ولم يشرح لنا الثعالبي معنى "ربّع أبو نواس". أما بيت أبي نواس في تشبيهاته الأربعة أو على الأصح استعاراته فهو:
تبكي فتذري الطل من نرجس
وتمسح الورد بعناب
يقول ابن أبي الإصبع في (تحرير التحبيرفي صناعة الشعر والنثر):
"وعندي أن بيت الوأواء هو عين بيت أبي نواس، وإنما حصلت فيه زيادة التشبيه لاتساع وزنه، فثبت الفضل لبيت أبي نواس بالسبق إلى نفس المعنى ونفس التشبيه. واعلم أن زيادة التشبيه بما زاد في بيت أبي الفرج الوأواء عن اللفظ لاتساع الوزن". عن هذا البيت – "وأمطرت لؤلؤًا... قصيدة (وعضت على العناب). " يقول صباح في موقعه الذي ذكرته أعلاه:
"وصف يفوق الوصف، فبيت الشعر هذا فيه من الرقة والعذوبة الشيء الكثير. هو يصف جمالا لا يجارى ولا يبارى". (ن. م)
من جهة أخرى يتحدث عباس محمود العقاد عن أبيات أوردها، واعتبرها سائغة وخالصة في الذهن إلى المعنى في ثوب شفاف، ففي هذه الأبيات لا تستوقفك منه لفظة مزوقة، ولا تعطلك لديه نكتة فارغة – كما نجد في أقوال البديعيين في مثل البيت المشهور:
وأمطرت لؤلؤًا من نرجس وسقت
وردًا وعضت على العُنّاب بالبرد
(العقاد: ساعات بين الكتب، ص 70)
كما أن سيد قطب قد كتب في كتيّب له- (مهمة الشاعر في الحياة) أصدره سنة 1932 عن هذا البيت:
"فالشاعر هنا قد حضر مجموعة لأشياء بيضاء وحمراء ليس بينها علاقة إلا علاقة الألوان، وإلا فأية علاقة بين الدمع واللؤلؤ وبين العناب والأنامل وبين السن والبرد؟".
- ص250 - كتاب البلاغة العربية - المقولة الأولى الاستعارة - المكتبة الشاملة
- تصميم وامطرت لؤلؤاً من نرجس ٍ وسقت ورداً وعضت على العناب بالبردِ | فدوى المالكي | مع الكلمات HD - YouTube
- قصيدة (وعضت على العناب)
- وأمطرتْ لُؤلؤاً… رائعة الوأواء الدمشقي | مرافئ النورس
- حديث نبوي عن فضل زيارة المريض
- حديث عن زياره المريض
- حديث عن زيارة المريض
ص250 - كتاب البلاغة العربية - المقولة الأولى الاستعارة - المكتبة الشاملة
رغم ما نسب إلى يزيد بن معاوية من شعر وقصيد هو شعر شعراء غيره. وقد عانى القدماء في ديوان يزيد بن معاوية ما عانوا، فقد شهد ابن خلكان بصحيحه ومنحوله، وشكّ العيني في صحّته فقال بأن يزيد نحل شعرا لم يثبت أنه له. والحق أنه انتحل أبياتا من شعر جرير، وخدع به أباه معاوية بأن الأبيات الشعرية له:
فردي جمال البين ثم تحملي.. وأمطرتْ لُؤلؤاً… رائعة الوأواء الدمشقي | مرافئ النورس. فما لك فيهم من مقامٍ ولا ليا أدني الحيران يوما وقدتهم.. وفارقت حتى ما تصب جماليا * وقد يقال أن ليزيد بن معاوية شعر رقيق، ولكن أفعاله ومكره ومقتله عبدالله بن الزبير وهو معلقا أمام الكعبة لثلاث أيام، حتى قالت أمه أسماء ابنة ابي بكر الصديق ( أما آن لهذا الفارس أن يترجّل) فصار قولها مثلا تسير به الركبان. ومجزرة كربلاء التي استشهد فيها الحسين بن علي، و على رقبته وزر ما تم.
