وعن عمرو بن الأحوص رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: "( ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً ، فأما حقكم على نسائكم ، فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن) " رواه الترمذي 1163 وابن ماجه 1851. كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي حديث معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا علينا ؟ قال: " أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تقبح الوجه ، ولا تضرب " رواه أبو داود 2/244 وابن ماجه 1850 وأحمد 4/446. قال الإمام البغوي: قال الخطابي: في هذا إيجاب النفقة والكسوة لها ، وهو على قدر وسع الزوج ، وإذا جعله النبي صلى الله عليه وسلم حقاً لها فهو لازم حضر أو غاب ، فإن لم يجد في وقته كان دينا عليه كسائر الحقوق الواجبة ، سواء فرض لها القاضي عليه أيام غيبته ، أو لم يفرض. أ. هـ
وعن وهب قال: إن مولى لعبد الله بن عمرو قال له: إني أريد أن أقيم هذا الشهر هاهنا ببيت المقدس ، فقال له: تركت لأهلك ما يقوتهم هذا الشهر ؟ قال: لا ، قال: فارجع إلى أهلك فاترك لهم ما يقوتهم ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت " رواه أحمد 2/160 وأبو داود 1692.
ص4 - دروس للشيخ عطية سالم - معنى الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة
أي: أن هذه الأعمال وحدها يكفي ثوابها لنجاة العبد، وليس معنى ذلك أنه يبيح له المعاصي، أو يبيح له ترك الواجبات، ولكن المراد: تعظيم وتفخيم هذا الأمر الذي قام به هذا الشخص، فهنا كفى في الخير كذا، وهناك كفى في الشر كذا. يعني أن الأعمال تتباين وتتفاوت، وأعمال الخير تتفاوت في تعاظم الأجر، وأعمال الشر تتفاوت في عظم الإثم، وهذا ذهب إليه بعض المفسرين في قوله سبحانه: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ} [فصلت:34] ، الجمهور يقولون: (ولا تستوي الحسنة) أي: جنس الحسنات، (ولا السيئة) أي: جنس السيئات، الحسنة ما هي مثل السيئات، الحسنة أحسن، {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [فصلت:34] هذا رأي الجمهور، وبعض المفسرين يقولون: لا تستوي الحسنات في أفرادها، بل تتفاوت الحسنات بعضها على بعض. ص4 - دروس للشيخ عطية سالم - معنى الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة. ولا تستوي السيئة، أي: لا تستوي السيئات بعضها مع بعض، ولكن هناك سيئة وهناك أسوء، وهناك حسنة وهناك أحسن. فهنا تحذير من النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (كفى بالمرء) ، والمرء مذكر، ومثله امرؤ، ومؤنثه امرأة. (كفى بالمرء) أي: الإنسان مطلقاً، ويشمل المرأة. (إثماً) أي: ذنباً عظيماً، (أن يضيع): يكون ذلك بأحد وجهين: الوجه الأول: أن يكون غنياً ويمسك النفقة بخلاً أو تغافلاً أو سهواً، أو يقدم غير من يعولهم على من يعولهم، أو لكون العائل ينفق ماله في مباحات يسرف على نفسه بها، ويترك النفقة على من يعولهم.
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول - إسلام ويب - مركز الفتوى
والحديث فيه جملة من الفوائد:
من فوائده: أن الرجل يجب عليه أن يحفظ من تحت يده ممن يقوتهم، ومن يقوم عليهم، وهذا دلت عليه أدلة كثيرة، ومنها ما تقدم في حديث ابن عمر وهو قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعيته » في حديث: « أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ »
صحيح البخاري (893)وصحيح مسلم (1829)
، وفيه أنه يجب على الرجل أن يكتسب، وأن يعمل ليسد حاجة من تحت يده ممن تجب نفقتهم عليه من زوجة، وولد، وغير ذلك. وهذا حسب طاقته أو حسب استطاعته، فلا يجوز لأحد أن يقعد عن العمل ويترك من يقوتهم بلا قوت، وفيه من الفوائد أيضًا: أن الإنسان ينبغي له أن يبدأ في الإنفاق على من يقوت، على من تجب نفقتهم عليه، ولا يقدم عليهم غيرهم سواء أن كان ذلك في الصدقات أو التطوعات أو غير ذلك مما ينفق فيه المال. وفي هذا قصة أن رجلًا كان عنده رقيق فأعتقه عن دبر، يعني قال: إذا مت فهو حر, فدعاه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: « ألك مال غيره ؟» قال: لا، فباع ذلك الرقيق ب800 درهم، فأخذ ـ صلى الله عليه وسلم ـ المال ودفعه إلى الرجل وقال له: " ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فما فضل فتصدق به على زوجك على أهله، فما فضل فتصدق به على ذوي قراباتك، فإن فضل شيء فهكذا وهكذا "
صحيح مسلم (997)
، يعني تصدق به كيفما شئت بعد ذلك، فرتب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مراتب الإنفاق، فلا يحل لأحد أن يخل بهذا الترتيب، فيبدأ بما هو أبعد ويترك الأقرب.
