شركة سيركو السعودية أعلنت عن وظيفة شاغرة لديها للعمل في الرياض علي ان يكون المتقدم سعودي الجنسية وننشر الوصف الوظيفى والمهام وطريقة التقديم علي الوظائف عبر بوابة طاقات للتوظيف. شركة سيركو السعودية وظائف:
مهندس كهربائي ( الراتب 8000 ريال)
دراسة المعدات والنظم الكهربائية وتصميمها، وتقديم المشورة بشأن النواحي التقنية للمواد، والإشراف على أنشطة الإنتاج والتركيب والصيانة. المهام:
1- وضع السياسات والإجراءات لضمان الالتزام بلوائح الصحة والسلامة والبيئة. الإشراف على تنفيذها. 2- إدارة تركيب المعدات والنظم، وإعداد الجداول الزمنية وتقديرات التكلفة. 3- وضع نظريات جديدة وتعزيز الأساليب الحالية في هذا المجال. 4- تصميم المعدات والنظم، وتحديد معايير الأداء والجودة. 5- مباشرة أعمال صيانة المعدات وتصليحها. وظائف بشركة سيركو بعدة تخصصات لحملة الثانوية وما فوق برواتب تصل إلى 12000 ريال | واتس الوظائف. شروط
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- درجة البكالوريوس أو ما يعادلها في تخصص (الهندسة الكهربائية). 3- خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 4- إجادة اللغة الإنجليزية (مستوى مُتقدم). طاقات للتوظيف شركة سيركو السعودية
التقديم متاح حالياً وينتهي بتاريخ 2020/05/02م من خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات) رابط التقديم
قدمنا لكم شركة سيركو السعودية وظيفة براتب 8000 ريال في الرياض تصفح جميع وظائف طاقات هنا وللمزيد من الوظائف برجاء الانتقال لقسم وظائف السعودية نتمني التوفيق لكل الباحثين علي عمل والمتقدمين للوظائف.
- فرص عمل وظيفية بشركة سيركو العالمية في دبي | 15000 وظيفة
- وظائف بشركة سيركو بعدة تخصصات لحملة الثانوية وما فوق برواتب تصل إلى 12000 ريال | واتس الوظائف
- قصة الجن في وادي عبقر - موقع ابحاث
- شياطين الشعراء | تاريخ آداب العرب | مؤسسة هنداوي
- قصة لافظ بن لاحظ شيطان امرىء القيس - عالم الأدب
فرص عمل وظيفية بشركة سيركو العالمية في دبي | 15000 وظيفة
شركة سيركو وظائف براتب 6500 ريال للعمل بجميع مطارات المملكة، وذلك من خلال تدريب منتهي بالتوظيف لحملة شهادة الثانوية العامة فما فوق، لشغل وظائف شركة سيركو في أكثر من 100 وظيفة بمطارات المملكة. وظائف براتب 6500 ريال سعودي
وظائف شركة سيركو للتوظيف بعد اجتياز التدريب المنتهي بالتوظيف لحملة كافة المؤهلات براتب 5500 ريال اثناء فترة التدريب، وشغل أكثر من 100 وظائف براتب 6500 ريال بعد التدريب وفقاً للتفاصيل التالية. شروط وظائف سيركو للاطفاء
سعودي الجنسية (رجال فقط). شهادة الثانوية العامة كحد أدنى. على استعداد للعمل في نوبات متغيرة (صباحية ومسائية). اللياقة البدنية واجتياز الفحص الطبي. توفر رخصة قيادة مع سجل قيادة نظيف. فرص عمل وظيفية بشركة سيركو العالمية في دبي | 15000 وظيفة. يجيد اللغة الانجليزية (مستوى مبتدئ فأعلى). توفر مهارات في اتخاذ القرارات مع السيطرة العاطفية بالمواقف الحرجة. مهام وظيفة رجل الاطفاء
حضور جميع حالات الإنذار في حالات الطوارئ والإنقاذ في الطائرات خلال فترة المناوبة الخاصة بك. القيام بمهام أطفاء الحرائق ضمن الفريق في المباني أو الطائرات. تقديم الإسعافات الأولية والتعامل مع المتضررين حسب الإجراءات. تشغيل أجهزة الحريق والمضخات والمعدات.