تصميم وامطرت لؤلؤاً من نرجس ٍ وسقت ورداً وعضت على العناب بالبردِ | فدوى المالكي | مع الكلمات Hd - Youtube
Friendship سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
قصيدة (وعضت على العناب)
للكابلي فضل إذ اختار لنا من كنوز الشعر العربي وشعر العامّية الفصحي، وصعد به إلى منصة الغناء السوداني. اختار من عميق التاريخ العربي دررا من أبي فراس الحمداني و( عضّت على العُناب) ومحمود طه المهندس ومحمود عباس العقاد وشاعر الدهليز توفيق صالح جبريل ومحمد المهدي المجذوب وتاج السر الحسن والحسين الحسن والدكتور حسن عباس صبحي وعبد الوهاب هلاوي وأبو آمنة حامد ومحمد الفيتوري والتيجاني حاج موسى وصديق مدثر وعبد العزيز جمال الدين وكثيرون من الشعراء غيرهم، ومن شعره أيضا كذلك، وضع ألحانا متنوعة، تنهل من تراث أهل السودان بتنوعه في الموسيقى ذات السلم الخماسي. إلى قمة ابداع التراثي عابرا نماذجه تنهل من التراث، تحفظ تراثنا من الضياع. وقد لون التراث بتعديلاته التي اعترف بها في توافقية، تنحني أمام مجد تراث السودانيين بأعماقه الثرية. وله باع في أبحاث التراث كباحث مناضل ومجتهد. تصميم وامطرت لؤلؤاً من نرجس ٍ وسقت ورداً وعضت على العناب بالبردِ | فدوى المالكي | مع الكلمات HD - YouTube. (2) وأمطرت لؤلؤا: توجست خيفة من كم الوثوق لدى ثلة من المحتفلين بمقدم الكابلي. احترنا بين نسبة القصيدة كما يشاع من أنها ليزيد بن معاوية، ومن نسبتها للوأواء الدمشقي. فالأول هو ثاني الخلفاء الأمويين وامتد حكمه بعد رحيل والده معاوية بن أبي سفيان، في القرن الأول الهجري.
وأمطرتْ لُؤلؤاً… رائعة الوأواء الدمشقي | مرافئ النورس
ونحن نُرجح أن القصيدة للوأواء، فقد طبع ديوانه المستشرق الروسي الأستاذ أغناطيوس كرالتشقوفسكي عن مخطوطات ست، وترجمه وقدم له بالروسية، فهبط الشرق وأقام بين شعوبه، يقرأ وينقل ويدقّق ويصحّح حتى أتمّه، وقام بطبعه سنة 1913. فالشاعر الوأواء عربي صِرف في نسبه، ولغته. وذكر القفطي نقلا عن ابن عبدالرحيم في طبقات الشعراء، لم يقع في ديوانه على فخر له بأبيه أو أسرته، فهو فقير يقوم بأود بيته ولا سبيل له إلا العمل. لقد واظب في شبابه على قراءة الدواوين وظهرت في شعره، فقد حفظ من أشعار أبي نواس وعمر بن أبي ربيعة وابن المعتز وأبي تمام والبحتري وأعجب بالمتنبي. * وقع في ديوان الوأواء ما يقع في غيره، فنسب شعره إلى من يشبهه في الكنُية كأبي الفرج بن هندو أو ما يقاربه في اللفظ كالوقواق, كذلك من عاصره كأبي الفتح كشام والصنوبري وأبي فراس الحمداني وابن المعتز وابن طباطبا والخبّاز البلدي والنامي والمهلبي ويزيد بن معاوية. عبدالله الشقليني 2 مارس 2020 *
معلومات عن ابن هندو
ابن هندو
العصر العباسي
poet-Ibn-Hindu@
متابعة
150
قصيدة
25
متابعين
علي بن الحسين بن محمد بن هندو، أبو الفرج. من المتميزين في علوم الحكمة والأدب، وله شعر. نشأ بنيسابور. وكان من كتاب الإنشاء في ديوان عضد الدولة. ولبس الدرّاعة على...