وأن نعلم أن المحافظة على الأسرة وتماسكها ونشر المحبة والمودة في أرجائها واجب ومقدم على غيره من الأمور ، وأن بذل الجهد في ذلك عليه الأجر العظيم والثواب الجزيل. و اعلم أن القاعدة الفقهية تقول: ( دَرْءُ الْمَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ الْمَصَالِحِ) فإبعادك الشرور والمعاصي عن أهل بيتك أولى. وخير من هذا كله أن يجمع الإنسان بين الحسنيين ؛ فيُحافظ على أهل بيته ويرعاهم الرعاية المطلوبة ، ثم ينطلق راشداً في دعوته فوالله ليجدنَّ بعدها الأثر الطيب في دعوته. فالله أسألُ لي ولك أيها القارئ الكريم ، أن نكون من الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ. [1] – رواه البخاري في صحيحه. [2] – رواه البخاري في صحيحه. [3] – رواه النسائي في سننه وحسنه الألباني لغيره. [4] – رواه ابن حبان في صحيحه وصححه الألباني. [5] – رواه البخاري في صحيحه. [6] – سورة التحريم: الآية 6.
– يتم اضافتهم الى الدورات التدريبية والتاهيلية والحصول على اولوية الابتعاث الخارجي والداخلي. – اختيار مكان التعيين حسب الامكانيات المتاحة. – تطبيق آلية مناسبة للخدمات الميدانية. – مدة الدورة تتكون فقط من 14 اسبوع وتتكون من 6 اسابيع داخلية و 8 اسابيع الحضور صباحا والخروج بعد الظهر. – يتم اختيار المميزين من المتقدمين الجامعيين على البرنامج العام. وعلى الراغبين في تقديم الكليات العسكرية 1443 يمكنكم الانتقال الى الموقع الرسمي في وزارة الدفاع والاطلاع على كافة التفاصيل من المصدر بالانتقال عبر اللينك الآتي //: [notification type="notification_info"] اضغط هنا للدخول الى صفحة التسجيل [/notification]
التخصصات المطلوبة في الكليات العسكرية للجامعيين 2020 | شروط القبول في الكليات العسكرية للجامعيين 1442 - جيل الغد
- الراتب (يمنـح الطالب الجامعـي مكـافأة شهـرية تعادل نصف الراتب الشهـري الأساسي لرتبة ملازم خلال فترة التحاقه). 2- الكليات العسكرية (الثانوية): - النفقات الدراسية (تتكفل الكلية التي التحق بها الطالب بتوفير المستلزمات الدراسية التي يحتاجها خلال فترة الدارسة). - الملابس العسكرية (تصرف للطلبة الملتحقين جميع الملابس العسكرية اللازمة خلال فترة الدراسة). - الطعام (جميع الكليات العسكرية تحتوي على صالات للطعام تقدم ثلاث وجبات غذائية مجانية). - العلاج (تؤمن الكلية التي التحق بها الطالب العلاج في المستوصف التابع لها ، أو في أحد أفرع مستشفيات القوات المسلحة وذلك خلال مدة الدراسة أو خلال فترة العطلات والإجازات الدراسية). - المكافأة (يمنح الطالب مكافأة شهرية تعادل نصف الراتب الشهري الاساسي لرتبة ملازم طول فترة الدراسة بالكلية). - مدة الدراسة (مدة الدراسة في الكليات العسكرية 3 سنوات فصلين لكل سنة بعدها يحصل الطالب المتخرج على شهادة بكالوريوس في العلوم العسكرية. يتم تعيين الطلبة المتخرجين برتبة ملازم بناء على ما نص علية نظام خدمة الضباط ولوائحه التنفيذية بالرتب والألقاب). *_ـ طريقة التسجيل: 1- دورة الضباط (الجامعيين): * ــ التسجيل اعتباراً من يو م الاحد بتاريخ:1442/9/20هــ ، الموافق:2021/5/2 ــم،: 2- الكليات العسكرية (الثانوية): * ــ التسجيل اعتباراً من يو م الثلاثاء بتاريخ:1442/10/20هــ ، الموافق:2021/6/1 ــم، عبر الرابط التالي: اضغط هنا 🌐 رابط قناتنا بالتلجرام:
التقديم في الكليات العسكرية للجامعيين.. الشروط والأوراق المطلوبة – تريند
طريقة التسجيل في الكليات العسكرية للجامعيين 1442 – علم ينتفع به
Skip to content
طريقة التسجيل في الكليات العسكرية للجامعيين 1442
الكليات العسكرية بالمملكة العربية السعودية كثيرة ومتعددة، ويبحث عنها الكثيرون من الطلاب رغبة في الالتحاق بها لاستكمال الدراسة، وخاصة بعد إعلان وزارة الدفاع عن فتح باب القبول لاستقبال عدد من الطلاب لراغبين في التقدم، واليوم قف نوضح لكم المزيد من التفاصيل حول طريقة التسجيل في الكليات العسكرية للجامعيين 1442 تابعونا. الكليات العسكرية السعودية
المملكة العربية السعودية بها الكثير من الكليات العسكرية التي تحتوي على مجموعة من التخصصات المختلفة، وتسعى تلك الكليات لتوفير عدد أكبر لوزارة الدفاع لإنجاز جميع الأعمال المطلوبة، ومن الكليات ما يلي:
كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية. كلية الملك عبد العزيز الحربية. كلية الملك خالد العسكرية. كلية الملك فهد البحرية. كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي. كلية الملك فيصل الجوية. المعهد الملكي الفني للقوات. مركز ومدرسة قوة الصواريخ الاستراتيجية. معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية. معهد الدراسات الفنية للقوات البحرية. معهد قوات الدفاع الجوي.
