ويطلق البعض على هذه السمكة اسم «آكلي لحوم البشر»، بسبب تمركزها في منطقة «توايلايت زون» الذي يتوجب عليها أكل أي غذاء يمر في طريقها أياً كان. شاهد أيضا:
بدون رجيم - كيف تفقد 5 كيلو أسبوعيًا من وزنك في رمضان؟
- اكلي لحوم البشر في السعودية افخم من
- مجلة الرسالة/العدد 365/إلى أرض النبوة! - ويكي مصدر
اكلي لحوم البشر في السعودية افخم من
وكانت بعض النساء يأكلن جثث أطفالهن بعد موتهم ظنا بأن ذلك يعيد إليهن القوة التي بذلنها لأجنتهن خلال فترة الحمل. كانت بعض المجتمعات تعتقد أن أكل جثث أعدائها تمنع أرواح الموتى من الأعداء من السعي وراء الانتقام. وكان أفراد قبيلة المواري في نيوزيلندا، يطهون جثث أعدائهم ويأكلونها، إمعانا في إذلالهم واحتقارهم كما يظنون. وكانت بعض القبائل في جنوب إفريقيا تعتقد أن أكل جثث أعدائها بعد قتلهم يضفي على أفراد القبيلة الشجاعة والحكمة". آكلو لحوم البشر بين ظهرانينا - جريدة الوطن السعودية. وقد حرمت الأديان السماوية جميعها هذه الجريمة البشعة، وإذا كانت هذه الجريمة التي نستطيع أن نقول إنها كانت موجودة بشكل نادر عند بعض الأمم، فإنها شبه معدومة عند العرب قبل الإسلام. أما بعد مجيء الإسلام الذي طهر قلوب العرب والمسلمين فقد جاء تحريمها بشكل قاطع وأصبحت معدومة تماما. وباستقرائنا كتب التراث العربي للبحث عن وجود هذا الأمر عند العرب قبل الإسلام، يتبين لنا فعلا أنه كان شبه معدوم، لكن نجد نصوصا نادرة وقليلة تتحدث عن ذلك، وسبب ذلك في رأيي هو وجود مناقضات بين بعض القبائل تجعلهم يتهمون بعضا بذلك فيتصدى الشعراء لنشر هذه التهمة ولمز الآخرين بهذه الفرية. وربما كان هناك قصص نادرة حدثت فعلا، ولكن لها ظروف معينة، فمن المعروف أن منطقة الجزيرة العربية مرت بظروف قاسية ومجاعات جعلت بعض سكانها يأكلون أوراق الشجر أو لحوم الميتة من الحيوانات أو أكل الحيوانات التي لا تؤكل كالقطط والكلاب وغيرها.
أما الآن، فإن هذه العادة لا تمارس إلا بين القبائل التي تعيش في أماكن معزولة في إفريقيا وآسيا وجزر المحيط الهادئ. ويذكر الرحالة الأمريكي وليم سيبروك أنه قام بمشاركة جماعة في تمبكتو بأكل لحوم البشر، وذكر خصوم الإمبراطور فيدل بوكاسا، رئيس إفريقيا الوسطى أنه كان يأكل لحوم الأطفال. ومن خلال الاستقراء يتبين وجود أفراد أو جماعات عبر فترات التاريخ يقومون بأكل لحوم البشر، وما زالت وكالات الأنباء تفيدنا بين فترة وأخرى عن اكتشاف شخص أو أشخاص يقومون بهذه الجريمة. جاء في الموسوعة العربية العالمية: "كانت معظم حالات أكل لحم البشر، عبر القرون الماضية مرتبطة بالمعتقدات الدينية - يقصد غير السماوية - أو العادات التقليدية. ومعظم آكلي لحوم البشر كانوا يركزون على أكل لحوم معينة من الجسم يسبغون عليها أهمية خاصة. فكان بعضهم، على سبيل المثال، يعتقدون أن للقلب صفات حميدة مثل الشجاعة والحكمة، ولذلك يأكلون قلوب الموتى ليتحلوا بهذه الصفات. اكلي لحوم البشر في السعودية 2020. وكان سكان الغال القديمة "التي تعرف الآن بفرنسا" يعتقدون أن أكل بعض أجزاء جسم شخص آخر يشفي من الأمراض المختلفة. كان البعض يأكلون بعض أجزاء أجسام الموتى من أقاربهم احتراما وتكريما لهم، وكان السكان الأصليون في أستراليا يعتقدون أن ممارسة هذه العادة تؤدي إلى توثيق الصلات بين الأحياء والأموات من العائلة.
