ما الحكمة من مشروعية الاستخارة
ما الحكمة من مشروعية الاستخارة ابن باز
- فيما يقرأ في صلاة الاستخارة ثلاثة آراء: أ - قال الحنفية, والمالكية, والشافعية: يستحب أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قل يا أيها الكافرون}, وفي الثانية {قل هو الله أحد}. وذكر النووي تعليلا لذلك فقال: ناسب الإتيان بهما في صلاة يراد منها إخلاص الرغبة وصدق التفويض وإظهار العجز, وأجازوا أن يزاد عليهما ما وقع فيه ذكر الخيرة من القرآن الكريم. ب - واستحسن بعض السلف أن يزيد في صلاة الاستخارة على القراءة بعد الفاتحة بقوله تعالى: {وربك يخلق ما يشاء ويختار. ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون. وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون. وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون}. في الركعة الأولى, وفي الركعة الثانية قوله تعالى: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} ج - أما الحنابلة وبعض الفقهاء فلم يقولوا بقراءة معينة في صلاة الاستخارة. المطلب الثامن: موطن دعاء الاستخارة. قال الحنفية, والمالكية, والشافعية, والحنابلة: يكون الدعاء عقب الصلاة, وهو الموافق لما جاء في نص الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المطلب الخامس: متى يبدأ الاستخارة؟ ينبغي أن يكون المستخير خالي الذهن, غير عازم على أمر معين, فقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: " إذا هم " يشير إلى أن الاستخارة تكون ند أول ما يرد على القلب, فيظهر له ببركة الصلاة والدعاء ما هو الخير, بخلاف ما إذا تمكن الأمر عنده, وقويت فيه عزيمته وإرادته, فإنه يصير إليه ميل وحب, فيخشى أن يخفى عنه الرشاد; لغلبة ميله إلى ما عزم عليه. ويحتمل أن يكون المراد بالهم العزيمة; لأن الخاطر لا يثبت فلا يستمر إلا على ما يقصد التصميم على فعله من غير ميل. وإلا لو استخار في كل خاطر لاستخار فيما لا يعبأ به, فتضيع عليه أوقاته. " المطلب السادس: الاستشارة قبل الاستخارة. قال النووي: يستحب أن يستشير قبل الاستخارة من يعلم من حاله النصيحة والشفقة والخبرة, ويثق بدينه ومعرفته. قال تعالى: {وشاورهم في الأمر} وإذا استشار وظهر أنه مصلحة, استخار الله تعالى في ذلك. قال ابن حجر الهيثمي: حتى عند المعارض (أي تقدم الاستشارة) لأن الطمأنينة إلى قول المستشار أقوى منها إلى النفس لغلبة حظوظها وفساد خواطرها. وأما لو كانت نفسه مطمئنة صادقة إرادتها متخلية عن حظوظها, قدم الاستخارة. المطلب السابع: القراءة في صلاة الاستخارة.
607 هـ - 687 هـ
لو لم أعلم أنّ تصانيفي تبقى بعدي عشرة آلاف سنة، لما وضعتها …"
ابن النفيس هو الشيخ الطبيب علاء الدين علي بن أبي الحزم المعروف بابن النفيس. لإشراق العلم والمعرفة والفنون آنذاك عاصمتان، هما القاهرة و دمشق ، وبينهما عاش ابن النفيس. هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم، المعروف بابن النفيس، وأحياناً بالقرْشي نسبة إلى قَرْش، في ما وراء النهر، ومنها أصله وهو طبيب وعالم وفيلسوف، ولد بدمشق وتوفي بالقاهرة. نبذه عن ابن النفيس الطبيب العالم والفقيه سيرته وحياته وتاريخه واعماله - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. قيل في وصفه أنه كان شيخاً طويلاً، أسيل الخدين، نحيفاً، ذا مروءة. وكان قد ابتنى داراً بالقاهرة، وفرشها بالرخام حتى ايوانها. ولم يكن متزوجاً فأوقف داره وكتبه وكل ما له على البيمارستان المنصوري. كان ابن النفيس معاصراً لمؤرخ الطب الشهير ابن أبي أصيبعة ، صاحب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء)، ودرس معه الطب على ابن دخوار، ثم مارسا في الناصري سنوات. ولكن ابن أبي أصيبعة لم يأت في كتابه على ذكر ابن النفيس، ويقال أن سبب هذا التجاهل هو خلاف حصل بينهما. غير أن لابن النفيس ذكراً في كثير من كتب التراجم، أهمها كتاب (شذرات الذهب) للعماد الحنبلي، و (حسن المحاضرة) للسيوطي، فضلاً عن كتب المستشرقين أمثال بروكلمن ومايرهوف وجورج سارطون وسواهم.
نبذه عن ابن النفيس الطبيب العالم والفقيه سيرته وحياته وتاريخه واعماله - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
وقسم غليظ يتبقى في الرئة عن طريق القصبة الهوائية ويدخل الشريان الوريدي – الوريد الرئوي – عبر جدارها النحيف ثم يصل الدم الرقيق المخلوط بالهواء إلى التجويف الأيسر حيث تتكون الروح التي ترج منه إلى الأورطة فالشرايين فالأنسجة، وأما غذاء القلب فيكون عن طريق أوعية خاصة تمر في صميم عضلة القلب. خامساً: قصة فضح الفرية التي تنسب اكتشاف الدورة الدموية لهارفي وغيره من المؤسف أن يردد بعض كتاب المسلمين والمنتسبين للعربة كذب أعدائنا حيث يذكرون أن هارفي الانجليزي أو سيرفيتوس الإسباني قد اكتشفا الدورة الدموية حيث إن هذا الكذب قد استمر قروناً ثلاثة إلى أن قبض الله من يفضح الكذب ويصحح الخطأ.
