للتوثيق الجوي عبدالعزيز الدخيل جمال هذا الشاطئ من الجو. الراس الابيض الرايس. 2 days agoالرأس الأبيض. تعتبر منطقة الرأس الابيض الرايس من أجمل المناطق السياحية والجميلة الرائعة في المملكة العربية السعودية فهي من أجمل المناطق الخلابة والجذابة في المدينة المنورة حيث. التابعة لبلدة الرايس بالمدينة المنورة غرب السعودية إحدى محطات توقف رحلات الكروز السياحية الفاخرة نظير مواصفاتها الجمالية الفريدة التي تميزها عن غيرها من. ويبحث المسافرون على رحلات الكروز. Sep 21 2020 كما جاء اختيار الرأس الأبيض ضمن محطات توقف رحلات الكروز السياحية الفاخرة نظير مواصفاتها الجمالية الفريدة التي تميزها عن غيرها من المواقع الأخرى ويقع في بلدة الرايس بمحافظة بدر بالمدينة. بمحافظة ينبع السعودية اليوم الجمعة أولى رحلات سفن الكروز. ووثق المصور وقائد ومؤسس فريق إرث. شاطئ الرايس الابيض بالرياض. وتمتلك الرايس مقومات سياحية فريدة في شواطئها الهادئة وقربها من كل من مدينتي بدر والمدينة المنورة ويقع موقع الرأس الأبيض بمركز الرايس في منطقة المدينة المنورة إلى الجنوب من محافظة ينبع. من الشواطئ التي تستحق الزيارة في المملكة العربية السعودية هي شاطئ الرأس الأبيض.
شاطئ الرايس الابيض كامل
وجاء اختيار الرأس الأبيض. مياه فيروزية ورمال ذهبية قرية_الرايس محافظة_بدر المدينة_المنورة. الرايس هي إحدى البلدات الساحلية الواقعة ضمن نطاق منطقة المدينة المنورة وهي بلدة ساحلية تقع على شاطئ البحر الأحمر ويحدها شرقا الطريق السريع الرابط بين ينبع و جدة وهي تبعد عن مدينة ينبع البحر مسافة 90 كم تقريبا للجنوب. السياحية القادمة عبر ميناء الملك عبد الله في رابغ تقل 450 سائحا. الراس الابيض الرايس - ووردز. ضمن محطات توقف رحلات الكروز السياحية الفاخرة نظير مواصفاتها الجمالية الفريدة التي تميزها عن غيرها من المواقع الأخرى ويقع في بلدة الرايس بمحافظة بدر بالمدينة. إحداثيات الرأس الأبيض بالفرنسية. شهد الرأس الأبيض بمحافظة ينبع اليوم الجمعة وصول أولى رحلات سفن الكروز السياحية القادمة عبر ميناء الملك عبدالله بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية برابغ تحمل على متنها 450 سائحا. عن سحر الطبيعة واكتشاف خفايا. وتعتبر منطقة الرأس الأبيض.
شاطئ الرايس الابيض بالرياض
وتعد الرايس إحدى الوجهات السياحية المميزة، لما تتمتع به من طبيعة ساحرة بمنطقة المدينة المنورة، ومما أضفى لها ميزة تاريخية ما تحتضنه من آثار قديمة تشهد على حضارة عريقة، قامت على ميناء الجار الأثري (أهم موانئ الجزيرة العربية)، وبعض الجزر المحمية داخل البحر الأحمر. ومن المعالم المميزة التي تحتضنها البلدة إلى جانب منطقة الرأس الأبيض، مثل شواطئ «أبوعود»، و»الوزيف»، و»المغارة»، و»المرسى»، و»جزيرة الطيور»، ومنطقتي «منطقة آثار الجار، والبريكة»، بالإضافة إلى نهاية شاطئ الرأس الأبيض (اللسان).
شاطئ الرايس الابيض المتوسط
استقبل شاطئ الرأس الأبيض "الرايس" في محافظة بدر بمنطقة #المدينة_المنورة، أولى رحلات سفن الكروز السياحية؛ حيث يتميز الشاطئ بموقع جغرافي وساحلي وتاريخي متميز على #البحر_الأحمر. وقالت هيئة تطوير منطقة المدينة عبر حسابها في "تويتر" اليوم: تُقِلّ الرحلة التي وصلت، 450 سائحًا، يبحثون عن سحر الطبيعة واكتشاف خفايا جزر وسواحل البحر الأحمر، وسط مجهودات حكومية وخاصة لإنجاح هذه التجربة السياحية التي تُعد الأولى من نوعها في المملكة ضمن الفعاليات والمبادرات التي بدأت منذ انطلاق موسم #صيف_السعودية "تنفس".