شروط القبول في الكليات العسكرية دفعة 2022 &Ndash; زيادة
يجب أن يكون المتقدم قد خضع لاختبارات اللياقة العامة، بالإضافة إلى لياقته البدنية، ويجب ألا يقل ارتفاعه عن 165 سم. يجب ألا يكون المتقدم متزوجًا من أجنبية وأن يكون معروفًا بحسن السلوك. أن يكون المتقدم قد أنهى فترة التدريب في التخصصات الطبية. يشترط اجتياز الفحص الطبي والمقابلة الشخصية المنصوص عليها في اللائحة وأي شرط آخر فيها. يشترط ألا يكون المتقدم محكوما عليه بالحد القانوني أو بجريمة الشرف أو الأمانة، وألا يكون قد سبق طرده من إحدى الكليات والمعاهد العسكرية. المستندات المطلوبة للتقديم على كليات طلاب الكلية 1442 طلبت وزارة الدفاع السعودية سلسلة من الأوراق والوثائق من الراغبين في التقدم للدراسة في الجامعات العسكرية لطلبة البكالوريوس، وهي كالتالي
إحضار صورة من شهادة التخرج الرسمية ونسخة من خلاصة القيد. نسخة من شهادة الهوية الشخصية للطالب ونسخة من نتائج اختبارات القدرات العامة. إحضار عدد من الصور الشخصية مقاس 4 * 6 ونسخة من السجل الأكاديمي مختومة من الجهة المسؤولة. طريقة التسجيل في الكليات العسكرية لطلبة البكالوريوس 1442 يمكن لطلاب الجامعات الراغبين في الالتحاق بالكليات العسكرية التسجيل والتقدم عبر الإنترنت عن طريق تسجيل الدخول إلى موقع وزارة الدفاع السعودية خلال الفترة المحددة للتسجيل واتباع الخطوات التالية
انتقل مباشرة إلى موقع وزارة الدفاع السعودية ثم انتقل إلى رمز بدء التسجيل.
*-المزايا: 1- دورة الضباط (الجامعيين): - النفقات الدراسية (تتكفل الجهة الكلية أو المركز أو المعهد التي ألحق عليها الطالب الجامعي للحصول على دورة التأهيل العسكري بتوفير جميع المستلزمات الدراسية التي يحتاجها خلال فترة الدورة). - الملابس العسكرية (تصرف للجامعيين جميع الملابس العسكرية اللازمة خلال فترة عقد دورة التأهيل). - الطعام (جميع الجهات التي تعقد دورات التأهيل العسكري تحتوي على صالات للطعام تقدم ثلاث وجبات غذائية مجانية للجامعيين مجهزة بطاقم يقوم بتجهيز وتقديم الوجبات حسب أصناف الطعام المعدة بدقة ومراقبة صحيا والتي تخضع لمواصفات محددة من قبل لجنة مختصة بذلك). - السكن (تتكفل الجهة الكلية أو المركز أو المعهد التي الحق عليها الخريج الجامعي للحصول على دورة التأهيل العسكري بتوفير السكن الملائم ضمن منشآتها خلال فترة دورة التأهيل العسكري). - العلاج (تؤمن الجهة الكلية أو المركز أو المعهد التي الحق عليها الخريج الجامعي للحصول على دورة التأهيل العسكري للجامعيين العلاج في المستوصف الموجود بها أو في أحد أفرع مستشفيات القوات المسلحة وذلك خلال التحاقه بالدورة أو خلال فترة العطلات والإجازات الدراسية).