي حاتم: " سمعت منه وهو
صدوق ". وقال الحافظ في " اللسان ": " هو من الحفاظ الكبار الثقات ". قلت: وبقية رجال الإسناد ثقات معروفون. ) 2018-09-06, 09:52 AM #2 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". رواه ابن الأعرابي في معجم ابن الأعرابي (2/ 744، رقم: 1507) عن الحسين عن أبي غسان. ورواه أبو عمرو بن السماك في "حديثه" (2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد
الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر. ورواه في مشيخة الآبنوسي (1/ 214، رقم: 115)، وكذا أبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية (3/ 24، رقم: 24) حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو الْحُسَيْنِ:
كلاهما أعني أبا الحسين والآبنوسي:
عن أَبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَارِبٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ.
من القائل قل الحق ولو كان على نفسك – صله نيوز
غير المنادى كما هو مطلوب و ميز علامة اعرابه ، يا محمد قل الحق و لو على نفسك * السؤال المطروح أحبابى الطلاب من كتاب اللغة العربية للصف الثانى الثانوى ، الفصل الأول ، و نضع بين أيديكم الإجابة و هى كالتالى /
قال علي بن المديني: هو ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: وجدت في حديثه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به وقال الحافظ في التلخيص الحبير - ال ابن الرفعة في المطلب ليس فيه إلا الانقطاع إلا أنه يقوى بالآية وفيما قال نظر لأن في إسناده الحسين بن زيد بن علي وقد ضعفه ابن المديني وغيره في ترجمة الحسين بن زيد من تهذيب التهذيب - قال بن أبي حاتم قلت لأبي ما تقول فيه فحرك بيده وقلبها يعني يعرف وينكر وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به الا إني وجدت في حديثه بعض النكرة روى له بن ماجة حديثا واحدا في الجنائز. قلت: روى عنه علي بن المديني وقال فيه ضعف وقال بن معين لقيته ولم أسمع منه وليس بشيء ووثقه الدارقطني قرأت بخط الذهبي في حدود التسعين يعني وفاته وله أكثر من ثمانين سنة. وفي سلسلة الأحاديث الصحيحةللألباني
رواه أبو عمرو بن السماك في " حديثه " ( 2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد
الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن جده عن علي قال: لما ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه
وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها ، فذكره. قلت: و هذا إسناد صحيح ، الزعفراني هذا قال ابن أبي حاتم: " سمعت منه و هو
صدوق ".