كما تعد سفينة «سيلفر سبيريت» واحدة من أفخم السفن السياحية في العالم، وستكون رحلات (الكروز) ركيزة أساسية للسياحة في المملكة، وتعدّ منصة «رد سي سبيريت» المشغلة لها والتابعة لشركة البحر الأحمر للسفن السياحية المملوكة لصندوق الاستثمارات العامة، حيث قدمت لهذه السفينة العالمية جميع الخدمات اللوجستية لإتمام رحلات (الكروز) بالمملكة، وذلك بكفاءات تشغيلية في الموانئ السعودية لتقديم أفضل وأعلى مستوى من الخدمة. يذكر أن سفينة «سيلفر سبيريت» -التي تضم أكثر من 300 غرفة وجناح فندقي على أعلى طراز- روعي إشغالها من السائحين بنسبة 75% من طاقتها الاستيعابية تحقيقًا لمبدأ التباعد الاجتماعي وتطبيقاً للإجراءات الاحترازية لمنع تفشي فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19)، في حين تستوعب السفينة بكامل طاقتها 608 ركاب. وتقرر إبحار السفينة الحالية 16 مرة خلال مدة فعاليات موسم صيف السعودية «تنفس» بواقع رحلتين في الأسبوع، رحلة لمدة 3 ليال تنطلق من ميناء الملك عبدالله وتتوقف في الرأس الأبيض والعودة لميناء الانطلاق، فيما تنطلق الثانية 4 ليالٍ من ميناء الملك عبدالله وتتوقف في الرأس الأبيض قبل أن تبحر إلى جزيرة سندالة في نيوم التي تقع بالقرب من خليج العقبة.
يتوفر موقف مجاني و خاص للسيارت في الموقع (لا يُطلب الحجز المسبق).
السؤال
هل يجوز للرجل وطء زوجته الميتة ؟! الحمد لله. وطء الرجل زوجته الميتة فعل شنيع مستقبح تعافه النفوس ، ولا يعرف – بحمد الله – هذا
الفعل في الإسلام ، وقد نص الفقهاء رحمهم الله على تحريمه واستقباحه.
هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟
فهل له التوبة والرجوع إلى الله توبة نصوحا لينال عفو الله الأكبر؟ وهل التوبة واجب كلا الطرفين أم طرف واحد ؟ ماهى نصيحتكم لترك هذه الفاحشة؟أرجو منكم الإجابة... المزيد
حكم نظر الرجال بشهوة إلى الشباب والرغبة في تقبيلهم وضمهم رقم الفتوى 121740 المشاهدات: 27078 تاريخ النشر 12-5-2009
لي رفيق كلما رأى شاباً يافعاً جميلاًتولدت لديه رغبة قوية بأن يداعبه ويقبله حتى يتم الاستمناء، دون رغبة بفعل اللواطة. فهل هذه الشهوة تعتبر شذوذا جنسيا ، ما سببه؟ وهل هذه الشهوة بداية لطلب اللواطة؟وهل فعلاً هناك خلل هرموني يدفعه لتلك الشهوة؟ كيف يمكن.. هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟. المزيد
هل فاعل اللواط لا تقبل له صلاة أربعين يوما رقم الفتوى 120541 المشاهدات: 36792 تاريخ النشر 20-4-2009
ما حكم صلاة فاعل اللواط؟ هل صلاته لا تقبل أربعين يوما أو ما شابه ؟.. المزيد
حكم الشذوذ الجنسي وكيفية التخلص منه رقم الفتوى 120343 المشاهدات: 34142 تاريخ النشر 18-4-2009
ماحكم الاسلامفي الرجل الشاذ جنسيا، رغم أنه يدرك أنه محرم ،ويعاني. هل من الممكن أن يكون مسا؟.. المزيد
مصاحبة من يعين على المعصية ضياع للدين وفساد للأخلاق رقم الفتوى 117661 المشاهدات: 6973 تاريخ النشر 2-2-2009
أنا شاب عمري 21 سنة أحب صديقي بطريقة جنونية،وأغار عليه، وأحبه لدرجة وصلت أن أطلب منه أن يمارس معي الجنس، وأنا أعلم أني بهذه الأفعال أني شاذ جنسيا.
هذا الوسيط قد لا يتقبله البعض. العلاقات الجنسية المثلية في اليونان ويظهر النحت رجل راشد يمارس الجنس مع غلام شاب. حب الغلمان ( باليونانية: παιδεραστίᾱ؛ وتُلفظ: بيدراستيا حيث παῖς بيس تعني «غلام» أو «فتى» و ἐραστής إرستيس تعني «عاشق») أو يترجمها البعض مجامعة الأطفال [1] في اليونان القديم هي ظاهرة اجتماعية معترف بها، متمثلة في العلاقات الجنسية المثلية التي كانت تحدث بين رجل راشد وغلام مراهق. [2]
كان حب الغلمان أحد أهم مميزات الحقبة الكلاسيكية ، حيث أن تأثيره في ذلك الوقت على الحضارة اليونانية كان قد بلغ ذروته، وأصبح يسمي «النموذج الثقافي الرئيسي للعلاقات الحرة بين المواطنين». نسب بعض الباحثين أصل هذه الظاهرة إلي كونها إحدي طقوس الاستهلال لا سيما في كريت ، حيث كانت هذه الظاهرة مصاحبة للدخول في الخدمة العسكرية أو لدين زيوس ، ولم يكن لها وجود رسمي في فترة هوميروس ، ويقترح أنها ظهرت في أواخر القرن السابع قبل الميلاد كوجه من وجوه ثقافة المجتمع المثلي لدي الإغريق والتي تميزت أيضا بالعري الفني والرياضي، وتأخر زواج الأرستقراطيين والعزلة الاجتماعية للمرأة. ممارسة الجنس مع الغلمان من بين المواضيع التي عظمت وكذلك انتقدت في الفلسفة اليونانية ، وهناك جدال على أن التعظيم كان في اليونان القديمة بينما الانتقاد كان في أثينا كجزء من إعادة التقييم الشامل للثقافة اليونانية القديمة.