وظائف بشركة سيركو بعدة تخصصات لحملة الثانوية وما فوق برواتب تصل إلى 12000 ريال | واتس الوظائف
لمزيد من الوظائف الشاغرة في السعودية يمكنكم زيارة القسم الخاص بوظائف السعودية من هنا
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد من هنا ( فيسبوك – تويتر – لينكدن – تليجرام)
شارك المقال على
تجديد العقد لسيركو «واجب مقدّس»! بالرغم من مخالفات عمل شركة سيركو وعدم وجود خطة واضحة لعملها، وعدم الحاجة إليها باتفاق جميع الجهات المعنية، الا ان مسلسل تجديد العقد معها مستمر وبأجواء غامضة، وبضغط من قبل جهات سياسية عراقية، بحيث لا تقدر أية حكومة من الحكومات، السابقة والحالية، على إيقاف هذا المسلسل، بالرغم من المخالفات القانونية والفنية التي تملأ عقود هذه الشركة، وعدم تقديمها لأية خدمات للعراق، بل تأخذ الأموال التي تمطر من سماء العراق، والتي تدفعها الطائرات العابرة للأجواء العراقية، والتي تأتي بمجهود ومخاطر تقع على عاتق المراقبين الجويين العراقيين، الذين مدوا خزينة الدولة بقرابة 70 مليار دينار خلال 2021. وتدفع كل طائرة تعبر الأجواء العراقية 450 دولارا للعراق كإيرادات لشركة الملاحة الجوية العراقية، في حين تمر قرابة 300 طائرة يوميا في سماء العراق، ما يعني أن مجموع ما يدخل العراق من هذه العملية نحو 135 الف دولار يوميا، وهي عملية مربحة، الأمر الذي يجعل هذه العملية المربحة هدفا لجهات سياسية بالاتفاق مع شركة «سيركو» البريطانية. ويستشهد المراقب الجوي، الذي تحدث لـ(المدى) أكثر، بعدم الحاجة لشركة سيركو بأنه «من المفترض ان شركة سيركو وعبر تدريبها للكوادر العراقية طوال 10 سنوات، فأن كل الكوادر من المفترض اصبحت تمتلك شهادة دكتوراه في المراقبة الجوية ولا تحتاج الى المزيد من التدريب، فاستمرار التعاقد مع سيركو يعني إما أنها لم تدرب الكوادر جيدا طوال السنوات الماضية وهذا يجب فتح تحقيق به ضد الشركة والجهات السياسية المتعاقدة معها، وإما أن وجود الشركة لا يتعلق بالتدريب او الحاجة لها بل لاستنزاف الأموال العراقية فقط، وهذا بالضبط ما يحصل».
قلت: وكيف ذلك أيها الشيخ؟ قال: لأن الشكل غير شكلك، والزي غير زيك، فضرب قلبي أنه من الجن، وقلت: أتروي من أشعار العرب شيئا؟
قال: نعم! قلت: فأنشدني، (كالمستهزئ به)؛
فأنشدني قول امرؤ القيس:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
فلما فرغ: قلت: لو أنّ امرؤ القيس ينشر لردعك عن هذا الكلام! فقال: ماذا تقول؟ قلت: هذا لامرؤ القيس، قال لست أول من كُفّر نعمة أسداها! قلت: ألا تستحي أيّها الشّيخ، ألمثل امرؤ القيس يقال هذا؟
قال: أنا والله منحته ما أعجبك منه! قلت: فما اسمك؟
قال: لافظ بن لاحظ فقلت: اسمان منكران. قال: أجل! فاستحمقت نفسي له بعدما استحمقته لها، وأنست به لطول محاورتي إياه؛ وقد عرفت أنه من الجن ، فقلت له: من أشعر العرب ؟
فقال: هاذر حيث يقول: ذهب ابن حجر بالقريض وقوله ولقد أجاد فمـا يعـاب زيـاد
قلت: من هاذر؟
قال صاحب زياد الذبياني،
وهو أشعر الجن وأبخلهم بشعره، فالعجب منه كيف أودع لأخي ذبيان به، ولقد علم ابنة لي قصيدة لهثم صرخ بها: أخرجي وانشدينا..
فأنشأت تقول:
نأت بسعاد عنك نوى شطون فبانت والفؤاد بهـا حزيـن
قال: لو كان رأي قوم نوح فيه كرأي هاذر ما أصابهم الغرق! فحفظت البيتين ثم نهض بي الفحل، فعدت إلى اهلي.
