وجبة عشاء سريعة التحضير إنها حقصا وجبة العشاء من الوجبات التي ينبغي أن تكون خفيفة وسهلة الهضم بل ويستحسن تناولها قبل النوم بمدة ساعتين، ولذلك سنقدم لكم عبر موقع "ويكي مصر" وصفات سهلة للعشاء تتميز بالسعرات الحرارية القليلة بما يساهم في تقليل دهون الجسم ومن ثم خسارة الوزن. وصفات سهلة للعشاء بالبطاطس
البطاطس من المكونات الاقتصادية سريعة التحضير والتي يمكنك استخدامها في وصفات سهلة للعشاء لكِ ولأطفالك، إذ يتم إدخالها في الكثير من الوصفات وعلى رأسها وصفة عجة بالبطاطس لتكون عشاء خفيف سريع ولذيذ. مقادير عشاء سريع التحضير جدًا عجة البطاطس
نصف كيلو بطاطس مسلوقة. 2 بيضة. ملعقتان كبار دقيق أبيض. ربع كوب بقدونس مفروم. ملعقة من مفروم البصل الأخضر. ملعقة صغيرة بابريكا. ملعقة صغيرة كزبرة جافة. ملعقة من السبع بهارات. ملعقة صغيرة من الكمون. ملح وفلفل أسود. زيت غزير للقلي. عجة البطاطس الشهية
طريقة تحضير عجة البطاطس لوصفة سهلة واقتصادية
ينبغي أولا التأكد من نظافة البطاطس وغسلها جيدا بالماء الجاري ثم وضعها في إناء مليء بالماء ليتم سلقها على النار الهادئة. بعد تمام نضج البطاطس يتم تقشيرها ثم هرسها لتصبح ناعمة في وعاء عميق وتركها جانبا.
- عشاء خفيف ولذيذ برستيج - YouTube
- الحمد لله على نعمة الإسلامي
- الحمد لله على نعمة الإسلامية
- الحمد لله علي نعمه الاسلام وكفي به نعمة
عشاء خفيف ولذيذ برستيج - Youtube
شاهدي أيضاً: عشاء خفيف
عشاء سهل وسريع وخفيف:
لهذا الغرض نقدم وصفة دجاج بالعسل مع سلطة الكوسا: [2]
3 ملاعق زيت زيتون. ملعقة كبيرة عسل. ملعقة صغيرة خردل. ملعقة صغيرة ملح كوشير. ملعقة صغيرة فلفل. 4 صدور دجاج منزوعة الجلد والعظم، مقسمة أفقياً إلى شرائح. ملعقة ونصف من الخل الأحمر. كوب من الطماطم مقسمة إلى أنصاف. 200غ من الكوسا المبشورة بشكل خشن. نصف كوب بقدونس مفروم. القليل من الكراث الناعم. ملعقتين من الأوريغانو. التحضير والطهي:
نمزج ملعقة من زيت الزيتون والعسل والخردل ونصف ملعقة فلفل ونصف ملعقة ملح، ثم نتبل الدجاج بهذا الخليط. ثم نضع ملعقة من الزيت في مقلاة ساخنة وننقلب شرائح الدجاج لمدة 3 دقائق لكل جانب. وفي مقلاة أخرى نضع الزيت ونقلب عليه الكراث ونضيف إليه الخل والطماطم و الكوسا ونرش عليها الأوريغانو حتى تطهى، وتقدم مع الدجاج. عشاء سهل وسريع بدون فرن:
قد يناسبك لهذا الغرض حساء الخضار الصيفية، والتي بالرغم من كونها لا تحتاج الفرن؛ لكن يمكن تحضيرها في أي وقت، تحتاج هذه الوصفة إلى 25 دقيقة وتكفي ل 6 أو 8 أشخاص. [3]
بصلة كبيرة مفرومة. ملعقتان من زيت الزيتون البكر. ثلاث فصوص من الثوم المفروم.