معلومات عن ابن النفيس - سطور
مؤلفات ابن النفيس وإسهاماته العلمية قدم على مدار مشواره العلمي في الطب والفلسفة والمنطق والفقه عدد من المؤلفات العلمية التي أثرت الحياة العملية والعلمية معًا، لقد أحصى يوسف زيدان مؤلفاته فكانت 37 مؤلفًا منها 16 مؤلفًا مفقودًا، ولعل أبرزها: صفحة من كتاب "طب الفقراء والمساكن"، كتاب "شرح تشريح قانون ابن سينا"، الذي تضمن العديد من الاكتشافات التشريحية الجديدة، كتاب شرح الأدوية المركبة، الشامل في الصناعة الطبية موسوعة شاملة، شرح تشريح القانون، وغيرها من المؤلفات التي مازالت تفيد الحياة العلمية بشكل مستمر. أشهر مقولات ابن النفيس وابن النفيس كغيره من الحكماء والفلاسفة الذين خلد التاريخ ذكرهم، بأقوال وحكم مشهورة لا زالت تردد حتى الآن فى عالم الطب والفلسفة والمنطق، ولعل أبرزها: "وأما الأخبار التي بأيدينا الآن، فإنّما نتَّبعُ فيها غالب الظن لا العلم المحقق"، إضافة إلى مقولة أخرى استخدمتها منصات التواصل الاجتماعي بكثرة وتم تداولها من جانب رواد التواصل وهي: "وأما نصرة الحق واعلاء مناره وخذلان الباطل وطمس أثاره فهو أمرٌ قد التزمناه في كل فن". وفاته ظل ابن النفيس حتى وفاته في القاهرة، وفقد توفى عن عمر ناهز الـ 80 عامًا في يوم 17 ديسمبر 1288م)، وقد أوقف داره وكتبه وكل ما له على المستشفى المنصوري في القاهرة.
الحكواتي - ابن النفيس
- نبوغه في فن المداواة من خلال جدارة ومهارة مسلكية منقطعة النظير حتى قيل عنه بأنه كان موسوعة في المعرفة تمشي على قدمين. - أصالة تفكيره حيث كان يخضع ما يقرؤه للنظرة النقدية الممحصة. الحكواتي - ابن النفيس. - بل إنه كسر طوق التقيد بالطرق الموروثة عن السابقين ودعا إلى التحرر من هيمنة الأفكار التي ظهر فسادها في الوقت الذي كان غيره يرهب من انتقادها أو مخالفتها. - أمانته العلمية وإنصافه وعدم تنكره لفضل العلماء الآخرين وقد كان يقول بصدد مخالفته لابن سينا: (خالفناه في أشياء يسيرة ظننا أنها من أغاليط النساخ). - جمعه بين مختلف العلوم بشكل منسجم لا تفاوت فيه. رابعاً: اكتشاف ابن النفيس للدورة الدموية لقد تتبع ابن النفيس مسار الدم في العروق ولاحظ سريانه في الجسد لذلك فإنه قد استطاع – ولأول مرة في التاريخ – وصف الدورة الدموية فكان بذلك هو المكتشف الأول لها قبل سيرفيتوس الأسباني وهارفي الانكليزي، ولقد أثبت ابن النفيس أن الدم ينقى في الرئتين، فقد اهتدى إلى أن تجاه الدم ثابت وأنه يمر من التجويف القلبي الأيمن إلى الرئة حيث يخالط الهواء، ومن الرئة عن طريق الشريان الوريدي – الوريد الرئوي – إلى التجويف الأيسر، فالدم يأتي غليظاً من الكبد إلى التجويف الأيمن حيث يلطف ثم يمر من الشريان الوريدي إلى الرئة حيث ينقسم إلى قسمين: قسم رقيق يصفى في مسام الشريان الرئوي.
بغداد – ناس
نظم موظفو ذوي المهن الصحية في مستشفى ابن النفيس في العاصمة بغداد، الاثنين، وقفة احتجاجية، للمطالبة بشمولهم بمخصصات الخطورة. قناة "ناس" على تلكرام.. آخر تحديثاتنا أولاً بأول
وأفاد مراسلنا، (12 تشرين الأول 2020)، بأن موظفي ذوي المهن الصحية نظموا وقفة احتجاجية طالبوا خلالها بشمولهم بمخصصات الخطورة أسوة بالاطباء. والتقى مدير مكتب رئيس مجلس الوزراء رائد جوحي، في وقت سابق، ممثلي نقابات أطباء الأسنان والصيادلة وذوي المهن الصحية والكيميائيين، فضلاً عن ممثلي الملاكات الإدارية في وزارة الصحة، حيث تسلم المكتب طلبات الوفد وتم الاستماع الى مشاكلهم. وذكر بيان تلقى "ناس" نسخة منه، (10 تشرين الاول 2020)، أن "مدير المكتب تسلم طلبات الوفد واستمع للمشاكل التي يعانون منها ومناشداتهم لرئيس مجلس الوزراء"، مؤكدا "إهتمام رئيس مجلس الوزراء مصطفى الكاظمي برعاية الملاكات الصحية والطبية، كما نقل تأكيدات سيادته على تلبية ما يمكن من احتياجات هذه الشريحة المتفانية، بالرغم من كل الصعوبات والتحديات المالية التى تواجه الحكومة والتي يحب ان تؤخذ بنظر الاعتبار". وحمل ممثلو النقابات مطالبهم التي تضمنت، "تسهيل مباشرة الفئات الصحية والطبية من خريجي العام الماضي ضمن موازنة العام الحالي، وتسهيل صرف رواتبهم بعد إقرار الموازنة".