المزيد عن ابن هندو
قصيدة: وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت. ◄ هذه القصيدة عنيت بها كتب البلاغة العربية، لامتلائها بالصور والتشبيهات والاستعارات اللغوية التي يتذوقها الدارسون. والقصيدة لثاني خلفاء الدولة الأموية الخليفة يزيد بن معاوية، عاش حياة الأباطرة والملوك لكن هذه الحياة لم تنعكس سلباً على شاعريته الفطرية، كان يعد مع قيس بن الملوح فرسان القصيدة العاطفية في زمانهم، ورغم مرور زمناً طويلاً على وفاته إلا أنه لا زال البيت الشعري الذي قاله يزيد يثري كتب الشعر والبلاغة كلها.
[1] وكذلك روى البخاريّ عن أبي موسى الأشعريّ، عن رسول الله أنّه قال: "فُكُّوا العانِيَ، يَعْنِي: الأسِيرَ، وأَطْعِمُوا الجائِعَ، وعُودُوا المَرِيضَ". [2] وكان -عليه الصّلاة والسّلام- يعود المرضى من أصحابه، ويعود المرضى ممّن يعرفهم من غير المسلمين، فقد صحّ عنه أنّه قد عاد غلاماً يهوديّاً كان يخدمه عندما مرض، وكانت هذه الزّيارة من رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- سبباً في إسلامه، والله أعلم.
حديث نبوي عن فضل زيارة المريض
عَنْ أَبِي مُوسَى الأشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من عاد مريضًا غاص في الرحمة، حتى إذا قعد استقر فيها). قال صلى الله عليه وسلم: (إذا حَضرتم المريض فقولوا خيراً، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون). روى الإمَامُ أَحْمَدُ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:(مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ، فَإِذَا جَلَسَ اغتمس فِيهَا). حديث نبوي عن فضل زيارة المريض. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عودوا المرضى، واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة). قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من عاد مريض لم يحضره أجله فقال عنده سبع مرات: أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض). قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً).
4- عن عائشة رضي الله عنها، أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم كان يعود بعض أهله يـمسح بيده اليمنى ويقول: (اللَّهُمَّ رَبَّ النّاس، أَذْهِبِ البَأسَ، واشْفِ أَنْتَ الشافي، لا شِفاءَ إلا شِفَاؤُك، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمَا) أو يقول سبعاً: (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك). 5- روى الإمَام أَحمَد عَن جَابِرٍ رضي الله عنه قَال: قَال رَسُول اللَه صلى الله عليه وسلم: (مَن عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَل يَخُوضُ فِي الرَّحمَةِ حَتَّى يَجلِسَ، فَإِذَا جَلَسَ اغتمس فِيهَا). حديث عن زياره المريض. 6- عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عودوا المريض، وأطعموا الجائع، وفكوا العاني). 7- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن أصبح اليوم منكم صائمًا؟)، قال أبو بكر: أنا، قال: (مَن عاد منكم اليوم مريضًا؟)، قال أبو بكر: أنا، قال: (مَن شَهِد منكم اليوم جنازة؟)، قال أبو بكر: أنا، قال: (مَن أطعم اليوم مسكينًا؟)، قال أبو بكر: أنا، قال مَرْوان: بلغني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما اجتمع هذه الخصال في رجل في يوم، إلا دخل الجنة)، رواه البخاري وصححه الألباني.
حديث عن زياره المريض
تاريخ النشر: الإثنين 1 جمادى الآخر 1430 هـ - 25-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 122216
188766
0
760
السؤال
حكم زيارة المريض والأحاديث الواردة فيها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فزيارة المريض من الحقوق المؤكدة للمسلم على أخيه المسلم، ومذهب جمهور العلماء أنها سنة، وقد تصل إلى الوجوب في حق بعض الأفراد دون بعض، وذهب بعض العلماء إلى وجوب زيارة المريض كالبخاري رحمه الله حيث قال في صحيحه: بَاب وُجُوب عِيَادَة الْمَرِيض.