((اللهم بعدد من سجد وشكر، نسألك أن تشفي كل مريض شفاءً لا يغادر سقما، وتعويضهم خيراً عن كل لحظة وجع وألم، اللهم رد كل مريض إلى أهله سالماً معافاً من كل أذى أو ضر)). ((اللهم يا سامع دعاء العبد إذا دعاك، يا شافي المريض بقدرتك، اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقما، اللهم ألبسه لباس الصحة والعافية يارب العالمين)). من اين يستخرج المسك والعنبر. يمكن الدعاء للمريض في شهر رمضان في كل الأيام وفي أوقات معينة يكون فيها الدعاء مستجاب ومنها قبل الإفطار وفي الثلث الأخير من الليل وفي العشر الأواخر. إقرأ أيضا: فضل العشر الاوائل من رمضان
مجلة الرسالة/العدد 365/إلى أرض النبوة! - ويكي مصدر
ولا تسألني: أشبعت أم لم أشبع، كيلا يطول سؤالك كما طال في هذه الرحلة عطشي وجوعي
ثم جاءونا ونحن في مجالسنا بطست عليه مصفاة قد وضعوا فوقها قطعة صابون وإبريق يصبون منه على أيدينا، على نحو ما كان يصنع في دمشق قبل عشرين سنة، ولم تكن تلك طريقتهم في الغسل، وإنما يكون مثلها في مجالس الأمراء والمتحضرين من العرب. أما البدو، فيجزئهم الرمل. وقد بلغنا عن بعض البدو في جهات الشام، أنه إذا كانت وليمة أو غداء كالذي نصف، خرج الضيوف فمسحوا الدهن الذي في أيديهم بباب الخيمة. وعندهم أنه كلما ازداد عليها من الدهن ازداد كرم الرجل وفخاره...
ثم خرجنا نجول في البلد، وقد علمت أي شيء هذا البلد فاستقريناه كله في ساعة، ثم دخلنا المسجد، فرأيناه داني السقف قائماً على عمد دقاق من جذوع النخل، جدرانه من الطين، وأرضه مفروشة بالرمل، لا بساط ولا (سجادة) ولا حصير، فسألنا متعجبين، فعجبوا من عجبنا، وأنكروا سؤالنا، وكأنهم استخفونا واستجهلونا، لأن من المقرر عندهم (كما علمنا بعد)، أن هذه هي سنة السلف، وعليها مساجد نجد كله اليوم. وأنا رجل سافي وهابي، ولكنني لست من المتمسكين بحرفية النصوص، ولا ممن يأخذها بلا فكر. مجلة الرسالة/العدد 365/إلى أرض النبوة! - ويكي مصدر. وأنا أفهم أن المسجد في الإسلام يستحب فيه الخلو من الزخارف التي تشغل عن الصلاة، وتطلب فيه (البساطة)، ولكن البساطة مردها إلى العرف، وليس مدارها على الرمل والطين.
سرنا فما جاوزنا غير ساعة حتى أظلم الليل، وتوعرت الأرض، وتعذر المسير، فأمرنا الدليل بالنزول، فنزلنا وجعلنا من عادتنا بعد ذلك ألا نسير إلا نهاراً، وإن اضطرنا إلى مشي الليل اخترنا الإدلاج من آخره إلى المسرى من أوله...
وكان نزولنا في أرض رخوة ما ألقينا لها بدلاً، فلما نصبنا الخيمة وبسطنا البسط وقعدنا إذا بها تعصر ماء، وإذا هي سبخة من تلك السباخ التي يستخرج منها الملح، فتفرقنا وأبعدنا رجاء أن نصيب أرضاً خيراً منها فما وجدنا، فاسترجعتا وندمنا على ترك البلد، والسفر ليلاً، والإعراض عن دعوة الأمير، وأمضينا الليل على شر حال، منا من نام وسط الوحل، وما السبخة إلا وحل.