قصة الجن في وادي عبقر - موقع ابحاث
والعرب لم يكونوا يفتتحون في أشعارهم باستدعاء تلك القوة الغيبية أو الاستمداد
منها، كما فعل اليونان والرومان، ولكن ذلك كان لا يجاوز الاعتقاد وحركة النفس كبرًا
وغرورًا، وكان ذلك فيهم قبيل الإسلام، ونظن أن الذي اخترعه الأعشى لأنه أول من
احترف الشعر وجعله تجارة؛ إذ هو لم يكن مكفي المؤنة ولا سري التكسب كالنابغة. وقد
ذكر صاحب القاموس أن جهنام تابعة الأعشى — أي شيطانه — وهو نفس لقب عمرو بن
قطن ٢ من بني سعد بن قيس بن ثعلبة، وكان يهاجي الأعشى، فكأنه شيطانه لأنه لا
يزال يهيجه ويبعثه على الشر، ولعل هذا هو الأصل. ثم اتخذ الأعشى، بعد ذلك مسحلًا؛
أما ما نُسب من ذلك إلى أوائل الشعراء كامرئ القيس، وما زعموا من أن له قصائد
ومطارحات مع عمرو الجني وأن شيطانه لافظ بن لاحظ، فهو من تخرصات الرواة وما يجيئون
به استيفاء لهذا البحث الخرافي وتكثُّرًا من النظائر والأشباه في الروايات، ولهم في
ذلك أخبار ذَكر بعضها صاحب جمهرة أشعار العرب وصاحب كتاب آكام المرجان
وغيرهما. ونحن ذاكرون ما وقفنا عليه من أسماء شياطين الشعراء؛ إذ هم جعلوا ذلك مادة في
تاريخ آدابهم. قالوا: إن لافظ بن لاحظ هو صاحب امرئ القيس، وهبيد صاحب عبيد بن الأبرص وبشير بن
أبي حازم، وهاذر بن ماهر صاحب زياد الذبياني، وهو الذي استنبغه وهو أشعر الجن
وأضنهم بشعره؛ فالعجب منه كيف سلسل لذبيان به؟ ٣ … ومسحل بن أثاثة صاحب الأعشى، وجهنان صاحب عمرو بن قطن، وعمرو صاحب
المخبل السعدي وصاحب حسان بن ثابت من بني الشيصبان، ومدرك بن واغم صاحب الكميت،
قالوا وكان الصلادم وواغم من أشعر الجن، وسنقناق صاحب بشار، وذكر جرير أنه يلقي
عليه الشعر مكتهلٌ من الشياطين؛ والفرزدق يقول: إن لسانه أشعر خلق الله شيطانًا،
ولكنهما لم يسميا هاجسيهما.
شياطين الشعراء | تاريخ آداب العرب | مؤسسة هنداوي
سنتكلم عن لافظ بن لاحظ الشخصيه اللامعه وسنبرزها هنا في هذه الصفحه. لعلكم تتساءلون: من يا ترى لافظ بن لاحظ هذا ؟! لافظ بن لاحظ هذا جني من أكبر شعراء الجن ، سجَّل الدخول إلى عقلي وبرفقته بعض شعراء الجن الكبار الذين كان على رأسهم: هبيد بن الصلادم ، و هاذر بن ماذر ، و مسحل بن أثاثة. تذكري للافظ بن لاحظ الجني ـ حين خطر ببالي ـ كان سببًا في كتابة هذا الموضوع وجمع مادته ؛ ولذلك جعلت اسمه في العنوان ، فذكر اسمه لا يتعارض مع سياسة المنتدى. لأنني اعتقدتُ أن ذلك خاص بالإنس دون الجن ، وعلى افتراض أنه يشمل الجن أيضًا ، فلافظ بن لاحظ يمكن اعتباره رمزًا خياليًا لكل ما يتجاوز حدود المعقول. لا أدري إنْ كانت للجن منتديات خاصة بهم أم لا. ثم لا أدري إنْ كانت الجن تشارك في منتديات الإنس أم لا. تخيّل أن جنيًا يكتب موضوعًا وأنت تعتقد أنه إنسي ، فتشارك في موضوعه وتتحاور معه. ربما ستحتاج من الآن فصاعدًا قبل المشاركة في أي موضوع أن تسأل صاحبه هذا السؤال: أأنسي أنت أم جني ؟! تخيّل أنك حين تكتب موضوعًا تكتشف أن الجني ( ؟) هو صاحبه الأصلي ، وأنك مجرد ناقل لموضوع ذلك الجني الذي ألهمك إياه. إن وجدت موضوعًا لك في أكثر من موقع فلا تستغرب ، لأن هذا يعني أن جنيًّا أعجب بالموضوع فنقله إلى جماعته لإفادتهم أو لتسليتهم.