عن عثمان بن أبي العاص إلى النبي يشكوه وجعاً في جسده فقال له: (ضَع يَدك على الذي يألم من جسدك وقُل: بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) رواه مسلم. وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمس من فعل واحدة منهن كان ضامناً على الله عز وجل: من عاد مريضاً، أو خرج مع جنازة، أو خرج غازياً، أو دخل على إمام يريد تعزيره وتوقيره ، أو قعد في بيته فسلِم الناس منه وسلم من الناس» رواه أحمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصبح اليوم منكم صائماً؟» قال أبو بكر: أنا. حديث عن زيارة المريض. قال: «من عاد منكم اليوم مريضاً؟» قال أبو بكر: أنا. قال: «من شهد منكم اليوم جنازة؟» قال أبو بكر: أنا. قال: «من أطعم منكم اليوم مسكيناً؟» قال أبو بكر: أنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمعن في رجل إلا دخل الجنة).
حديث عن زيارة المريض
عن عثمان بن أبي العاص إلى النبي يشكوه وجعاً في جسده فقال له: (ضَع يَدك على الذي يألم من جسدك وقُل: بسم الله ثلاثاً وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر). عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمس من فعل واحدة منهن كان ضامناً على الله عز وجل: من عاد مريضاً، أو خرج مع جنازة، أو خرج غازياً، أو دخل على إمام يريد تعزيره وتوقيره، أو قعد في بيته فسلِم الناس منه وسلم من الناس). فوائد زيارة المريض في الدنيا والآخرة
يوجد الكثير من فوائد وآثار وفضائل زيارة المريض والتي ورد بيان أثرها في النصوص النبوية الصحيحة التي تحبب من زيارة المريض وعيادته وتدعوا إليها، ومن أهم تلك الفضائل التالي:
من يعود المريض ويزوره يكون في حماية الله ومعيته، كما يجد الزائر لدى المريض من الله الأجر والكرامة والمثوبة. أحاديث عن زيارة المريض. تصلي الملائكة الكرام على من يزور المريض كما تستغفر له، وتتنزل رحمات الله ومغفرته عليه حيث ورد في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من عاد مريضًا خاض في الرحمةِ، حتى إذا قعد استقرَّ فيها). يحصل العبد الحريص على عيادة أخيه المسلم على النعيم والثواب في كلاً من الحياة الدنيا والآخرة وهو ما جاء فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ المُسْلِمَ إذا عادَ أخاهُ المُسْلِمَ، لَم يزلْ في خُرْفَةِ الجنَّةِ حتَّى يرجعَ)، وبها معرفة لما أنعم به الله تعالى على عباده من نعمة الصحة والعافية، ودواء لقسوة القلب.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/7/2017 ميلادي - 22/10/1438 هجري
الزيارات: 61593
أحاديث عن زيارة المريض
المرض مظهر آخر من مظاهر الضعف البشري، فمهما اشتد المرض أو ضعف فإن النفس البشرية تكون عاجزة أمامه، فترضخ، وتسقط إعياء، ووقتئذ يحتاج الإنسان من يقف بجانبه: علاجًا ورعاية وزيارة ومؤانسة. والمعلوم أن من يزور المريض وقت مرضه، تظل آثار الزيارة راسخة في نفس المريض، فكما نتذكر من يشاركوننا أفراحنا، نتذكر من يواسوننا في أحزاننا ومرضنا. حديث قدسي عن فضل زيارة المريض صحيح - موقع فكرة. وقد حض المصطفى صلى الله عليه وسلم على زيارة المريض:
فعن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكّوا العاني " [1]
وعن ثوبان مولى رسول الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة. قيل: يا رسول الله! وما خرفة الجنة؟ قال: جناها " [2]. وقد جعل النبي عائد المريض في طريقه للجنة، أو في جنى الجنة، إنها القنطرة التي تصل كل أفعال المسلم بالآخرة، فمن اعتقد أن زيارته لمريض تجعله سائرًا في طريق الجنة، سيحرص على عيادة كل مريض، فينال الثواب بشكل فردي، ويحقق التواصل مع مجتمعه بشكل جماعي، ناهيك عن الآثار النفسية المترتبة على هذه الزيارة في نفس المريض وآله.