عشاء خفيف ولذيذ وسريع - YouTube
الحمد لله على نعمة الإسلام! - YouTube
الحمد لله على نعمة الإسلامي
الحمد لله على نعمة الإسلام قصة مؤثرة
بقلم أسامة بويردن
أنا من المغرب، احب أن أضع كل ما أعرف من معلومات حول الحاسوب ولاأبخل به عليكم، وخطرت لي فكرة عمل مدونة تضم كل المجالات التعليمية للكومبيوتر التي أستطيع إفادتكم بها، فأرجوا ان لاتبخلوا علي أيضا بمتابعتكم لمواضيعي كما ان تعليقاتكم تهمني وتزيد من عطائي لكم إخوتي الكرام وأي استفسار ان موجود وشكرا
الحمد لله على نعمة الإسلامية
الحمد لله. الإيجاد من العدم نعمة، لأن الوجود أفضل من العدم ، بلا ريب ؛ بل العدم ليس بشيء ؛ فلا يقال فيه: إنه نعمة في نفسه ، أو إنه أفضل من نعمة الإيجاد. ثم هو ليس مجرد إيجاد، بل إيجاد محفوف بنعم كثيرة ، كجعل هذا الموجود إنسانا سميعا بصيرا عاقلا، فهذه نعمة، ثم إذا جعله مؤمنا شاكرا فهذه أعظم النعم. وقد امتن الله على عباده بأن خلقهم- أي أوجدهم من النعم-، وجعل لهم السمع والبصر والفؤاد، فقال: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ النحل/78. قال ابن كثير رحمه الله: " ثم ذكر تعالى منته على عباده، في إخراجه إياهم من بطون أمهاتهم لا يعلمون شيئا، ثم بعد هذا يرزقهم تعالى السمع الذي به يدركون الأصوات، والأبصار اللاتي بها يحسون المرئيات، والأفئدة -وهي العقول-التي مركزها القلب على الصحيح، وقيل: الدماغ ، والعقل به يميز بين الأشياء ضارها ونافعها. وهذه القوى والحواس تحصل للإنسان على التدريج قليلا قليلا كلما كبر زيد في سمعه وبصره وعقله حتى يبلغ أشده. وإنما جعل تعالى هذه في الإنسان، ليتمكن بها من عبادة ربه تعالى، فيستعين بكل جارحة وعضو وقوة على طاعة مولاه، كما جاء في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: يقول تعالى: من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه.
الحمد لله علي نعمه الاسلام وكفي به نعمة
ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن دعاني لأجيبنه، ولئن استعاذ بي لأعيذنه، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته، ولا بد له منه. فمعنى الحديث: أن العبد إذا أخلص الطاعة، صارت أفعاله كلها لله عز وجل، فلا يسمع إلا الله، ولا يبصر إلا الله، أي: ما شرعه الله له، ولا يبطش ولا يمشي إلا في طاعة الله عز وجل، مستعينا بالله في ذلك كله؛ ولهذا جاء في بعض رواية الحديث في غير الصحيح، بعد قوله: ورجله التي يمشي بها: فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي ؛ ولهذا قال تعالى: وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون كما قال في الآية الأخرى: قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون. قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون [الملك: 23، 24] " انتهى من "تفسير ابن كثير" (4/ 589). وقال تعالى: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا الإنسان/1-3
وقال الشنقيطي رحمه الله في "أضواء البيان" (8/ 379): " وقد ذكر تعالى نعمتين عظيمتين:
الأولى: إيجاد الإنسان من العدم ، بعد أن لم يكن شيئا مذكورا، وهذه نعمة عظمى لا كسب للعبد فيها.
وهو يخرج زكاة ماله في أوقاته المحددة، لا يجوز له تأخير ذلك، وأمره الله تعالى بنوافل الصدقات والإنفاق مما رزقه الله، في كل ما يحقق الخير للإسلام والمسلمين...
وهو مأمور بذكر الله تعالى الواجب والمندوب، بحيث لا يزال لسانه رطبا بذكر ربه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (42)﴾ [الأحزاب
وهو مأمور بتعاطي ما أحل الله وترك ما حرم الله في كل تصرفاته، فلا يخلو المسلم في أي وقت من أوقاته من فعل طاعة أو ترك معصية. فليس له أن يعصر خمرا ولا يبيعها ولا يعلن عنها ولا يسقيها ولا يملكها...
وليس له أن يصنع سلاحا أو يبيعه لمن يقتل به نفسا حرم الله قتلها مسلما كان أو غير مسلم بغير حق، ولا يتلف به مالا ولا حرثا ولا حيوانا...
وليس له أن يبيع أو يشتري بيعا أوشراءا فيه غش للناس، وضرر بهم
وليس له أن يسرق مال غيره ولا يغتصب أرضه ولا يستحل عرضه ولا يطلع على عورات جاره...
فهو في كل حل من أحواله مرتبط بربه، لأنه يضبط جميع تصرفاته بطاعته وترك معصيته