قصة لافظ بن لاحظ شيطان امرىء القيس - عالم الأدب
وادي عبقر هو وادي يقع في اليمن وهو وادٍ سحيق، وإذا قيل فلان (عبقري) فهو نسبة إلى وادي عبقر. [1]
علاقة الوادي بالشعراء [ عدل]
تقول الروايات أن هذا الوادي تسكنه شعراء الجن منذ زمن طويل، ويقال أنَّ من أمسى ليلة في هذا الوادي
جائه شاعر أو شاعره من الجن تلقّنه الشعر، وإن كل شاعر من شعراء الجاهلية كان له قرين من هذا الوادي يلقنه الشعر. مثل:-
لافظ بن لاحظ صاحب امرؤ القيس
هبيد بن الصلادم صاحب عبيد بن الأبرص و بشر بن أبي خازم الأسدي
هاذر بن ماهر صاحب النابغة الذبياني
مدرك بن واغم صاحب الكميت بن زيد. مسحل السكران بن جندل صاحب الأعشى
جالد بن ظل صاحب عنترة بن شداد
السفاح بن الرقراق صاحب الحارث بن مضاض
وهناك قائمة أخرى من الشعراء لم يتم ذكرهم. وهذه بعض القصص عن وادي عبقر التي قد تعتبر من الأساطير! مما قيل عن وادي عبقر [ عدل]
يقال أن أناساً خرجوا في سفر ومعهم دليل، أي رجل صاحب دلالة في الصحراء، اسمه ابن سهم الخشب وضل الدليل الطريق
فقال لمن معه: " باللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى، قِفوا! نحن على حافة وادي عبقر! " وأشار إلى بطن الوادي، نحو كثبان رمل مقمرة وناعمة، وإذا بكائن، على هيئة إنسان، يسوق ظليما " ذكر نعام " مربوطاً من خطمه بحبلة من الكتّان.
قال: فشهق حتى ظننا أن نفسه قد خرجت، وانخفض حتى صار كالفرخ، وأنشأ
يقول:
ولرب راج حيل دون رجائه ومؤمل ذهبت بـه الآمـال
ثم جعل ينوح ويبكي حتى بل دمعه لحيته، فبكينا لبكائه، ثم قال: ويحكما! فمن ولي الأمر بعده؟
قلنا: أبو بكر الصديق ، وهو رجل من خير أصحابه، قال: ثم من؟ قلنا: عمر بن الخطاب ، قال: أفمن قومه؟
قلنا: نعم. قال: أما إن العرب لا تزال بخير ما فعلت ذلك.
ولقد نطقت قوافي إنسية
ولقد نطقت قوافي التجنين
ونتيجة لهذا الاعتقاد الذي انتشر بين عرب الجزيرة قبل الإسلام بإمكانية الاتصال بين البشر والجن نشأ الاعتقاد بأن الجن يوحي للعراف والكهان وينبئهما بعالم الغيب، ويوحي للشعراء ويلهمهم أشعارهم، وقد استخدم هذا الفعل (أوحى يوحي) كثيراً في الشعر الجاهلي. وهنالك أيضاً من يربط بين الشعر والسحر، فقد علّق الدكتور مصطفى درواش بين ما يجمع (الشاعر بالساحر) وهو العلم بالشيء والفطنة والحكمة، على نحو ما ورد في مادتي (سحر وشعر) في لسان العرب.. ويضيف درواش: أن هذا المعنى اللغوي قد يرجع إلى الإمكانات والقدرات الذهنية والوجدانية الخاصة بالشاعر والساحر، والى الاستعداد الفطري والتميّز عن الآخرين بالموهبة، أو فضل من ذكاء وحس.. والسحر والشعر علاقتان دالتان على التمويه والتخييل بإيراد الشيء على غير صورته الوضعية وحاله الملموسة بالترميز والإيحاء.